מדוע לדבר אמת?‏

בגיל 18 עבד מנפרד כמתמחה במשרד.‏a החברה שהועסק בה שלחה אותו יחד עם מספר מתמחים אחרים ללמוד פעמיים בשבוע במכללה מקצועית.‏ יום אחד הסתיימו הלימודים מוקדם מהרגיל.‏ לפי נהלי החברה היה על המתמחים לחזור לעבודה,‏ אך במקום זאת כולם הלכו לבלות — חוץ ממנפרד שחזר לעבודה.‏ במקרה הגיע באותו היום המנהל האחראי על המתמחים.‏ כאשר ראה את מנפרד שאל אותו:‏ ”‏למה אתה לא לומד היום?‏ ואיפה שאר המתמחים?‏”‏ כיצד מנפרד צריך היה להגיב?‏

מנפרד עמד במצב אופייני לא־​נעים.‏ האם לומר את האמת או האם לחפות על חבריו לכיתה?‏ אם יספר את האמת יסבך את חבריו בצרות ויאבד את אהדתם.‏ האם בנסיבות כאלה מותר לשקר?‏ מה אתה היית עושה?‏ נחזור למנפרד מאוחר יותר,‏ אבל תחילה נראה מה יש להביא בחשבון כשאנו ניצבים בפני הדילמה אם לומר או לא לומר את האמת.‏

אמת ושקר — התנגשות ארוכת ימים

בשחר תולדות האנושות הכול היה מבוסס על האמת.‏ לא היו סילוף עובדות,‏ מניפולציות או הצגת חצאי אמיתות.‏ יהוה הבורא הוא ”‏אל אמת”‏.‏ דברו אמת;‏ אלוהים אינו יכול לדבר כזב,‏ והוא מוקיע את השקר ואת השקרנים (‏תהלים ל״א:‏6;‏ יוחנן י״ז:‏17;‏ טיטוס א׳:‏2‏)‏.‏

אם כן,‏ כיצד נולד השקר?‏ את התשובה המוסמכת לכך סיפק ישוע המשיח כשאמר למתנגדיו הדתיים,‏ אשר חיפשו להורגו:‏ ”‏אתם מאביכם השטן ואת מאוויי אביכם חפצים אתם לעשות.‏ הוא רוצח היה מראשית ובָאמת לא עמד,‏ כי אין אמת בו.‏ מדי דברו שקר,‏ מתוך ישותו שלו ידבר,‏ כי שקרן הוא ואבי השקר”‏ (‏יוחנן ח׳:‏44‏)‏.‏ ישוע התייחס,‏ כמובן,‏ לְמה שאירע בגן עדן,‏ כאשר פיתה השטן את הזוג הראשון להמרות את פי אלוהים.‏ כתוצאה מכך,‏ הביאו על עצמם חטא ומוות (‏בראשית ג׳:‏​1–5;‏ רומים ה׳:‏12‏)‏.‏

דברי ישוע מצביעים חד־​משמעית על השטן כ”‏אבי השקר”‏,‏ כלומר מקור השקר והאי־​אמת.‏ השטן עודנו ראש וראשון למפיצי השקרים,‏ והוא למעשה ’‏מתעה את כל תבל’‏.‏ הוא נושא באחריות כבדה לנזק שהשקרים ממיטים כיום על האנושות (‏ההתגלות י״ב:‏9‏)‏.‏

ההתנגשות בין האמת לשקר שהצית השטן עדיין ניטשת בימינו.‏ היא חודרת לכל שכבות החברה ומשפיעה על כל אחד ואחד.‏ הדרך שבה האדם חי את חייו מציבה אותו באחד משני צידי המתרס.‏ מי שמצדד באלוהים מתווה את חייו על בסיס האמת שבדבר־​אלוהים,‏ המקרא.‏ מי שאינו הולך בדרך האמת נופל,‏ ביודעין ושלא ביודעין,‏ לידי השטן מפני ש”‏העולם כולו נתון ביד הרָשָע”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏19,‏ ע״ח‏;‏ מתי ז׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏

מדוע קיימת בנו הנטייה לשקר?‏

מאחר ש’‏העולם כולו’‏ נתון בידיו של השטן אין פלא אפוא שכל כך הרבה אנשים משקרים.‏ אבל אולי תשאל,‏ ’‏מדוע השטן ”‏אבי השקר”‏ בחר בדרך הרמייה?‏’‏ השטן ידע שיהוה הוא הריבון החוקי של כל יצירי כפיו,‏ כולל הזוג הראשון.‏ למרות זאת,‏ השטן חמד את המעמד הגבוה והייחודי הזה,‏ מעמד שאין הוא זכאי לו.‏ מתוך חמדנות ושאפתנות אנוכית זמם לתפוס בכוח את מקומו של יהוה.‏ כדי להשיג זאת,‏ השתמש השטן בשקרים ובשיטות התעייה (‏טימותיאוס א׳.‏ ג׳:‏6‏)‏.‏

