そのような親は多くの場合，良い教育とは高等教育のことであると考えます。

この記事で用いられている「高等教育」という語は，そのような大学教育を指しています。

基礎教育は必要ですが，高等教育を施す学校に行きながら，そこに行き渡っている世の考えの波にのまれないようにするのは不可能に近いと言えます。

高等教育を受けた多くの人は本当に謙遜さを保ってきただろうか。―フィリピ 2:2，3。

高等教育

』人が高等教育を求めるか，求めないかは，各人次第であり，現在と将来の生命から何を得たいか，という希望次第です。

しかし，今日の高等教育を受けるなら，大抵の場合，エホバの僕が霊的な必要について黙想し，その必要を満たすための時間はほとんど残りません。

高等教育？

「メソポタミアとエジプトにおける高等教育や正規の教育は格式ばったものであり，書記官の階級だけに限られていた。

彼らはバビロニア人の強制的な高等教育に3年間ひたされましたが，エホバの力により，そこから無傷で出ることができました。

高等教育

高等教育を追い求めるならエホバとの関係にどんな影響があるかを考慮するとよいでしょう。

¹⁰ では，大学で受ける高等教育についてはどうでしょうか。

高等教育が一般化している国で，神への信仰がかつてなく弱まっているのも不思議ではないでしょう。

本誌は高等教育の危険を強調してきましたが，それは正当なことでした。

高等教育の多くは聖書の「健全な教え」に反しているからです。（テトス 2:1。テモテ第一 6:20，21）

高等教育は平和をつくりますか，又は戦争を起しますか？

それで，高度の啓発と進歩を保つために，高等教育に強調が置かれています。

学校の成績が優秀なら，進路指導教員や担任の先生，同級生などから，この事物の体制で成功するために高等教育を目指すよう圧力を受けるかもしれません。

しかし，教職にあった父親は，娘が自然への興味を抱き，高等教育を受けたいとの願いを持つように育てました。

¹¹ 霊的に目覚めているクリスチャンは，高等教育に関して世を十分に用いることを避けます。

この世の多くの人は高等教育を，名声と裕福な生活に欠かせない足掛かりとみなしています。

例えば，どんな進路を選ぶかということになると，高等教育を受けて高収入の職に就くことが真の成功と幸福のかぎだと信じる親族や友人から，また善意の教育関係者から，かなりの圧力に面することでしょう。（ローマ 12:2）

父親はテモテに，高等教育を受けて家業を続けてくれるようにと期待したことでしょう。a

それでも，パウロは，奉仕者としての資格は高等教育を施す学校ではなく，エホバ神から出ていることを謙虚に認めています。

16 奉仕者としての資格について，今日のエホバの民はどんな確信を抱けますか。

¹⁶ 確かに，わたしたちは，高等教育を施すキリスト教世界の学校で学んだわけではありません。

高等教育も，競争の激しいこの世界では高く評価されてきました。

金銭や色白の肌の持ち主，高等教育を受けた人などのほうが好意や尊敬に値すると思いますか。

出世街道を進んだり，高い地位に就くために高等教育を追求したり，不信者と交際したり，疑わしい事業に参加したりすれば，容易に信仰を失い，最後にはエホバからの恵みを失うことになりかねません。

確かに，この男性は世俗の高等教育によってもっと高い地位を得て，ある程度の満足を得ました。

高等教育こそ，よりよい運命を切り開くかぎ，と多くの人が考えているからです。

地域社会も，高等教育，富，名声や影響力のある地位などを目指すよう人に圧力をかけるかもしれません。

⁶ 今日，多くの人は将来の“楽な暮らし”へのかぎの一つとして高等教育を宣伝します。

12 クリスチャンの一人の若者は，敬虔な専心から得られる「大きな利得」について何と述べましたか。あなたはこの点についてどう考えますか。

¹² 今日の多くの人は，古代のエフェソス人がアルテミスを崇拝したときと同じ熱意をもって，性，快楽，富，高等教育を崇拝しています。（マタイ 6:24。エフェソス 5:3-5。フィリピ 3:19）

高等教育を施す当時の宗教の学校で訓練された律法学者やパリサイ人たちと違って，それら一般の人々は神からの祝福と権限を受けて伝道しました。

彼らは伝道を行なう，神からの権限を授与されるため，高等教育を施す神学校に行く必要はありません。

その月曜日の晩にベテルで学校は開かれ，『神権宣教の高等教育』が始められました。

それは外国宣教者と外国宣教の代表者を訓練するため高等教育を与える宣教学校の設立でした。