당신의 이름을 지키라

아름다운 건물을 설계하는 사람은 건축 전문가로 이름을 얻게 됩니다. 학업 성적이 뛰어난 소녀는 우수한 학생으로 알려지게 됩니다. 심지어 아무것도 하는 일이 없는 사람도 게으름뱅이라는 이름은 얻게 될 수 있습니다. 성서에서는 호평을 듣는 이름을 얻는 것의 가치를 강조하여 이렇게 언명합니다. “막대한 부보다 좋은 이름이, 은과 금보다 좋은 평판이 더 바랄 만하다.”—잠언 22:1, 미국역.

좋은 이름은 상당 기간에 걸쳐서 행한 여러 가지 작은 행동들을 통해 얻게 되는 것입니다. 하지만 그 이름을 망치는 데는 단지 한 번의 어리석은 행동만으로 충분합니다. 예를 들면, 단 한 번의 성적 비행으로도 훌륭한 평판을 더럽힐 수 있습니다. 성서 잠언의 여섯째 장에서, 고대 이스라엘의 솔로몬 왕은 우리의 평판을 망칠 수 있고 또한 우리와 여호와 하느님과의 관계를 손상시킬 수 있는 태도와 행동들에 대해 경고합니다. 그 가운데는 생각 없이 보증을 서는 일, 게으름, 속임수, 성적 부도덕이 있는데, 이러한 것들은 본질적으로 여호와께서 미워하시는 일입니다. 다음과 같은 조언에 유의하는 것은 우리가 좋은 이름을 지키는 데 도움이 될 것입니다.

어리석은 보증으로부터 자신을 구출하라

잠언 6장은 이러한 말로 시작합니다. “내 아들아, 네가 만일 네 이웃을 위하여 보증을 섰다면, 낯선 사람에게 악수를 해 주었다면, 네 입의 말로 올무에 걸렸다면, 네 입의 말로 잡히게 되었다면, 이제 내 아들아, 네가 이웃의 손바닥에 빠지게 된 것이니, 이렇게 행동하여 네 자신을 구출하여라. 가서 네 자신을 낮추고 이웃에게 끈덕지게 간청하여라.”—잠언 6:1-3.

이 잠언은 다른 사람, 특히 잘 모르는 사람—낯선 사람—의 사업 거래에 말려들지 말라고 조언합니다. 물론, 이스라엘 사람들은 ‘가난해져서 재정적으로 약하게 된 형제를 지원해 주어야’ 하였습니다. (레위 25:35-38) 하지만 의욕이 강한 일부 이스라엘 사람들은 투기성이 높은 사업을 벌였습니다. 그리고 다른 사람들을 설득해서 ‘보증을 서’게 하는 방법으로 자금을 구함으로써, 다른 사람들도 그 빚에 대한 책임을 지게 만들었습니다. 오늘날에도 그와 비슷한 상황이 발생할 수 있습니다. 예를 들면, 금융 기관에서는 위험성이 있다고 생각되는 대출을 승인하기 전에 연대 서명인을 요구할지 모릅니다. 다른 사람을 위해 섣불리 그와 같은 약속을 하는 것은 얼마나 지혜롭지 못한 일입니까! 실제로, 그로 인해 금전적으로 덫에 걸리게 될 수 있으며, 심지어 은행이나 다른 채권자들로부터 나쁜 이름을 얻게 될 수도 있습니다!

