어떻게 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 할 수 있는가?

“여호와여 내 입 앞에 파숫군을 세우시고 내 입술의 문을 지키소서.”—시 141:3.

 1. 하나님께서 주신 우리의 뇌는 어떤 역량을 가지고 있습니까?

여호와께서는 우리에게 뇌를 주셨으며, 뇌는 참으로 불가사의한 것입니다! 「믿기 어려운 기계」(The Incredible Machine)라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. “우리가 상상할 수 있는 가장 정교한 컴퓨터도 인간 뇌의 거의 무한에 가까운 복잡성과 융통성에 비할 때 유치할 뿐이다. ·⁠·⁠· 언제든지 우리의 뇌 속을 순간적으로 통과하는 수백만번의 신호가 엄청난 양의 정보를 전달한다. 그 신호들은 우리 몸의 내부와 외부 환경에 대한 소식을 전해 준다. ·⁠·⁠· 다른 신호들은 정보를 처리 분석하면서, 결정을 내리게 하는 특정한 감정, 기억, 생각 혹은 계획을 산출한다. 거의 즉각적으로, 우리의 뇌로부터 나오는 신호는 우리의 몸의 다른 부분에 할 일을 알린다. ·⁠·⁠· 한편 우리의 뇌는 또한 우리의 호흡, 피의 화학 작용, 체온 및 우리가 알지 못하는 그 외의 필수적인 작용을 조절한다.”—326면.

 2. 이제 무슨 질문을 고려해 볼 만합니까?

² 확실히, 하나님께서 주신 그러한 경탄할 만한 선물이 결코 쓰레기통으로 사용되는 일이 있어서는 안 됩니다. 하지만, 우리는 해로운 남의 소문 이야기에 귀를 기울이고 그것을 퍼뜨림으로써 뇌를 잘못 사용할 수 있습니다. 우리는 어떻게 그런 이야기를 피하고 또 다른 사람이 그런 이야기에 말려들지 않도록 도울 수 있습니까?

하나님께서 주신 우리의 정신을 인식하라

 3. 참 그리스도인은 왜 해로운 말을 하는 일에 말려들지 않을 것입니까?

³ 하나님께서 주신 우리의 정신에 대한 인식은 우리로 해로운 남의 소문 이야기에 귀를 기울이고 그것을 퍼뜨리는 일을 막게 할 것입니다. 여호와의 영은 아무에게도 그러한 생각으로 정신을 채우게 하고 상처를 입히도록 혀를 사용하게 하지 않을 것입니다. 그와는 반대로, 하나님의 말씀은, “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리”라고 교훈합니다. (이사야 55:7) 악인의 정신은 악한 생각으로 가득 차 있으며, 곧은 사람을 중상하는 데 신속합니다. 그러나 우리는 하나님께서 주신 정신을 인식하는 사람들에게서 그러한 말을 결코 기대하지 않을 것입니다.

 4. 우리가 뇌와 말하는 능력을 인식한다면, 우리는 우리의 정신과 혀를 어떻게 사용할 것입니까?

⁴ 합당한 인식은 우리의 정신과 혀가 죄짓기 쉬운 육체의 요구를 채워 주지 않게 해줄 것입니다. 오히려, 우리는 생각과 말을 높은 수준으로 유지할 것입니다. 우리는 훨씬 더 높은 생각을 가지신 분을 기도하는 마음으로 의뢰함으로써 해로운 남의 소문 이야기를 멀리할 수 있습니다. 사도 바울은 이렇게 교훈하였습니다. “모든 [거짓된 것이나 중상적인 것이 아니라] 참된 것과 모든 [저속한 것이 아니라] 고상한 것과 모든 [악하고 해로운 것이 아니라] 옳은 것과 모든 [불순한 중상이나 사악한 의혹이 아니라] 순결한 것과 모든 [밉고 하찮게 보이는 것이 아니라] 사랑스러운 것과 모든 [품위를 떨어뜨리는 것이 아니라] 영예로운 것, 곧 [나쁜 것이 아니라] 덕스러운 것과 [비난받을 만한 것들이 아니라] 칭찬할 만한 것들을 여러분의 마음에 새겨두시오.”—빌립보 4:8, 새번역.

 5. 동료 신자들은 바울에게서 무엇을 보고 들었습니까?

