Vous en souvenez-​vous ?

Avez-​vous lu attentivement les derniers numéros de La Tour de Garde ? Si oui, vous vous souviendrez certainement de ces quelques pensées :

● Dans Ésaïe 28:24-29, il est question du cultivateur qui laboure, sème, ameublit et herse son sol. Qu’illustre cette image ?

Ces actions du cultivateur sont comparées à celles que fait Dieu dans un but bien défini. Le cultivateur laboure et ameublit le sol jusqu’à ce que celui-ci soit prêt à recevoir la semence. De même, Jéhovah ne discipline pas indéfiniment ses serviteurs qui lui désobéissent. Sa discipline a un but : rendre son peuple plus réceptif à ses conseils et à ses instructions. D’autre part, tout comme le battage est différent selon la céréale moissonnée, de même la façon d’agir de Dieu varie selon ce qui est le plus approprié pour amener telle ou telle personne à se purifier. — wF75, p. 741.

● En accomplissement de Zacharie 11:8, quels sont les “trois bergers” que Jésus Christ a ‘effacés’ ?

Ces “trois bergers” étaient trois classes d’hommes qui exerçaient un certain pouvoir politique et religieux en Israël. Il s’agissait 1) des Pharisiens, 2) des Sadducéens et 3) des Hérodiens, c’est-à-dire les partisans d’Hérode. Comme le montre Matthieu 22:15-46, Jésus Christ réduisit au silence ces trois groupes d’hommes en les dénonçant publiquement comme de faux bergers. — wF76, pp. 10, 11.

● Pourquoi ne savons-​nous pas quand commença et quand se terminera le “jour de repos” de Dieu ?

On peut déterminer la date de la création d’Adam, mais pas celle du commencement du “jour de repos” de Dieu. En effet, il s’est écoulé un laps de temps indéterminé entre la création d’Adam et la création d’Ève. Or, le “jour de repos” de Dieu n’a commencé qu’après la création d’Ève. La date du commencement de ce “jour” étant indéterminée, nous ne savons pas non plus quand il prendra fin. — wF76, p. 35.

● Pourquoi les Écritures parlent-​elles de Dieu comme de la “lumière” et comme du “Père des lumières célestes” ? — I Jean 1:5 ; Jacq. 1:17.

Jéhovah Dieu est “lumière” en ce sens qu’il est tout ce qui est clair, lumineux, pur et éclairant. Il est le “Père des lumières célestes” parce qu’il a créé les luminaires, tels que le soleil, la lune et les étoiles. — wF76, p. 81.

● Pourquoi Jésus est-​il appelé avec raison l’“Amen” ? — Rév. 3:14.

Sa vie terrestre sans défaut, y compris sa mort sacrificielle, a confirmé et rendu possible la réalisation de toutes les promesses de Jéhovah Dieu. Ainsi, Jésus a vécu en accord avec le mot “Amen” qui signifie littéralement “sûr”, “vraiment”, “qu’il en soit ainsi” et “vérité”. — wF76, p. 125.

● Quand un membre masculin de la congrégation chrétienne peut-​il dire qu’il est ministre ordonné ?

Quand il a été établi aîné ou serviteur ministériel dans la congrégation. — wF76, p. 158.

● Qu’est-​ce que le “lieu saint” de la chrétienté ?

Son champ d’activité et ses prétendus droits religieux. — wF76, pp. 166, 167.