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“L’esprit de vie, venant de Dieu, est entré en eux”L’Esprit saint : force d’impulsion de l’ordre nouveau promis !
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32. À qui cette “grande foule” attribue-t-elle son salut, et quels bienfaits en retire-t-elle?
32 De la lecture de Révélation 7:9-17, il ressort que les membres de cette “foule” que personne ne peut dénombrer “viennent de la grande tribulation”. On lit en effet:
“Voici une grande foule que personne ne pouvait dénombrer, de toutes nations et tribus et peuples et langues, se tenant debout devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches; et il y avait des palmes dans leurs mains. Et sans cesse ils crient à haute voix, en disant: ‘Le salut, nous le devons à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.’
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“L’esprit de vie, venant de Dieu, est entré en eux”L’Esprit saint : force d’impulsion de l’ordre nouveau promis !
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33. Qu’est-ce qui différencie la “grande foule” des 144 000 Israélites spirituels, et pourquoi cette “grande foule” est-elle à même de servir Dieu dans son temple spirituel?
33 Cette “grande foule” innombrable ne fait pas partie des 144 000 Israélites spirituels. Ses membres ne sont pas scellés au front du “sceau du Dieu vivant”. Dans la vision, ils ne se tiennent pas aux côtés de l’Agneau de Dieu sur le mont Sion céleste. Ils n’ont pas été “achetés d’entre les humains comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau”. Quant à leur nationalité et comparativement aux 144 000 Israélites spirituels, ce sont des Gentils ou des gens issus de toutes les nations. Toutefois, ils en sont venus à connaître Jéhovah Dieu et à l’accepter comme le Souverain de l’univers, Celui qui siège sur le trône de l’univers. Ils confessent que Jésus est l’Agneau de Dieu et ils exercent la foi dans la vertu purificatrice de son sang, afin de pouvoir se présenter dans un état de pureté devant le trône de Dieu. Ainsi purifiés, ils servent Dieu par un service sacré, jour et nuit, dans les cours terrestres de son temple spirituel.
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34. Quelles “brebis” forment la “grande foule”, et quelle espérance s’offre à elles?
34 Que dire de l’espérance que partagent les membres de la “grande foule”? Ce n’est pas une espérance céleste. Le livre de la Révélation (7:17) les compare à des brebis dont l’Agneau est le Berger. Les “fontaines d’eaux de la vie” vers lesquelles l’Agneau les guide sont des “fontaines” d’où jaillissent les dispositions prises par Dieu pour permettre aux membres de cette “grande foule” d’obtenir la vie parfaite et éternelle dans le Paradis terrestre promis. Ces personnes font partie des “brebis” pour lesquelles l’excellent Berger a offert son âme humaine. Après avoir parlé du “troupeau” auquel Jean le Baptiste, “le portier”, avait ouvert la porte en l’an 29, Jésus poursuivit en ces termes: “Et j’ai d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau, un seul berger.” (Jean 10:3, 16). Par conséquent, la “grande foule” mentionnée en Révélation 7:9-17 se compose des “autres brebis” qui vivent aujourd’hui et s’engagent à suivre Jésus Christ, l’excellent Berger.
35. Avec qui la “grande foule” devient-elle “un seul troupeau” sous la conduite d’“un seul berger”?
35 Avec qui donc cette “grande foule” forme-t-elle “un seul troupeau” sous la conduite d’“un seul berger”? Avec les “brebis” de l’autre “enclos”, à savoir le reste du “petit troupeau” des Israélites spirituels (Luc 12:32; I Pierre 2:25). Bien que la “grande foule” ne soit pas admise dans la nouvelle alliance pour laquelle le Christ a servi de médiateur entre Dieu et l’Israël spirituel, elle est néanmoins réunie au reste oint pour former avec lui un “seul troupeau” dans un enclos unique. Quand l’excellent Berger a-t-il commencé à rassembler son troupeau?
36, 37. a) Quel événement a marqué le point de départ du rassemblement des “autres brebis”? b) Quelle perspective leur fut offerte pour leur plus grande joie?
