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La voie de l’amour ne disparaît jamaisLa Tour de Garde 1999 | 15 février
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9. Quels exemples destinés à nous servir d’avertissement la Bible mentionne-t-elle à propos d’individus qui ne recherchaient que leurs intérêts ?
9 L’amour “ ne cherche pas ses propres intérêts ”. (1 Corinthiens 13:5.) Celui qui aime ne manipule pas les autres pour parvenir à ses fins. C’est ce que montre la Bible à travers des exemples destinés à nous servir d’avertissement. Ainsi, Dalila, Jézabel et Athalie étaient des femmes qui ont manipulé les autres à des fins égoïstes (Juges 16:16 ; 1 Rois 21:25 ; 2 Chroniques 22:10-12). Ce fut également le cas d’Absalom. Ce fils du roi David abordait les Israélites qui venaient à Jérusalem pour un jugement et il insinuait sournoisement que le tribunal royal se désintéressait singulièrement de leurs problèmes. Puis il affirmait ouvertement que ce qui manquait dans ce tribunal c’était un homme qui se souciait des autres, un homme comme lui (2 Samuel 15:2-4). Évidemment, Absalom se moquait du sort des affligés ; seule l’intéressait sa personne. En se comportant en roi autoproclamé, il a gagné le cœur de beaucoup. Mais il a subi finalement une défaite cuisante et, à sa mort, on ne l’a même pas jugé digne d’avoir un enterrement décent. — 2 Samuel 18:6-17.
10. Comment pouvons-nous montrer que nous ‘ avons l’œil ’ sur les intérêts des autres ?
10 C’est là un avertissement pour les chrétiens de notre époque. Que nous soyons un homme ou une femme, peut-être sommes-nous dotés naturellement d’un fort pouvoir de persuasion, grâce auquel nous pourrions facilement arriver à nos fins en dominant une conversation ou en faisant abdiquer ceux qui ne partagent pas notre opinion. Cependant, si nous aimons réellement, nous ‘ aurons l’œil ’ sur les intérêts des autres (Philippiens 2:2-4). Nous ne profiterons pas d’eux ni n’essaierons d’imposer des idées discutables en faisant valoir notre expérience ou notre position dans l’organisation de Dieu, comme si notre point de vue était le seul valable. Nous nous souviendrons plutôt de ce proverbe biblique : “ Avant l’écroulement, il y a l’orgueil, et avant le faux pas, l’esprit hautain. ” — Proverbes 16:18.
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La voie de l’amour ne disparaît jamaisLa Tour de Garde 1999 | 15 février
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11. a) De quelles manières pouvons-nous manifester un amour qui soit bon et bienséant ? b) Comment pouvons-nous montrer que nous ne nous réjouissons pas de l’injustice ?
11 Paul a également écrit que l’amour est “ bon ” et aussi qu’il “ n’agit pas de façon inconvenante ”. (1 Corinthiens 13:4, 5.) L’amour nous retient d’avoir un comportement grossier, vulgaire ou irrespectueux. Il nous incite, au contraire, à tenir compte des sentiments des autres, par exemple en nous abstenant de faire des choses qui pourraient troubler leur conscience (voir 1 Corinthiens 8:13). L’amour “ ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité ”. (1 Corinthiens 13:6.) Si nous aimons la loi de Jéhovah, nous ne prendrons pas l’impureté à la légère ni ne trouverons amusant ce que Dieu hait (Psaume 119:97). L’amour nous aidera à trouver de la joie dans ce qui bâtit plutôt que dans ce qui démolit. — Romains 15:2 ; 1 Corinthiens 10:23, 24 ; 14:26.
12, 13. a) Comment devrions-nous réagir quand on nous offense ? b) Citez des exemples bibliques qui montrent qu’une colère, même justifiée, peut nous faire agir inconsidérément.
12 Paul écrit que l’amour “ ne s’irrite pas ”. (“ Ne s’aigrit pas contre les autres ”, Bible du Semeur.) (1 Corinthiens 13:5). Compte tenu de notre imperfection, il est évidemment normal que nous soyons agités ou que nous ressentions une certaine colère quand on nous offense. Par contre, il ne convient pas de garder rancune ou de rester irrité (Psaume 4:4 ; Éphésiens 4:26). Quand bien même elle serait justifiée, une colère non maîtrisée pourrait nous faire agir inconsidérément, ce dont Jéhovah pourrait alors nous tenir pour responsables. — Genèse 34:1-31 ; 49:5-7 ; Nombres 12:3 ; 20:10-12 ; Psaume 106:32, 33.
13 Certains laissent les imperfections des autres affecter leur présence aux réunions chrétiennes ou leur participation au ministère. Nombre d’entre eux ont pourtant mené jusque-là un dur combat pour la foi, endurant peut-être l’opposition familiale, les moqueries de leurs collègues de travail ou d’autres difficultés de ce genre. Ils ont tenu bon dans ces circonstances difficiles parce qu’ils les considéraient, à juste titre, comme des mises à l’épreuve de leur fidélité. Mais qu’en est-il quand l’un de nos compagnons chrétiens dit ou fait quelque chose de désagréable ? N’est-ce pas aussi une mise à l’épreuve de notre fidélité ? Effectivement, car en restant irrités, nous risquons de ‘ donner du champ au Diable ’. — Éphésiens 4:27.
14, 15. a) Que signifie ‘ tenir compte du mal subi ’ ? b) Comment pouvons-nous imiter Jéhovah dans le domaine du pardon ?
14 Paul ajoute pertinemment que l’amour “ ne tient pas compte du mal subi ”. (1 Corinthiens 13:5.) En l’occurrence, il utilise un terme de comptabilité, comme pour évoquer l’idée d’inscrire l’offense dans un livre de comptes afin de ne pas l’oublier. Mais est-ce aimer que de prendre mentalement en note une parole ou un acte blessant, comme si nous allions avoir besoin de le mentionner un jour ou l’autre ? Heureusement que Jéhovah ne nous scrute pas aussi implacablement (Psaume 130:3) ! Lorsque nous sommes repentants, il efface purement et simplement nos fautes. — Actes 3:19.
15 Nous pouvons l’imiter sous ce rapport. Ne nous montrons pas trop susceptibles quand quelqu’un donne l’impression de manquer d’égards envers nous. Celui qui est prompt à s’offusquer risque de se faire plus de mal que ne pourrait lui en faire la personne qui l’a offensé (Ecclésiaste 7:9, 22). Rappelons-nous plutôt que l’amour “ croit tout ”. (1 Corinthiens 13:7.) Non que nous voulions être crédules, mais nous ne devrions pas non plus mettre inutilement en doute les mobiles de nos frères. Chaque fois que c’est possible, laissons aux autres le bénéfice du doute. — Colossiens 3:13.
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