MESULLÁM
(a ’békét szerez; kárpótol; megfizet’ jelentésű alapszóból):
1. Családfő Benjámin törzsében, aki Jeruzsálemben lakott; Elpaál fia (1Kr 8:1, 17, 18, 28).
2. Básán gádita lakosa, aki Abihail fiaként lett beírva a származási jegyzékbe Jótám és II. Jeroboám uralma idején (alighanem két származási jegyzékről van szó, mivel ezeknek a királyoknak az uralkodási idejében nem volt átfedés) (1Kr 5:11, 13, 14, 16, 17).
3. Jósiás király titkárának, Sáfánnak a nagyapja vagy őse (2Ki 22:3).
4. Apja vagy őse a Jósiás király uralma idején élő Hilkija főpapnak (1Kr 9:11; Ne 11:11). Talán maga Mesullám is főpapként tevékenykedett. Néhány leszármazottja a babiloni száműzetés után Jeruzsálemben lakott. Minden bizonnyal őt hívják Sallumnak az 1Krónikák 6:12, 13-ban és az Ezsdrás 7:2-ben. (Lásd: SALLUM 7.)
5. Kehátita lévita és egyike azoknak, akik Jósiás király idején a templom javítási munkáinak felügyeletével voltak megbízva (2Kr 34:1, 8, 12).
6. Pap, akinek a leszármazottai (legalább három nemzedék őutána) Jeruzsálemben laktak a babiloni száműzetés után (1Kr 9:2, 3, 10, 12).
7. Benjáminita személy, akinek a fia, Sallu, családfő volt Jeruzsálemben a babiloni száműzetés után (1Kr 9:3, 7, 9). Feltételezhetően megegyezik a Nehémiás 11:7-ben említett Mesullámmal.
8. Benjáminita családfő, aki maga is Jeruzsálemben lakott a száműzetés után (1Kr 9:3, 7–9).
9. Zorobábel kormányzónak a felsorolásban elsőként szereplő fia; Dávid király leszármazottja (1Kr 3:1, 19).
10. Ezsdrás papi atyai háznépének a feje Jésua utódjának, Joákimnak a napjaiban (Ne 12:12, 13). Lehetséges, hogy megegyezik a 18-as vagy 19-es számmal jelzett személlyel.
11. A papok Ginneton által alapított atyai háznépének a feje, aki abban az időben élt, amikor Joákim volt hivatalban (Ne 12:12, 16). Lehetséges, hogy megegyezik a 18-as vagy 19-es számmal jelzett személlyel.
12. Joákim, Ezsdrás és Nehémiás napjaiban élő kapuőr (Ne 12:25, 26).
13. Főember a nép között, mely az Ahava-folyónál összegyűlt, hogy Ezsdrással Jeruzsálembe utazzon i. e. 468-ban. Mesullám egyike volt azoknak, akiket Ezsdrás kijelölt, hogy segítsenek összegyűjteni lévitákat és nétineusokat, hogy ők is menjenek velük (Ezs 8:15–20). Lehetséges, hogy megegyezik a 16-os, 17-es, 20-as vagy 21-es számmal jelzett személlyel.
14. Lévita, aki talán szembeszállt azzal az indítvánnyal, hogy az izraeliták küldjék el idegen feleségeiket, akiket Ezsdrás Jeruzsálembe visszatérve talált közöttük. De a szöveget úgy is lehet érteni, hogy Mesullám csak az indítvány kivitelezési módjával szállt szembe (Ezs 10:10–15; Rbi8, lábj.; Káldi, lábj.).
15. Egyike Báni „fiai”-nak vagy leszármazottainak, akik kedvezően reagáltak Ezsdrás buzdítására, és elküldték idegen feleségeiket és fiaikat (Ezs 10:29, 44).
16. Berekia fia, aki Nehémiás kormányzó irányításával javítási munkát végzett Jeruzsálem falának két részén (Ne 3:4, 30). Mesullám ezenkívül feleségül adta a lányát Johanánnak, az ammonita Tóbiás fiának, mely házassági szövetség megosztottságot idézett elő a hazatelepülő izraeliták között (Ne 6:17–19; 4:3; lásd: 13-as számú).
17. Egy személy, aki másokkal együtt részt vett az Óváros kapu újjáépítésében a Nehémiás által szervezett és a falon végzett javítási munkák során; Beszódia fia (Ne 3:6; lásd: 13-as számú).
18. Egyike azoknak, akik Ezsdrás balja felől álltak, amikor az felolvasott a Törvényből az összegyűlt sokaságnak i. e. 455 hetedik havában. Valószínű, hogy Mesullám pap volt (Ne 8:2, 4; lásd: 10-es és 11-es számú).
19. Pap (v. egy pap ősatyja), aki jellel látta el azt a hűséget szavatoló szövetséget, melyet a léviták indítványoztak (Ne 9:5, 38; 10:1, 7, 8; lásd: 10-es és 11-es számú).
20. A nép egyik főembere, akinek a leszármazottja, ha nem éppen ő maga, szintén lepecsételte ugyanezt a megállapodást (Ne 10:1, 14, 20; lásd: 13-as számú).
21. Egy férfi a felavatási menetből, melyet Nehémiás szervezett, miután felépült Jeruzsálem fala (Ne 12:31, 33; lásd: 13-as számú).