36 À partir de 1935. À la fin mai de cette année-là, les témoins chrétiens de Jéhovah ont tenu une assemblée de cinq jours à Washington, à laquelle étaient invités tous ceux qui fréquentaient le reste oint, mais qui espéraient survivre à la “grande tribulation” et entrer, sans voir la mort, dans le Paradis terrestre de l’ordre nouveau. Ils n’avaient donc pas l’espérance céleste. La vie éternelle dans un paradis terrestre les comblerait.
37 Quelle ne fut pas leur joie, à cette assemblée, lorsque le président de la Société Watch Tower aborda le sujet de la “grande multitude” dont parle le livre de la Révélation (7:9-17, Synodale)! Il expliqua que cette “multitude” n’était pas une classe spirituelle, engendrée de l’esprit, et qu’elle n’aurait point part à la nature angélique pour collaborer avec les 144 000 cohéritiers du Christ. Il s’agissait plutôt d’une classe différente, une classe terrestre ayant l’espérance d’obtenir la vie humaine parfaite et éternelle dans le Paradis terrestre soumis au Royaume du Christ. Donc, à partir de 1935 et par l’entremise de son excellent Berger Jésus Christ, Jéhovah Dieu allait commencer le rassemblement de cette “multitude”, qui le servirait aux côtés du reste oint.
38. Quelle a été la réaction de l’“esprit” des membres de la “grande foule” devant cette espérance et, depuis lors, quelle espérance est largement offerte à tous ceux qui cherchent Dieu?
38 Parmi les congressistes réunis à Washington, il s’en trouvait des centaines qui n’avaient jamais été attirés par la perspective de devenir cohéritiers du Christ. Mais maintenant que leur était offerte l’espérance terrestre mise en évidence dans Révélation 7:9-17, leur “esprit”, c’est-à-dire la force qui réagissait au-dedans d’eux, les incita à accepter de tout cœur cette espérance. Ils la saluèrent par un tonnerre d’applaudissements. Par la suite, lorsque La Tour de Garde fit paraître cette explication dans un article intitulé “La grande multitude”, l’“esprit” de milliers de lecteurs se montra également sensible à cet appel. Depuis lors, l’espérance qu’entretient la “grande multitude” a été largement offerte à tous ceux qui cherchent Dieu. Des centaines de milliers de personnes ont été baptisées au nom du Fils de Dieu et attendent la réalisation de cette magnifique espérance.
39. Eu égard à quelles différences entre le reste oint et les autres brebis y a-t-il lieu de se demander si ces dernières possèdent l’esprit saint?
39 Il va de soi que ces “autres brebis” vouées et baptisées n’ont pas été engendrées comme fils spirituels de Dieu, ayant en vue l’héritage céleste. Ce ne sont pas des Israélites spirituels. Ces “autres brebis” n’ont pas été admises dans la nouvelle alliance pour devenir un “royaume de prêtres et une nation sainte”. (Exode 19:5, 6.) Elles n’ont jamais été scellées de l’esprit de Dieu en gage de leur héritage céleste. Elles n’ont pas été ointes de l’esprit de Dieu en tant que futurs cohéritiers du Christ dans son Royaume céleste (Ésaïe 61:1-3; I Jean 2:20, 27; II Corinthiens 1:21, 22). Mais possèdent-elles néanmoins l’esprit saint?
40. Selon les Écritures, une personne vouée à Dieu doit-elle être engendrée de l’esprit pour que l’esprit saint agisse sur elle?
40 Oui, le fait est incontestable! Depuis 1935 notamment, la “grande foule” collabore avec le reste oint engendré de l’esprit. Elle a fourni la preuve que l’esprit saint agit sur elle. Il n’est nul besoin d’être engendré de l’esprit de Dieu pour voir sa force active opérer sur soi. Regardez le prophète Moïse, les juges Othniel, Gédéon et Samson, le roi David, Jean le Baptiste et tous les prophètes de l’époque préchrétienne que l’esprit de Dieu a inspirés pour écrire les livres bibliques de la Genèse à Malachie. Bien que l’espérance céleste n’ait pas été offerte à ces fidèles d’autrefois, Jéhovah Dieu leur a cependant accordé son esprit, car ils s’étaient attachés à lui et volontairement offerts à le servir. Dieu les enveloppa donc de sa force active, les remplissant de son esprit qui agissait sur eux.
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