⁵ 바울은 이렇게 덧붙였습니다. “너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라.” (빌립보 4:9) 다른 사람들은 바울에게서 무엇을 보고 들었습니까? 순결하고 영적으로 세워 주는 것들이었습니다. 바울은 루디아나 디모데에 관한 최근의 소문 이야기로 그들의 귀를 채우지 않았습니다. 우리는 바울이 예루살렘에 있는 연로자들에 관한 소문에 귀를 기울이거나 그러한 소문을 퍼뜨리지 않았을 것임을 확신할 수 있습니다.a 아마도, 하나님께서 주신 정신에 대한 존중심은 바울로 하여금 해로운 남의 소문 이야기에 말려들지 않게 하였을 것입니다. 우리가 여호와께서 우리에게 주신 정신과 혀를 진정으로 인식한다면 바울을 본받을 것입니다.

하나님과 그분의 말씀을 존중하라

 6, 7. (ㄱ) 야고보는 제어하지 않은 혀의 영향을 어떻게 설명하였습니까? (ㄴ) 우리가 하나님과 그분의 말씀을 존중한다면 어떤 일이 일어나지 않을 것입니까?

⁶ 하나님과 그분의 거룩한 말씀에 대한 마음으로부터 우러나온 존중심은 또한 우리가 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 도움이 됩니다. 참으로, 그러한 존중심은 혀를 비난한 제자 야고보의 교훈에 청종하도록 우리의 마음을 감동시킬 것입니다. (야고보 3:2-12) 만일 어떤 사람이 혀를 제어할 수 있다면, 그 사람은 마치 말의 입 속에 있는 재갈이 그 짐승을 통제할 수 있듯이 자신의 온 몸을 억제할 수 있을 것입니다. 작은 불꽃에 불과한 것이 삼림을 불태울 수 있는 것처럼, 작은 혀가 인생의 수레바퀴를 불사르는 불이 될 수 있습니다. 사람은 짐승과 새와 기어다니는 것들과 바다 생물을 길들일 수 있지만, “혀는 능히 길들일 사람이 없”다고 야고보는 말하였습니다. 그렇지만, 그것은 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하려는 노력을 하지 않는 데 대한 핑계가 되지는 못합니다.

⁷ 야고보는 또한 혀가 같은 입으로부터 축복과 저주를 낸다고 말하였습니다. 이것은 합당하지 않습니다. 샘이 단 물과 쓴 물을 함께 내지 않기 때문입니다. 무화과나무는 감람 열매를 맺을 수 없으며, 짠 물은 단 물을 내지 못합니다. 물론, 그리스도인들이 불완전한 한, 혀는 온전히 길들여지지 않을 것입니다. 그 점이 우리로 회개한 범죄자에게 자비를 보이게 해야 합니다. 하지만, 그것이 해로운 남의 소문 이야기에 대한 핑계가 되지는 못합니다. 우리에 관한 한, 우리가 참으로 하나님과 그분의 말씀을 존중한다면 혀를 그처럼 남을 해치는 독처럼 잘못 사용하는 일은 일어나지 않을 것입니다.

기도를 통해 도움을 받을 수 있는 방법

 8. 해를 입히는 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 기도가 어떻게 도움이 될 수 있습니까?

⁸ 해를 입히는 남의 소문 이야기에 귀를 기울인 다음 그러한 이야기를 퍼뜨리고 싶은 유혹은 매우 강할 수 있습니다. 그러므로 과거에 그러한 유혹에 굴복한 적이 있다면, 하나님께 용서와 도움을 구해야 하지 않겠습니까? 예수께서는 우리에게 이렇게 기도하라고 가르치셨습니다. “우리를 시험[유혹, 새번역]에 들게 하지 마옵시고 다만 악한 자에게서 구하옵소서.” (마태 6:13, 난외주) 그처럼 유혹적이면서도 사악한 이야기에 말려들지 않게 해달라고 하나님께 간절히 기도하는 그리스도인들은 사단의 이러한 책략에 굴복하지 않을 것이며, 그 대중상자로부터 구출될 것입니다.

 9. 만일 누군가를 중상하고자 하는 유혹을 받는다면, 우리는 어떻게 기도할 수 있을 것입니까?

⁹ 만일 우리가 누군가를 중상하고자 하는 유혹을 받는다면, 이렇게 기도할 수 있을 것입니다. “여호와여 내 입 앞에 파숫군을 세우시고 내 입술의 문을 지키소서.” (시 141:3) 우리는 유혹에 굴복하여, 미워하고 거짓말하고 살의가 있는 중상자인 마귀를 본받음으로써 영원한 생명에 대한 우리의 전망을 완전히 상실할 수 있습니다. (요한 8:44) 사도 요한은 이렇게 기록하였습니다. “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라.”—요한 1서 3:15.