만약 우리가 처음에는 지혜로운 것 같았는데 더 자세히 알아보니 어리석은 일로 여겨지는 행동을 하여 곤경에 처하게 되었음을 알게 된다면 어떻게 할 것입니까? 우리에게 주어진 조언은 자존심을 버리고 ‘이웃에게 끈덕지게 간청하라’는 것, 다시 말해서, 끈기를 가지고 부탁하라는 것입니다. 문제를 바로잡기 위해 우리가 할 수 있는 일을 다해야 합니다. 한 관련 자료에서는 이렇게 지적합니다. “당신을 적대하는 사람과 합의에 이르러 문제를 타결하게 될 때까지 모든 방법을 다 동원하라. 그리하여 당신이 보증을 선 돈 때문에 당신이나 당신의 가족이 고통을 당하는 일이 없게 하라.” 그리고 이런 일은 지체 없이 해야 합니다. 솔로몬 왕이 이렇게 부언하기 때문입니다. “네 눈에 잠도, 네 빛나는 눈에 졸음도 허용하지 말아라. 가젤이 손에서 벗어나는 것처럼, 새가 새 잡는 자의 손에서 벗어나는 것처럼 너 자신을 구출하여라.” (잠언 6:4, 5) 어리석은 약속으로 인해 덫에 걸리는 것보다는 가능하면 그 약속을 철회하는 것이 낫습니다.

개미처럼 근면하게 일하라

솔로몬은 이렇게 권고합니다. “너 게으른 자야, 개미에게 가서 그 길들을 보고 지혜롭게 되어라.” 우리는 작은 개미가 일하는 방법으로부터 무슨 지혜를 얻을 수 있습니까? 솔로몬 왕은 이렇게 대답합니다. “그것은 지휘관이나 관원이나 통치자가 없어도, 여름에 그 양식을 예비하고 수확 때에 그 양식을 모아들인다.”—잠언 6:6-8.

개미는 경이로울 정도로 잘 조직되어 있으며, 보기 드물게 서로 잘 협조합니다. 개미는 본능적으로 장래를 위해 양식을 모읍니다. 개미에게는 “지휘관이나 관원이나 통치자”가 없습니다. 여왕개미가 있는 것은 사실이지만, 여왕개미는 알을 낳고 무리의 어미가 된다는 의미에서만 여왕입니다. 여왕개미는 명령을 내리지 않습니다. 일을 재촉하는 작업 반장이나 검사하는 감독관도 없지만, 개미는 지칠 줄 모르고 계속 일합니다.

우리도 개미처럼 근면하게 일해야 하지 않겠습니까? 우리를 감독하는 사람이 있든 없든, 열심히 일하고 자신의 일을 발전시키려고 노력하는 것은 우리 자신에게 유익합니다. 그렇습니다. 학교에서든 고용되어 일하는 직장에서든 영적인 활동에 참여할 때든, 우리는 언제나 최선을 다해야 합니다. 개미가 근면하게 일해서 유익을 얻는 것처럼, 하느님께서는 우리도 “자기의 모든 수고로 좋은 것을 보게” 되기를 원하십니다. (전도 3:13, 22; 5:18) 열심히 일하면 깨끗한 양심과 개인적인 만족감이라는 상을 얻게 됩니다.—전도 5:12.

솔로몬은 두 개의 수사적 질문을 사용해서 게으른 사람이 나태함에서 벗어나도록 일깨워 주려고 합니다. “너 게으른 자야, 언제까지 누워 있으려느냐? 언제 네 잠에서 일어나려느냐?” 솔로몬 왕은 게으른 사람을 흉내내듯이 이렇게 부언합니다. “좀더 자고 좀더 졸고 좀더 손을 모으고 누워 있으면, 정녕 너의 가난이 부랑자처럼, 너의 궁핍이 무장한 사람처럼 닥칠 것이다.” (잠언 6:9-11) 게으른 사람이 누워서 빈둥거리는 동안, 가난이 노상강도처럼 재빠르게 그를 덮치고 빈궁이 무장한 사람처럼 그를 공격합니다. 게으름뱅이의 밭은 금세 잡초와 쐐기풀이 가득하게 됩니다. (잠언 24:30, 31) 그가 하는 사업은 오래지 않아 손해를 보게 됩니다. 빈둥거리는 사람을 고용주가 얼마나 오래 참아 주겠습니까? 게을러서 공부도 하지 않는 학생이 성적이 좋을 것을 기대할 수 있겠습니까?