ומה בימינו?‏ בוודאי תסכים שחמדנות ושאפתנות אנוכית הן עדיין הכוח המניע המוני אנשים לשקר.‏ דתות כזב,‏ אנשי עסקים חמדנים ופוליטיקאים מושחתים נגועים בתרמיות,‏ בשקרים,‏ במינפולציות ובמעשי הונאה.‏ מדוע?‏ ברוב המקרים המניע הוא חמדנות ושאפתנות להתקדם בחיים או להשיג עושר,‏ השפעה ומעמד,‏ שאין הם זכאים להם.‏ המלך החכם שלמה הזהיר:‏ ”‏אץ להעשיר לא יינקה”‏ (‏משלי כ״ח:‏20‏)‏.‏ והשליח פאולוס כתב:‏ ”‏שורש כל הרעות הוא אהבת הכסף”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏10‏)‏.‏ את אותו הדבר ניתן לומר גם על תאווה לכוח ולמעמד.‏

סיבה נוספת שאנשים משקרים היא פחד.‏ הם חוששים מה יהיו ההשלכות או מה יחשבו עליהם אם יאמרו את האמת.‏ טבעי לרצות שיחבבו אותנו ושנהיה מקובלים.‏ אולם,‏ יש שמתוך הרצון הזה מסלפים את האמת,‏ גם אם במעט,‏ כדי לחפות על מגרעות,‏ להסתיר פרטים לא־​מחמיאים או פשוט על מנת להותיר רושם טוב.‏ לא בכדי כתב שלמה:‏ ”‏חרדת אדם ייתן מוקש [‏מלכודת]‏,‏ ובוטח ביהוה ישוגב”‏ (‏משלי כ״ט:‏25‏)‏.‏

נאמנות לאל האמת

מה ענה מנפרד למנהל החברה שביקש ממנו הסברים?‏ הוא סיפר את האמת.‏ מנפרד אמר:‏ ”‏המורה שיחרר אותנו מוקדם יותר,‏ אז באתי לעבודה.‏ לגבי האחרים,‏ אני לא יכול לדבר בשמם.‏ אולי כדאי שתשאל אותם”‏.‏

מנפרד יכול היה להשיב בצורה ערמומית ומתעה כדי למצוא חן בעיני יתר המתמחים.‏ אבל היו לו סיבות טובות לדבוק נאמנה בָּאמת.‏ הוא אחד מעדי־​יהוה.‏ בזכות יושרו שמר על מצפון נקי ורכש את אמון מעבידו.‏ בתקופת ההתמחות שלו הועבר מנפרד למחלקת התכשיטים,‏ מחלקה שבה בדרך כלל מתמחים אינם מורשים לעבוד.‏ כעבור 15 שנה בערך,‏ כשהתמנה לתפקיד אחראי בחברה,‏ התקשר אליו אותו מנהל על מנת לברכו והזכיר לו את המקרה הזה כדוגמה ליושרו.‏

יהוה הוא אל אמת,‏ ולכן כל מי שרוצה לרקום איתו קשרים הדוקים נדרש ’‏להסיר את השקר ולדבר אמת’‏.‏ משרת אלוהים חייב לאהוב אמת.‏ ”‏עֵד אמונים [‏נאמן]‏ לא יכַזב”‏,‏ כתב האיש החכם.‏ אך מהו שקר?‏ (‏אפסים ד׳:‏25;‏ משלי י״ד:‏5‏)‏.‏

מהו שקר?‏

כל שקר הוא אי־​אמת,‏ אבל לא כל אי־​אמת היא שקר.‏ מדוע לא?‏ מילון אחד מגדיר את השקר כ”‏דבר לא־​נכון ולא־​אמיתי שנאמר כדי לרמות ולהטעות”‏.‏ השקר מקפל בתוכו את הכוונה לרמות ולהטעות.‏ מכאן שאמירת אי־​אמת בשוגג — כמו ציון עובדות ונתונים לא־​מדויקים — אינה בחזקת שקר.‏

