-
Dublje značenje Prve i Druge knjige o kraljevimaStražarska kula – 1985 | 1. svibnja
-
-
JEDNOM prilikom, kada je Isus govorio u gradu Nazaretu gdje je živio, rekao je nešto što je izazvalo iznenađujuće snažnu reakciju. Nazarećani su se, čini se, pitali zašto on nije u njihovom gradu činio tolika čuda kao u drugim gradovima. U odgovoru na to pitanje Isus je upotrijebio dva biblijska primjera. Evo što je rekao:
“Zaista vam kažem da nijedan prorok nije priznat u svom zavičaju. Zaista, istinu vam kažem, u Ilijino vrijeme bilo je mnogo udovica u Izraelu, kad nebo bi zatvoreno tri godine i šest mjeseci te zavlada velika glad po svoj zemlji; i ni jednoj od njih Ilija nije bio poslan osim nekoj udovici u Sarepti, u zemlji sidonskoj. U vrijeme proroka Elizeja bilo je mnogo gubavih u Izraelu, ipak ni jedan od njih nije bio očišćen osim Sirijca Naamana” (Luka 4:24-27, NS). Na to su se razbjesnili oni koji su slušali i pokušali ubiti Isusa. Zašto su tako nasilno odgovorili?
-
-
Dublje značenje Prve i Druge knjige o kraljevimaStražarska kula – 1985 | 1. svibnja
-
-
Nepovoljno uspoređivanje
Zašto su, prije svega, stanovnici Nazareta bili tako ljuti kad se Isus osvrnuo na dva čuda, koja su učinili Ilija i Elizej prije više od 900 godina? Pa, Isus je očito usporedio stanovnike Nazareta sa Izraelcima Sjevernog kraljevstva Izraela u vrijeme Ilije i Elizeja, a prema izvještajima iz 1. i 2. Kraljevima (Carevima), Izraelci se tada nisu nalazili u dobrom duhovnom stanju. Izraelci su prešli na obožavanje Baala i progonili Jehovine proroke. Ilija je u stvari bježao od svojih sumještana kada ga je udovica u Sarepti, stranoj zemlji, prihvatila i nahranila. I tada je on učinio čudo na koje se Isus osvrnuo (1. Carevima 17:17-24). Izrael je još uvijek bio izrešetan obožavanjem Baala kada je Elizej izliječio od gube sirijskog vojskovođu Naamana (2. Carevima 5:8-14).
Stanovnici Nazareta nisu imali razumijevanja za to što ih je Isus usporedio sa Židovima, koji su vršili poganske običaje. Da li je Isusova usporedba bila opravdana? Očito jeste. Kao što je Ilijin život bio u opasnosti u starom Izraelu, tako je i Isusov život bio sada u opasnosti. U izvještaju čitamo: “Napuniše se gnjeva svi koji su ovo čuli u sinagogi, pa se digoše i izbaciše ga iz grada, te ga odvedoše na rub brda na kome bijaše sagrađen njihov grad, s namjerom da ga bace dolje.” No, Jehova je zaštitio Isusa, kao što je ranije zaštitio i Iliju (Luka 4:28-30, NS).
-