Le grand conflit
De quel conflit s’agit-il ? En quel sens nous affecte-t-il ? Quels dangers peut-il nous faire courir ? Comment pouvons-nous les éviter ?
AVEZ-VOUS jamais remarqué la façon dont Jean révèle, dans son évangile et dans sa première lettre, un grand conflit existant entre les ténèbres et la lumière ? Il se réfère pour cela à la source de toute lumière et écrit : “ Dieu est lumière, et il n’y a pas de ténèbres en lui. ” (I Jean 1:5). Puis il se rapporte à la Parole, le Fils de Dieu, envoyé dans le monde et devenu le centre de cet antagonisme quand il dit : “ La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. ” — Jean 1:5.
Le combat est mené à cause d’un litige d’une importance universelle dont l’origine se situe aux temps lointains de l’existence préhumaine de Jésus. Une autre créature céleste s’y trouve également impliquée, car ce fut elle qui usa, ou plutôt mésusa de ce don précieux du libre arbitre par lequel la création intelligente s’élève bien au-dessus de la création animale. Elle occupait une position de chérubin protecteur. Cette situation lui conférait la place de surveillance en Éden. Douée à beaucoup de points de vue, elle entrevit la possibilité de s’assurer le contrôle de l’homme, de telle façon que le service et l’adoration de ce dernier lui soient dévolus, bien qu’une telle attitude ne puisse être adoptée qu’en renonçant à la loyauté et à l’obéissance à Jéhovah, le Créateur de l’homme. Ce chérubin conçut donc cette idée et devint ainsi “ attiré et amorcé par sa propre convoitise ”, ce qui finalement le conduisit à la rébellion contre le Très-Haut. Mais de quelle façon naquit-il de cela un combat entre la lumière et les ténèbres ? — Ézéch. 28:13-17 ; Jacq. 1:14.
Dieu est le Créateur de la lumière physique, littérale, et son premier commandement qui nous soit rapporté est énoncé par Paul en ces termes : “ La lumière brillera du sein des ténèbres. ” L’apôtre lui donna une application symbolique quand il dit : “ (Dieu) a fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. ” (II Cor. 4:6). Ce texte nous révèle que la lumière est utilisée comme un symbole de la vérité qui nous éclaire. Oui, “ Dieu est lumière ” et “ riche en (...) vérité ”. (I Jean 1:5 ; Ex. 34:6, NW.) En opposition à cela, les ténèbres sont un symbole de l’erreur, de la fausseté, de la confusion, de l’ignorance et de la corruption.
Que l’on veuille bien se remémorer l’origine de ce conflit en Éden. Dieu avait donné des instructions et un commandement précis concernant “ l’arbre de la connaissance du bien et du mal ”. Adam et Ève savaient donc quelles seraient les conséquences de la désobéissance à un tel commandement. Alors, l’ennemi apparut, non sous la forme d’un ennemi bien sûr, mais sous celle d’un ami intelligent et avisé, parlant par la bouche d’un serpent. Il promit lui aussi des révélations, sous-entendant que Dieu leur avait caché quelque chose, et il leur dit : “ Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. ” (Gen. 2:17 ; 3:5). Ève fut séduite par la ruse de cet ennemi et son esprit s’altéra et perdit sa sincérité et sa chasteté premières. Elle ne connut plus la sécurité que lui accordait une vie droite à la lumière de la faveur de Dieu. Elle devint la victime de Satan, s’égara et s’en alla dans “ le pays des ténèbres et de l’ombre de la mort ”. (Job 10:21.) Nous pouvons éviter une telle voie en sachant comment Satan s’y prend pour assujettir les hommes, lui qui se “ déguise en ange de lumière ”. Ses ministres, en ouvriers trompeurs, agissent de même. — II Cor. 11:3, 13-15.
Mais nous ne pouvons vraiment apprécier l’importance de ce conflit et de son issue si nous le considérons uniquement comme un combat entre individus. Nombreux sont ceux qui commettent cette erreur, ce qui correspond précisément au désir de Satan. Ils pensent à Dieu et au Christ comme à des amis qui s’efforcent de les maintenir dans le droit chemin, tandis que, comme toujours, le Diable est en train de les induire en erreur. Ils le blâment pour chaque malheur qui leur arrive et s’étonnent que Dieu le permette.
Ayons présent à l’esprit que, d’une part, Jéhovah est le Très-Haut, le Souverain de l’univers. Il est l’auteur de l’organisation universelle composée de créatures célestes parfaites, dont il est la tête ou “ époux ”. C’est cette organisation que nous connaissons par les Écritures sous le nom de Sion, organisation-épouse dévouée et chaste (És. 54:5). Puis, d’autre part, Satan. Il ne se trouve pas seul non plus, mais il se tient à la tête d’une puissante organisation d’opposition, comprenant les dominations, les autorités, les princes de ce monde de ténèbres, les esprits méchants dans les lieux célestes. Il est “ le dieu de ce présent ordre de choses ”, connu dans les Écritures sous le nom de Babylone, la femme et la ville impures d’Apocalypse 17 et 18 (Éph. 6:12 ; II Cor. 4:4, NW). Après cet examen, notre vision s’élargit et nous réalisons que deux grandes organisations s’opposent dans un puissant conflit, chacune d’elles ayant ses représentants terrestres ou “ postérité ”. (Gen. 3:15.) Mais de quoi s’agit-il dans ce conflit ? En premier lieu de la souveraineté universelle. Non pas qu’il soit simplement question de savoir lequel des antagonistes est le plus puissant et écrasera l’autre pour ensuite régner sur l’univers. D’autres facteurs importants sont à considérer. Il nous est révélé dans le livre de Job que Satan souleva certaines questions et lança un défi à la face de Jéhovah en suscitant la question de savoir si même une seule de ses créatures lui resterait fidèlement dévouée et maintiendrait une intégrité inébranlable sous l’épreuve. Cette question ne pouvait être résolue par la seule destruction de celui qui l’avait soulevée. Aussi, dans sa sagesse, Dieu décida-t-il que ce combat serait mené à une conclusion finale satisfaisante. — Job 1:9-11.
