“Selon leur désir, il leur échappe ceci: qu’il y eut des cieux dès les temps antiques et, bien compacte, une terre sortant de l’eau et se trouvant au milieu de l’eau grâce à la parole de Dieu; et que par ces choses mêmes le monde d’alors subit la destruction quand il fut inondé par l’eau.” — II Pierre 3:5, 6.

47. Comment le récit de la création révèle-​t-​il le pouvoir de la “parole” de Dieu?

⁴⁷ La façon dont la Bible parle des œuvres créatrices de Jéhovah révèle le pouvoir de sa “parole”. Le chapitre premier de la Genèse 1 nous apprend que lorsque le Très-Haut prononce une parole ou donne un ordre, son projet est pour ainsi dire déjà exécuté (comparez avec Psaume 148:1-6). Nous lisons à propos du deuxième jour: “Puis Dieu dit: ‘Qu’une étendue se fasse entre les eaux et qu’une séparation se produise entre les eaux et les eaux!’ Alors Dieu se mit à faire l’étendue et à faire une séparation entre les eaux qui devaient être au-dessous de l’étendue et les eaux qui devaient être au-dessus de l’étendue. Et cela se fit ainsi.” (Genèse 1:6, 7). Puis, le troisième jour, “Dieu dit: ‘Que les eaux de dessous les cieux s’amassent en un seul lieu et qu’apparaisse la terre ferme!’ Et cela se fit ainsi”. — Genèse 1:9.

48. Comment la terre s’est-​elle trouvée “bien compacte (...) sortant de l’eau” et “au milieu de l’eau”?

⁴⁸ Le récit de la Genèse est en parfaite harmonie avec la description que nous fait l’apôtre Pierre. Comme la terre sèche s’élevait au-dessus de la surface des eaux du globe, il y avait, “bien compacte, une terre sortant de l’eau”. Mais par rapport à l’eau qui entourait la terre au-dessus de l’étendue, laquelle renfermait les gaz nécessaires à la vie, la terre se trouvait aussi “au milieu de l’eau”. (Comparez avec Proverbes 8:24-29.) Cela eut lieu de par la “parole de Dieu”.

49. a) Comment se fait-​il que “par ces choses mêmes le monde d’alors subit la destruction”? b) Quel événement à venir la puissante “parole de Dieu” rend-​elle certain?

⁴⁹ Les eaux en suspens bien au-dessus de la terre et les eaux sur la terre rendaient possible un déluge universel, et c’est par ce moyen que le Très-Haut détruisit alors un monde impie. Le déluge universel sert donc d’avertissement à tous ceux qui tournent en ridicule l’intervention certaine de Dieu dans les affaires humaines, durant la présence du Christ. La parole puissante, grâce à laquelle apparurent les conditions qui rendirent possible le déluge universel, est aussi celle qui annonce la destruction du présent système de choses méchant. L’apôtre Pierre ajoute en effet: “Mais les cieux et la terre de maintenant sont par la même parole amassés pour le feu et réservés pour le jour de jugement et de destruction des hommes impies.” — II Pierre 3:7.