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È vicina la liberazione per le persone di santa devozione!La Torre di Guardia 1990 | 15 aprile
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Notate il contesto di tale affermazione, in 2 Pietro 2:4-10:
3 “Certamente, se Dio non si trattenne dal punire gli angeli che peccarono, ma, gettandoli nel Tartaro, li consegnò a fosse di dense tenebre per essere riservati al giudizio; e non si trattenne dal punire il mondo antico, ma conservò Noè, predicatore di giustizia, con sette altri quando portò il diluvio su un mondo di empi;
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È vicina la liberazione per le persone di santa devozione!La Torre di Guardia 1990 | 15 aprile
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Genesi 6:11 riferisce che “la terra si riempì di violenza”.
5. (a) Quale atteggiamento degli esseri umani contribuiva alla violenza del tempo di Noè? (b) Quale avvertimento aveva dato Enoc riguardo all’empietà?
5 Quali ne erano le cause? I versetti di 2 Pietro appena citati parlano di uomini empi. Sì, uno spirito di empietà pervadeva gli affari umani. Non si trattava di semplice indifferenza generale per la legge divina, ma di un atteggiamento di sfida nei confronti di Dio stesso.a E quando gli uomini sfidano Dio, c’è forse da aspettarsi che trattino con benignità i loro simili? Prima ancora che Noè nascesse, questa empietà dilagava a tal punto che Geova aveva fatto profetizzare a Enoc quale ne sarebbe stato il risultato. (Giuda 14, 15) L’atteggiamento di sfida che quelle persone assumevano verso Dio avrebbe sicuramente indotto Dio a eseguire il suo giudizio.
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È vicina la liberazione per le persone di santa devozione!La Torre di Guardia 1990 | 15 aprile
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a “Anomia è disprezzo o sfida nei confronti delle leggi di Dio; asebeia [forma nominale del termine tradotto ‘uomini empi’] è lo stesso atteggiamento nei confronti della Persona di Dio”. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, Volume 4, pagina 170.
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