Tíz kérdés a szexualitásról – Mi a Biblia válasza?

 1. Azzal követte el Ádám és Éva az első bűnt, hogy szexuális kapcsolatot létesített?

▪ Válasz: Sokan úgy gondolják, hogy az Éden-kert tiltott gyümölcse a szexuális kapcsolat volt. A Biblia azonban nem ezt tanítja.

Isten még azelőtt megtiltotta Ádámnak, hogy egyen „a jó és rossz tudásának” fájáról, hogy Évát megteremtette volna (1Mózes 2:15–18). Mivel Ádám egyedül volt, ez a tilalom nem utalhatott a szexuális kapcsolatra. Később Isten ezt a parancsot adta Ádámnak és Évának: „Legyetek termékenyek, sokasodjatok, töltsétek be a földet” (1Mózes 1:28). Elképzelhető egy szerető Istenről, hogy először arra utasítja az első emberpárt, hogy töltse be a földet – ami természetesen nem valósulhat meg, ha nincs szexuális kapcsolatuk –, azután pedig halálra ítéli őket, amiért engedelmeskednek? (1János 4:8).

Azt se feledjük, hogy Éva egyedül volt, amikor evett a tiltott gyümölcsből. Ádámnak csak később adott belőle (1Mózes 3:6).

Amikor pedig Ádám és Éva nemi kapcsolatot létesített, és gyermekeik születtek, Isten nem ítélte el őket (1Mózes 4:1, 2). Egyértelmű, hogy a gyümölcs nem a szexuális kapcsolatra utalt, hanem egy szó szerinti gyümölcsre.

 2. Helyteleníti a Biblia a szexuális örömet?

▪ Válasz: A Biblia első könyve rámutat, hogy Isten teremtette az embereket „férfinak és nőnek”. Majd kijelentette, hogy amit alkotott, „nagyon jó” (1Mózes 1:27, 31). Később arra ihlette a Biblia egyik íróját, hogy a következőkre ösztönözze a férjeket: „örvendezz ifjúságod feleségével . . . Kebleitől ittasodj meg minden időben” (Példabeszédek 5:18, 19). Úgy hangzik ez, mintha a Biblia helytelenítené a szexuális örömet?

A tények arra mutatnak, hogy Isten nemcsak az utódnemzés céljából adott nemi szerveket az embernek, hanem azért is, hogy a házaspárok kifejezhessék az egymás iránti szeretetüket és vonzalmukat, és ebben örömüket leljék. Egy bensőséges kapcsolatban lévő férjet és feleséget az együttlétek testileg-lelkileg felüdítenek.

 3. Elítéli a Biblia, ha egy nem házas férfi és nő együtt él?

▪ Válasz: A Biblia világosan kijelenti, hogy „Isten meg fogja ítélni a paráznákat” (Héberek 13:4). A paráznaságnak fordított görög por·neiʹa szó tág értelmű, a nemi szervek helytelen célú használatára utal olyan emberek között, akik nem házastársak.a Vagyis Isten még akkor sem tartja helyesnek, hogy egy férfi és nő együtt él, ha később szeretnének összeházasodni.

Még ha egy pár szívből szereti is egymást, Isten elvárja tőlük, hogy a szexuális kapcsolat létesítése előtt házasodjanak össze. Isten úgy alkotott meg bennünket, hogy képesek legyünk szeretni. Mivel Isten elsődleges tulajdonsága a szeretet, nyilván jó okkal kéri azt, hogy nemi kapcsolat csak a házaspárok között jöjjön létre, ahogy arról majd a következő cikk beszél.

 4. Elfogadható a többnejűség?

▪ Válasz: Egy ideig Isten megengedte, hogy a férfiaknak több feleségük legyen (1Mózes 4:19; 16:1–4; 29:18–30:24). De nem ő hozta létre a többnejűség elrendezését. Csak egy feleséget adott Ádámnak.

Isten felhatalmazta Jézus Krisztust, hogy visszaállítsa a házassággal kapcsolatos eredeti elrendezést, az egynejűséget (János 8:28). Amikor Jézust a házasságról kérdezték, ezt mondta: „aki teremtette őket, kezdettől fogva férfinak és nőnek alkotta őket, és ezt mondta: »Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és a kettő egy test lesz«” (Máté 19:4, 5).

Később Isten a következők megírására ihlette Jézus egyik tanítványát: „mindenkinek legyen meg a maga felesége, és minden asszonynak legyen meg a maga férje” (1Korintusz 7:2). A BibIia azt is kijelenti, hogy azok a házas férfiak, akik felelősségeket hordoznak a keresztény gyülekezetben, „egyfeleségű férjek legyenek” (1Timóteusz 3:2, 12).