정직하라

어떤 사람이 주위 사람들로부터 듣는 평판이나 그 사람과 하느님과의 관계를 무너뜨리는 또 다른 유형의 행동을 솔로몬은 계속해서 이러한 말로 간결하게 지적합니다. “쓸모 없는 사람, 유해한 사람은 구부러진 말을 하고 다니면서, 눈을 찡긋거리고 발로 신호하며 손가락으로 표시를 한다. 그의 마음에는 비뚤어짐이 있으니, 그는 언제나 악한 일을 꾸미고 있고 늘 다툼만 보내고 있다.”—잠언 6:12-14.

이것은 속이는 사람에 관한 묘사입니다. 거짓말을 하는 사람은 흔히 진실하지 않은 자신의 속마음을 감추려고 합니다. 어떻게 감춥니까? 단지 “구부러진 말”로만 아니라 몸짓이나 표정으로도 그렇게 합니다. 한 학자는 이렇게 지적합니다. “몸짓이나 어조, 심지어 얼굴 표정까지도 계산된 속임수이다. 진지해 보이는 겉모습 뒤에는 부조화로 비뚤어진 정신과 마음이 숨어 있다.” 그처럼 쓸모없는 사람은 악한 계교를 꾸미고 언제나 다툼을 일으킵니다. 그런 사람은 어떻게 됩니까?

이스라엘의 왕 솔로몬은 이렇게 대답합니다. “그 때문에 그의 재난이 갑자기 닥치리니, 그가 순식간에 부서지지만 치료되지 않을 것이다.” (잠언 6:15) 실상이 드러나면, 거짓말쟁이의 평판은 곧바로 허물어지고 맙니다. 그런 사람을 누가 다시 신뢰하겠습니까? 그에게 닥치는 최종 결과는 실로 재난입니다. 영원한 죽음을 당할 사람들 가운데는 “모든 거짓말쟁이들”이 포함되어 있기 때문입니다. (계시 21:8) 무슨 일이 있더라도, 반드시 “모든 일에서 정직하게 처신하”도록 합시다.—히브리 13:18.

여호와께서 미워하시는 것을 미워하라

악을 미워하는 것은 우리의 평판을 손상시키는 행동을 하지 않도록 막아 주는 역할을 합니다! 그러므로 악한 것을 몹시 싫어하는 정신 태도를 배양해야 하지 않겠습니까? 그러면 구체적으로 무엇을 미워해야 합니까? 솔로몬은 이렇게 언명합니다. “여호와께서 미워하시는 것이 여섯 가지, 아니, 그분의 영혼에 가증한 것이 일곱 가지가 있다. 교만한 눈과 거짓된 혀와 무고한 피를 흘리는 손과 유해한 계교를 꾸미는 마음과 악을 향하여 급히 달려가는 발과 거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인과 형제들 사이에 다툼을 보내는 자이다.”—잠언 6:16-19.

잠언에서 언급하는 일곱 가지 유형은 기본적인 것으로, 사실상 모든 형태의 그릇된 행위를 망라하는 것입니다. “교만한 눈”과 “유해한 계교를 꾸미는 마음”은 생각으로 범하는 죄입니다. “거짓된 혀”와 “거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인”은 말로 짓는 죄입니다. “무고한 피를 흘리는 손”과 “악을 향하여 급히 달려가는 발”은 악한 행동입니다. 그리고 여호와께서 특히 미워하시는 부류의 사람은 가만히 놔두면 서로 평화롭게 지낼 수도 있었을 사람들 사이에 분쟁을 일으키기를 좋아하는 사람입니다. 그릇된 일의 수가 여섯 개에서 일곱 개로 늘어난 것은, 여기에 열거된 죄들이 완전한 목록을 제시하기 위한 것이 아님을 시사합니다. 인간들이 악한 행위의 수를 계속해서 늘리기 때문입니다.