La victoire finale est assurée. Cependant le conflit se poursuit toujours et nous devons être particulièrement vigilants. Pour quelle raison ?
L’INSTANT DÉCISIF — “ LÈVE-TOI, SOIS ÉCLAIRÉE ” !
Les Écritures nous enseignent d’une façon certaine que nous vivons “ dans les derniers jours (où) il y aura des temps difficiles ”. (II Tim. 3:1.) Vous êtes sans doute fatigués du mot “ crise ”. Il y avait une crise aiguë au moment où Hitler prit le pouvoir puis, durant la deuxième guerre mondiale, les crises se succédèrent. À la fin des hostilités, un immense rideau de fer apparut et fut déployé entre l’est et l’ouest. Mais les peuples sont toujours aveugles en ce qui concerne le véritable litige. Grandes nations, îles, communautés, toutes sont préoccupées par leurs désirs égoïstes et pénétrées de l’esprit de souveraineté nationale et d’auto-détermination.
Comment pouvons-nous vivre dans une telle ambiance et jouir de la vie, sinon en ignorant les faits, en ne nous faisant aucun souci à ce sujet, en cultivant une disposition d’esprit obtuse et égoïste ? C’est précisément ce que l’ennemi désire. Il est déjà parvenu à provoquer l’apathie spirituelle, danger majeur, de tant de personnes. Comment pouvons-nous nous en préserver ? Nous le pouvons en accordant une attention soutenue à la Parole de Dieu, en apprenant à considérer la situation exactement comme Dieu lui-même la voit. Si nous agissons ainsi, nous ne laisserons pas “ Satan (avoir) l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins ”, nous demeurerons en état d’alerte (II Cor. 2:11). C’est pourquoi reconsidérons quelques-unes des pensées saillantes de la prophétie d’Ésaïe, en lisant du chapitre 59, verset 20, au chapitre 60, verset 5 És 59:20–60:5.
Notez-en le thème dominant : La tendre compassion de Jéhovah pour les vrais Israélites spirituels, dont il est parlé comme étant “ en Jacob ”, qui fut surnommé Israël. Il les purifie de toute impiété et les amène dans son organisation, Sion, accomplissant son alliance pour déverser son esprit sur eux et mettre sa parole ou message dans leur bouche. C’est lorsqu’ils sont pleinement équipés que retentit le saisissant commandement : “ Lève-toi et resplendis ! Car ta lumière paraît et la gloire de Jéhovah s’est levée sur toi. ” (AC). Quelle forte position pour l’organisation de Jéhovah (position semblable à celle de Sion établie sur une colline et baignée des rayons de l’aurore), représentée par Jésus-Christ, le Roi du monde nouveau, qui apparaît avec “ la guérison sous ses ailes, (et) vous sortirez, et sauterez de joie comme des veaux lâchés de l’étable ” ! (Mal. 4:2, Ro.) En cachant la lumière ? Non pas ! De cette position-clé se réjouissent non seulement les Israélites spirituels, mais aussi leurs proches compagnons, “ les autres brebis ”, la “ postérité de la postérité ”, également équipés de l’esprit et de la parole de Jéhovah. “ Les ténèbres couvrent la terre et l’obscurité les peuples ”, c’est-à-dire l’organisation de Satan et ses esclaves. Bien qu’ils persécutent et menacent, ils ne peuvent “ obscurcir ” la lumière (Jean 1:5). Jéhovah donne cette promesse formelle : “ Vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour où j’agirai. ” — Mal. 4:3, NC.
Dans quel sens Dieu agira-t-il ? Dans celui d’une paix et d’une prospérité garanties pour ceux qui se lèvent et resplendissent en Sion. Ils continuent à se déverser sur Sion “ comme des nuées, comme des colombes vers leurs colombiers ”, pour utiliser l’image d’Ésaïe qui vivait dans un pays où l’on pouvait voir les colombes voler en groupes aussi denses qu’une nuée. Ils apprennent rapidement les fondements de la vérité et comment “ refléter ” la glorieuse vérité du royaume de Dieu. C’est un puissant encouragement pour ceux qui sont déjà actifs en Sion et il leur est dit de regarder vers cette réalité : “ Lève les yeux aux alentours et regarde : tous se rassemblent et viennent à toi. ” — És. 60:4, Jé.
Jéhovah et son organisation administrée par le Christ sont dignes de confiance. Offrons-leur nos services et un dévouement illimité.