 5. Helyteleníti a Biblia a fogamzásgátlást?

▪ Válasz: Jézus nem adott utasítást a követőinek arra, hogy legyenek gyermekeik, és a tanítványai sem. A Biblia nem tiltja a születésszabályozást.

A házaspárok így hát maguk dönthetik el, hogy lesznek-e gyermekeik, illetve hogy hányat szeretnének, és mikor. Az ő döntésük és felelősségük, hogy a terhesség megelőzésének érdekében alkalmaznak-e nem abortáló hatású fogamzásgátló módszert.b Döntésükért senki sem ítélheti meg őket (Róma 14:4, 10–13).

 6. Helytelen az abortusz?

▪ Válasz: Isten szemében az élet szent, ezért az embriót is külön emberi lénynek tekinti (Zsoltárok 139:16). Isten kijelentette, hogy felelősségre vonja azt, aki kárt tesz egy meg nem született gyermekben. Gyilkosságnak tartja, ha valaki kioltja egy ilyen gyermek életét (2Mózes 20:13; 21:22, 23).

De mi a helyzet akkor, ha a szüléskor egy váratlan helyzet arra kényszeríti a házaspárt, hogy válasszon az anya és a gyermek élete között? Ebben az esetben a pár dönti el, hogy kinek az életét mentsék meg.c

 7. Megengedi a Biblia a válást?

▪ Válasz: Igen, megengedi, azonban Jézus csak egyetlen elfogadható okot említett a házasság felbontására. Ezt mondta: „aki elválik a feleségétől, hacsak nem paráznaság [házasságon kívüli szexuális kapcsolat] miatt, és mást vesz el, házasságtörést követ el” (Máté 19:9).

Isten gyűlöli, ha valaki alattomos indítékból válik el. Személyesen fogja felelősségre vonni azokat, akik ürügyet keresnek rá, hogy elhagyják a házastársukat, különösen ha ezt azért teszik, hogy valaki mással köthessék össze az életüket (Malakiás 2:13–16; Márk 10:9).

 8. Elítéli Isten a homoszexualitást?

▪ Válasz: A Biblia egyértelműen kijelenti, hogy Isten elítéli a paráznaságot, így a homoszexuális kapcsolatot is (Róma 1:26, 27; Galácia 5:19–21). Ám azt is megtudjuk róla, hogy „annyira szerette a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hitet gyakorol benne, el ne pusztuljon, hanem örök élete legyen” (János 3:16).

Noha az igaz keresztények helytelenítik a homoszexuális kapcsolatot, kedvesen bánnak minden emberrel (Máté 7:12). Isten erre kér bennünket: „Mindenfajta embert tiszteljetek”. Ezért az igaz keresztények nem homofóbiásak (1Péter 2:17).

 9. Helytelen a telefonszex, a sexting vagy a kiberszex?

▪ Válasz: A telefonszex azt jelenti, hogy valaki illetlenül beszél a szexualitásról telefonon, vagy kifejezetten erotikus tartalmú üzeneteket hallgat meg. A sexting az, amikor valaki erotikus képeket, illetve nyílt szexualitást tartalmazó szöveges üzeneteket küld másoknak a mobiltelefonján. A kiberszex internetes erotikus kapcsolatra utal.

A Biblia nem beszél konkrétan ezekről a gyakorlatokról. Ellenben kijelenti: „Paráznaság és bármiféle tisztátalanság vagy kapzsiság még csak ne is említtessék közöttetek, mint ahogy szent emberekhez illik, se szégyenteljes viselkedés, se bolond beszéd, se ocsmány tréfálkozás, melyek nem illenek” (Efézus 5:3, 4). Az olyan szokások, mint a telefonszex, sexting és kiberszex azt idézik elő, hogy az emberek eltorzultan gondolkodnak a szexualitásról, és inkább a házasság elrendezésén kívül keresnek szexuális örömöket. Ezek a gyakorlatok a szexuális vágyak féken tartása helyett azt mozdítják elő, hogy az emberek a saját kielégülésüket tartsák fontosnak.

10. Mi a Biblia nézete a maszturbálásról?

▪ Válasz: A Biblia nem említi meg konkrétan a maszturbálást, azt, amikor valaki szándékosan felgerjeszti a szexuális vágyait és kielégül. Isten Szava azonban erre utasítja a keresztényeket: „Öljétek meg azért földi testtagjaitokat a paráznaság, a tisztátalanság, a [helytelen] nemi vágyakozás . . . dolgában” (Kolosszé 3:5).

Aki önkielégítést végez, annak torz képe alakul ki a szexualitásról, és önzővé válik. A Biblia biztosít bennünket, hogy Isten „a szokásosnál nagyobb” erőt ad azoknak, akik mindent megtesznek, hogy felhagyjanak ezzel a szokással (2Korintusz 4:7; Filippi 4:13).

[Lábjegyzetek]