실제로 우리는 하느님께서 미워하시는 것에 대한 강한 혐오감을 발전시켜야 합니다. 예를 들면, 우리는 “교만한 눈”을 비롯하여 자존심을 내세우는 그 어떤 태도도 피해야 합니다. 해로운 남의 이야기도 확실히 피해야 하는데, 그것은 쉽사리 “형제들 사이에 다툼을” 일으킬 수 있기 때문입니다. 우리가 풍문으로 들은 고약한 말이나 근거 없는 비평 혹은 거짓말을 퍼뜨린다면, “무고한 피를 흘리”지는 않는다 하더라도, 확실히 다른 사람의 좋은 평판을 허물어뜨릴 수 있습니다.

“그 여자의 아름다움을 욕심내지 말아라”

솔로몬은 그 다음 조언을 이러한 말로 시작합니다. “내 아들아, 네 아버지의 명령을 지키고 네 어머니의 법을 버리지 말아라. 그것들을 늘 네 마음에 매어 두고 네 목에 묶어 두어라.” 그 이유가 무엇입니까? “그것은 네가 걸어다닐 때에 너를 인도하고, 네가 누워 있을 때에 너를 지켜 주며, 네가 깨어날 때에 네게 관심을 나타낼 것이다.”—잠언 6:20-22.

성경의 가르침으로 양육받는 것이 정말로 우리가 성적 부도덕의 올무에 빠지지 않도록 지켜 줄 수 있습니까? 지켜 줄 수 있습니다. 잠언은 우리에게 이렇게 확언해 줍니다. “명령은 등불이요 법은 빛이요 징계의 책망은 생명의 길이니, 너를 악한 여자에게서, 타국 여자의 매끄러운 혀에서 지켜 준다.” (잠언 6:23, 24) 하느님의 말씀의 교훈을 기억하고 그것을 ‘우리 발의 등불이요 우리 길의 빛’으로 삼는다면, 악한 여자가—또는 악한 남자가—하는 매끄럽게 유혹하는 말을 물리치는 데 도움이 될 것입니다.—시 119:105.

현명한 왕 솔로몬은 이렇게 권고합니다. “네 마음으로 그 여자의 아름다움을 욕심내지 말아라. 그 여자가 그 반짝이는 눈으로 너를 호리지 못하게 하여라.” 그 이유가 무엇입니까? “매춘부로 인하여 사람은 둥근 빵 한 개의 신세로 내려가게 되기 때문이다. 그러나 다른 사람의 아내일 경우, 그 여자는 바로 귀중한 영혼을 사냥하는 것이다.”—잠언 6:25, 26.

솔로몬은 다른 남자의 아내이면서 간음하는 여자를 가리켜 매춘부라고 부르고 있는 것입니까? 그런 것일 수도 있습니다. 또는 매춘부와 부도덕을 범할 때 오는 결과와 다른 남자의 아내와 간음할 때 오는 결과를 구별하여 말하고 있는 것일 수도 있습니다. 매춘부와 친교를 나누는 사람은 “둥근 빵 한 개의 신세”로—극도로 가난한 상태로—전락할 수 있습니다. 그런 사람은 심지어 치명적인 에이즈를 비롯하여 고통스럽고 큰 타격을 입히는 성 매개 질환에 걸릴 수도 있습니다. 반면에, 다른 사람의 배우자와 친교를 나누려고 하는 사람은 율법에 의해 더 크고 즉각적인 위험에 처하게 될 것입니다. 다른 남자의 아내이면서 간음하는 여자는 자기의 불륜 상대의 “귀중한 영혼”을 위험에 처하게 만드는 것입니다. 한 관련 자료에서는 이렇게 알려 줍니다. “방탕한 생활로 인해 생명이 단축된다는 것 이상의 ·⁠·⁠· 의미가 함축되어 있다. 그런 죄인은 사형을 당할 수 있다.” (레위 20:10; 신명 22:22) 아무튼, 아무리 외모가 아름답다 해도 그런 여자를 욕심내서는 안 됩니다.

