MORIA

Nom de la hauteur rocheuse sur laquelle Salomon bâtit un temple magnifique à Jéhovah. Auparavant, son père David avait acheté l’emplacement au Yebousite Arauna (Ornân), afin d’y ériger un autel, car tel avait été le moyen indiqué par Dieu pour mettre fin à un fléau dû au péché que David commit en faisant un recensement. — 2S 24:16-25 ; 1Ch 21:15-28 ; 2Ch 3:1 ; voir ARAUNA.

La tradition juive antique fait un lien entre l’emplacement du temple et la montagne du “ pays de Moria ” où Abraham, sur l’ordre de Dieu, faillit offrir Isaac (Gn 22:2 ; voir Antiquités judaïques, VII, 329-334 [XIII, 4]). “ Le pays de Moria ” désignerait alors la région montagneuse autour de Jérusalem. Abraham était parti des environs de Béer-Shéba et avait fait route vers “ le pays de Moria ” ; et, le troisième jour, il avait aperçu de loin l’endroit indiqué par Dieu. — Gn 21:33, 34 ; 22:4, 19.

Certains ne sont pas d’accord pour identifier le mont Moria au mont du Temple à Jérusalem, à cause de la distance qui le sépare de Béer-Shéba et parce qu’on ne le voit pas “ de loin ”. Mais c’était “ vers le pays de Moria ” qu’Abraham devait faire route. Le premier jour, Abraham se leva tôt, sella son âne, fendit le bois, le chargea sur l’animal, puis se mit en route (Gn 22:2, 3). Ce fut “ au troisième jour qu’Abraham leva les yeux et aperçut l’endroit [le pays de Moria] de loin ”. Le deuxième jour fut donc le seul où il voyagea toute la journée. En ce qui concerne la visibilité du mont Moria et la longueur du voyage, un ouvrage déclare : “ Cependant, la distance qui sépare le S. de la Philistie de Jérusalem est d’env. 80 km, distance qui put tout à fait demander 3 jours de voyage ; en outre, dans la Genèse, l’endroit en question n’est pas un ‘ mont Moria ’, mais une des montagnes d’un pays portant ce nom, et les collines sur lesquelles se dresse Jérusalem sont visibles de loin. Il n’y a donc pas à douter que le sacrifice d’Abraham ait eu lieu sur le site de la future Jérusalem, voire sur la colline du Temple. ” (The Illustrated Bible Dictionary, par J. Douglas, 1980, vol. 2, p. 1025). Par conséquent, il est concevable que le voyage de quelque 80 km à pied de Béer-Shéba au mont Moria ait pris plus de deux jours entiers.

Le mont Moria était sans doute suffisamment loin de la Salem de l’époque d’Abraham pour que l’événement n’ait pas lieu à la vue des habitants de la ville. Rien n’indique que ceux-ci virent la scène ou tentèrent de s’interposer. On peut en conclure que des siècles plus tard l’endroit était quelque peu isolé puisqu’à l’époque de David il y avait une aire de battage sur le mont Moria. En tout cas, il n’est question d’édifice d’aucune sorte sur le site. — 2Ch 3:1.

Aujourd’hui, le sanctuaire islamique connu sous le nom de Dôme du Rocher se situe au sommet du mont Moria. — Voir JÉRUSALEM (Les époques postérieures).