יתר על כן,‏ עלינו לשקול אם דורש המידע זכאי לקבל תשובה מלאה.‏ נניח,‏ למשל,‏ שמנהל חברה אחרת היה שואל את מנפרד את אותן השאלות.‏ האם מנפרד היה מחויב לספר לו את כל העובדות?‏ לא ממש.‏ מאחר שלאותו מנהל אין כל זכות לקבל מידע זה,‏ מנפרד לא היה מחויב לספק לו אותו.‏ כמובן,‏ גם בתרחיש כזה אסור היה לו לשקר.‏

איזו דוגמה הציב ישוע המשיח בנושא?‏ מסופר שיום אחד ניגשו אליו כמה אנשים שלא האמינו בו וגילו התעניינות בתוכניות המסע שלו.‏ ”‏צא מכאן ולך ליהודה”‏,‏ ייעצו לו.‏ כיצד השיב ישוע?‏ ”‏עלו אתם לחג [‏בירושלים]‏.‏ .‏.‏.‏ [‏עדיין,‏ ע״ח‏]‏ אינני עולה לחג הנוכחי,‏ כי זמני עוד לא נשלם”‏.‏ זמן קצר לאחר מכן עלה ישוע לירושלים לרגל החג.‏ מדוע השיב להם כך?‏ מכיוון שלא הייתה להם כל זכות לדעת לפרטי פרטים היכן הוא בכל רגע נתון.‏ ישוע לא שיקר,‏ אלא נתן להם תשובה חלקית כדי לצמצם את הנזק שהם עלולים היו לגרום לו או לתלמידיו.‏ לא היה זה שקר מפני שהשליח פטרוס כתב אודות המשיח:‏ ”‏הוא אשר חטא לא עשה ולא נמצאה מרמה בפיו”‏ (‏יוחנן ז׳:‏​1–13;‏ פטרוס א׳.‏ ב׳:‏22‏)‏.‏

מה לגבי פטרוס?‏ האם הוא לא שיקר שלוש פעמים בליל מעצרו של ישוע והתכחש לו?‏ פטרוס נכנע לחרדת אדם ושיקר.‏ אבל מייד ”‏בכה בכי מר”‏ והתחרט,‏ וחטאו נסלח לו.‏ נוסף על כך,‏ הוא למד מטעותו.‏ כעבור מספר ימים הכריז פטרוס בפומבי על אודות ישוע,‏ וסירב בתוקף לחדול מכך לנוכח איומיהם של מנהיגי היהודים בירושלים.‏ אין ספק שמעידתו הזמנית של פטרוס והתאוששותו המהירה הן מקור עידוד לכולנו,‏ מכיוון שגם אנו יכולים ברגע של חולשה להיכשל בפינו או במעשינו (‏מתי כ״ו:‏​69–75;‏ מעשי השליחים ד׳:‏​18–20;‏ ה׳:‏​27–32;‏ יעקב ג׳:‏2‏)‏.‏

האמת תִיכּוֹן לעד

‏”‏שפת אמת תיכון לעד,‏ ועד ארגיעה [‏לרגע]‏ לשון שקר”‏,‏ מסביר משלי י״ב:‏19‏.‏ דברי אמת ניכרים ביציבותם.‏ כמו כן,‏ המחויבות לומר את האמת ולהתהלך בָּאמת תורמת ליחסים בין־​אישיים יציבים ונעימים יותר.‏ האמת מניבה פירות מיידיים,‏ הכוללים מצפון נקי,‏ שם טוב ויחסים איתנים במסגרת הנישואין,‏ במשפחה,‏ בין חברים ואפילו בעסקים.‏

בניגוד לכך,‏ לשקר אין רגליים.‏ לשון שקר עלולה להתעות לזמן מה,‏ אבל אין היא יכולה להחזיק מעמד לאורך זמן.‏ בנוסף,‏ יהוה,‏ אל האמת,‏ לא יסבול לעד את השקר ואת מפיצי השקרים.‏ המקרא מבטיח שיהוה במועדו יבטל את השפעת השטן,‏ אבי השקר,‏ המתעה את כל תבל.‏ יהוה ישים בקרוב קץ לכל השקרים והמשקרים (‏ההתגלות כ״א:‏8‏)‏.‏

איזו הקלה תהיה זו כאשר ’‏שפת האמת תיכון לעד’‏!‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 5]‏

חמדנות ושאפתנות אנוכית הן שמניעות את האנשים לשקר

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 6]‏

כל שקר הוא אי־​אמת,‏ אבל לא כל אי־​אמת היא שקר

‏[‏תמונה בעמוד 6]‏

מה אנו לומדים מהתכחשותו של פטרוס למשיח?‏

‏[‏תמונה בעמוד 7]‏

יחסים יציבים ונעימים הם פועל יוצא של אמירת האמת