‘불을 품에 그러안지 말라’

솔로몬은 간음의 위험성을 더 강조하기 위해 이렇게 질문합니다. “사람이 불을 품에 그러안고도 그 옷이 불에 타지 않게 할 수 있겠느냐? 또 사람이 숯불 위를 걸어다니는데도 그 발이 데지 않을 수 있겠느냐?” 그는 이 예의 의미를 이러한 말로 설명합니다. “이웃의 아내와 관계를 갖는 자도 마찬가지이니, 그 여자와 접촉하는 자는 누구도 처벌을 면할 수 없을 것이다.” (잠언 6:27-29) 그런 죄인은 반드시 처벌을 받게 됩니다.

솔로몬은 우리에게 “굶주려서 자기 영혼을 채우려고 도둑질을 한다면 사람들이 도둑을 업신여기지 않는다”고 상기시켜 줍니다. 그렇다 하더라도 “발견되면 그는 일곱 배나 갚을 것이니, 자기 집의 모든 재물을 내줄 것”입니다. (잠언 6:30, 31) 고대 이스라엘에서, 도둑은 자기가 가진 모든 것을 내놓아서라도 변상을 해야 하였습니다.a 간음한 사람은 자기가 한 일에 대해 변명할 여지가 없으므로 더더욱 처벌을 받아 마땅할 것입니다!

“여자와 간음하는 자는 마음이 없는 자”라고 솔로몬은 단언합니다. 마음이 없는 사람은 “바로 자기 영혼을 파멸시키는” 일을 하므로 좋은 판단력이 없는 것입니다. (잠언 6:32) 겉으로는 평판이 좋은 사람처럼 보일지 모르지만, 속사람은 합당한 특성을 발전시키는 면에서 심각한 결함이 있습니다.

간음하는 사람이 거두게 되는 열매에는 더 많은 것이 있습니다. “그는 재앙과 불명예를 얻게 되겠고, 그 치욕은 지워지지 않을 것이다. 남자가 격노로 질투하니, 그는 복수의 날에 동정심을 나타내지 않을 것이기 때문이다. 그는 어떠한 대속물도 고려하지 않겠고, 네가 아무리 큰 선물을 한다 할지라도 응하려 하지 않을 것이다.”—잠언 6:33-35.

도둑은 자기가 훔친 것을 변상할 수 있지만, 간음한 사람은 결코 배상을 할 수 없습니다. 화가 난 남편에게 무엇을 주어 보상할 수 있겠습니까? 그런 잘못을 저지른 사람은 아무리 탄원을 해도 동정심을 얻지 못할 것입니다. 간음한 사람은 결코 자기의 죄를 원상 회복시킬 수 없습니다. 그의 이름에 쌓인 수치와 불명예는 그대로 남아 있습니다. 그뿐 아니라, 그는 자기가 받아야 할 처벌로부터 결코 자신을 대속하지—대가를 지불하고 자신을 자유롭게 하지—못합니다.

간음으로부터 그리고 우리의 좋은 이름을 더럽히고 하느님께 모독을 돌릴 수 있는 그 밖의 행실이나 태도로부터 멀리 떨어져 있는 것은 참으로 지혜로운 일입니다! 그러므로 어리석은 보증을 서지 않도록 조심합시다. 근면함과 진실함으로 우리의 평판을 돋보이게 합시다. 그리고 여호와께서 미워하시는 것을 미워하려고 노력함으로써, 그분과 사람들 앞에서 좋은 이름을 갖게 되도록 합시다.

[각주]

[25면 삽화]

대출을 위한 연대 서명과 관련하여 주의하라

[26면 삽화]

개미처럼 근면하게 일하라

[27면 삽화]

해로운 남의 이야기를 조심하라