Հինգշապտի, փեդըրվարի 12
Եպոր մըտկեյս ինձի հանգիստ թողուլ չեյնը, Տուն հոկուս ըրահատուտին գուդա̈յդ (Սաղ. 94։19)։
Ի՞նչ գայնա̈կ ընիլ, ետե ծեզի թըվա, հընոր ինչիգի չըբիդու մաշտեկ։ Գաշտըցեկ Աստվաձաշընչին նեսըն ըն խոսկերը, վերեկնուն նես Եգովըն գասա̈, հընոր հազ գընա̈ ծեզի։ Խորգըն միտկ ա̈րեկ ընու աստաձին մասին։ Բա̈լկիտ, տունկ տըրաձունեյկը նըբադագմը, ամա չայցիկ ընու հասնիլ գամա̈լ չեկ գայնի ընիլ ըն, ինչ-օր միգա̈լնեկը գընին։ Միկ մեղադռիլ ծեզի ա̈դու հոմար։ Եգովըն բեդ ընիլ չի, հընոր տունկ ծիր ուժերըն ավել ինչիմը ընեկ (Սաղ. 103։13, 14)։ Ետե առաչ ծիր հեդ փիս վերապերվաձին, տունկ ա̈դու նես մեղավոր չեկ։ Հիչ մեգին հեդ չի գարելի ա̈դծոյ վերապերվուշ։ Մեղավորա̈ ըն մաշտը, վեվ-օր փիս վերապերվերգու ծիր հեդ հընու ըն բադասխան դըվողա̈ ա̈դու հոմար Եգովին առաչ (1 Պետ. 3։12)։ Ըն, հընոր տունկ հաշվեկկու ծեզի ինչիգի չըբիդու մաշտ, չի նըշանագիլ, հընոր Եգովընա̈լ ա̈դմուն միտկը գընա̈։ Ըն ծեզի հըրավիրաձունի ընու հեդ մեգ կոռձի նես ըլլուշ հընու քարոզուշ պարի խաբարը (1 Կորնթ. 3։9)։ Ծիր միչոցով ըն գայնա յառդում ընիլ միգա̈լնացը, քոնի-օր տունկ ավելի լավ հասկըննա̈կկու ըն մաշտկացը, վերեկնոր ծիր բես զորուտիննի գոնծընին հընու գայնա̈կ հասկըննալ ընեց զգացումնին։ w24.10, 7—8 էջը, 6, 7 աբզ.
Ուրպատ, փեդըրվարի 13
Չի գա՞րի տա̈ Աստվաձ առտարուտին ընիլ ուր ընդռըվաձնուն հոմար, վերեկնոր գաղոտին ընու զոր ու կիշեր, ըն ժամանագ, եպոր ըն գերեվծընա̈ ընեց ուր տըմ առնուգ ըլլուշը։ Գասիմ ծեզի. ըն համան ըմըն ինչը ընողա̈, հընոր ընեց հոմար առտարուտին ըլլի (Ղուկ. 18։7, 8)։
Եգովըն դեսնուգու ալլայ, ինչ գըլլի միր գյանկին։ Հընու ըն աչվին փագիլ չի, եպոր միր հեդ անառտար վերապերվինգու։ «Եգովըն հազ գընա̈ առտարուտինը» (Սաղ. 37։28)։ Իսուսը աստավ, հընոր սըրըն կանա Աստվաձ «համան ըմըն ինչը ընողա̈, հընոր... առտարուտին ըլլի»։ Մոդիգա̈ ըն ժամանագը, եպոր Եգովըն վեռչ տընողա̈ ալլայ բելընուն։ Ըն ա̈լ թողող չա̈, հընոր մենկ դանջվինկ անառտարուտինին բատճառով (Սաղ. 72։1, 2)։ Հա̈լբա̈տ, մենկ բեդ գընինկ ըն ժամանագը, եպոր Եգովըն որոշողա̈ ալլայ միր բելընին (2 Պետ. 3։13)։ Ամա ըն հիմիգեցա̈լ մեզի յառդում գընա̈։ Աստվաձ սորվեծընա̈գու մեզի, ինչ բիդուա̈ ընուշ, եպոր անառտարուտինի հեդ ռաստ կուկոնկ, հընոր միր բա̈յֆացկով ավելի փիսծընինկ հեչ դըրուտինը։ Ա̈դու հոմար ըն խողուն վըրըն ղըրգեց ուր Դըղուն։ Իսուսը էրեվծուց մեզի բինդ լավ օրինագը, ինչ բիդուա̈ ընուշ, եպոր միր հեդ փիս վերապերվինգու։ Ա̈դտի ավել, Աստվաձ գուդա մեզի լավ խըրադնի, վերեկնոր մենկ գայնոնկ պոնեծընիլ, եպոր անառտարուտինի հեդ ռաստ կուկոնկ։ w24.11, 2—3 էջը, 3, 4 աբզ.
Շապատ, փեդըրվարի 14
Դըվեկ ընեց ուդուշի պոն (Մատթ. 14։16)։
Իսուսին աստաձը ընուշը աշագեռտնուն գայնա̈ր թըվալ, հընոր ա̈դ հընարավոր պոն չա̈, քոնի-օր մեգդեղվաձեր մոդիգ 5 000 դըղամաշտ հընու հաշվինկնա գընդացը հընու դըղոցնա̈լ, բա̈լկիտ, բիդուեր ուդեծընուշ 15 000 հոկի (Մատթ. 14։21)։ Անդրեյը աստավ. «Իստեղ մոնչմը ունի հինգ կարի հաց հընու էրգու ծուգ»։ Կարի հացը ըն ժամանագ հաշվըվերգու հասարագ ուդելիկ։ Ծըգնեյնա̈լ, գերեվնա տա̈, չոյծըվաձեյնը։ Հեդո ըն իսմուն հառցմը դըվավ. «Ամա ա̈դ ի՞նչընա̈-օր իսկան մաշտկացը հոմար» (Հովհ. 6։9)։ Շիդագով ըն, ինչ-օր գա̈ր ա̈դ մոնչուն մոդ շադ քիչեր միլլա̈տին ուդեծընուշի հոմար։ Իսուսը կուզեր էրեվծընուշ մաշտկացը ուր միսա̈ֆիր հազ ընուշը։ Ընդի խընտրեց, հընոր ըներ խումպ-խումպ նըստին խեդին վըրըն (Մարկ. 6։39, 40; Հովհ. 6։11—13)։ Ընչաղ ըն հացին հընու ծըգին հոմար շընորագալուտին աստավ Հորը։ Ա̈դով ըն էրեվծուց, հընոր ալլայ, ինչ-օր մենկ ունինկ ուդուշի հոմար, ա̈դ Աստվաձ մեզի դըվաձունի։ Մենկ գայնոնկ ընդի օրինագ առնուլ։ Ըմըն սըրա հաց ուդուշնուս առաչ մենկ գաղոտինկ։ Աղոտկըն ետկը Իսուսը աստավ աշագեռտնուն, հընոր ըներ փայ ընին մաշտկացը հացը հընու ծուգը։ Ալլայկը գերոն հընու գըշտըծոն։ w24.12, 2—3 էջը, 3, 4 աբզ.