사랑은 남의 소문 이야기를 물리친다

10. 다른 사람에 관한 소문 이야기를 하는 것이 아니라, 우리는 그들에게 갚아야 할 무슨 빚이 있습니까?

¹⁰ 우리 모두는 다른 사람에게 무엇인가를 빚지지만, 해를 입히는 남의 소문 이야기를 퍼뜨리게 하는 증오심을 빚지고 있지는 않습니다. “피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라”고 바울은 기록하였습니다. (로마 13:8) 우리는 다른 사람을 헐뜯고 그들의 명성을 손상시키는 것이 아니라 매일 사랑의 빚을 갚아야 합니다. 우리가 여호와를 사랑한다고 주장한다면, 동료 숭배자를 중상할 수 없습니다. “보는바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수가 없”기 때문입니다.—요한 1서 4:20.

11. 양과 염소에 관한 예수의 예가 어떻게 해를 입히는 남의 소문 이야기와 관련하여 생각해 볼 만한 점들을 알려 줍니까?

¹¹ 양과 염소에 관한 예수의 비유를 생각해 봅시다. 염소 같은 사람들은 그들이 그리스도의 형제들에게 한 것이 그리스도에게 한 것이나 마찬가지라는 말을 들었습니다. 당신은 그리스도에 관해 소문 이야기를 하겠습니까? 만일 당신의 주이신 상전을 헐뜯지 않는다면, 그분의 기름부음받은 형제들에게도 그렇게 하지 마십시오. ‘영벌[영원한 끊어짐, 신세]에 들어갈’ 염소들이 한 바와 같은 잘못을 범하는 일이 없도록 하십시오. 당신이 예수의 형제들을 사랑한다면, 당신이 그들에 관해 하는 말로써 사랑을 나타내도록 하십시오.—마태 25:31-46.

12. 잠언 16:2의 요지는 무엇이며, 그 점은 우리의 생각, 행동, 말에 어떤 영향을 주어야 합니까?

¹² 우리 모두는 예수의 대속 희생을 필요로 하는 죄인이므로, 누가 우리에 관해 좋지 않은 말을 하고자 한다면, 할 말이 얼마든지 있을 것입니다. (요한 1서 2:1, 2) 물론, 우리는 우리가 매우 잘하고 있다고 생각할지 모릅니다. “사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라.” 하나님의 저울은 편애나 편파적인 생각에 의해 기울어지지 않습니다. (잠언 16:2; 사도 10:34, 35) 하나님께서는 우리가 생각하고 행동하고 말하는 동기가 되는 우리의 기질과 충동을 주시하시면서 우리의 영을 주의 깊이 살피십니다. 그렇다면, 우리는 우리 자신은 깨끗하고 다른 사람은 더럽혀져서 해를 입히는 말을 들어 마땅하다고 잘못 생각하는 것을 하나님께서 발견하시기를 원하지 않을 것입니다. 여호와처럼, 우리는 편파적이 아니고, 자비롭고, 사랑이 많아야 합니다.

13. (ㄱ) ‘사랑은 오래 참고 친절’하다는 사실이 어떻게 우리가 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 도움이 될 수 있습니까? (ㄴ) 무엇이 우리가 가지지 못한 어떤 봉사의 특권을 받은 사람을 헐뜯는 일이 없게 할 것입니까?

¹³ 바울이 고린도 전서 13:4-8(새번역)에서 말한 점을 적용하는 것은 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 도움이 될 수 있습니다. 바울은 이렇게 기록하였습니다. “사랑은 오래 참습니다. 사랑은 친절합니다.” 어떤 자매는 분열된 가정에서 박해를 받고 있기 때문에 우리에게 명랑한 얼굴로 인사하지 않을지 모릅니다. 혹은 어떤 사람은 아마도 건강이 좋지 않기 때문에 몸이 좀 둔할지 모릅니다. 사랑은 그러한 사람들을 비평적인 소문 이야기의 대상이 되게 하는 것이 아니라 그런 사람들에게 참을성 있고 친절하게 대하도록 우리의 마음을 감동시켜야 하지 않겠습니까? ‘사랑은 시기하지 않고 자랑하지 않고 교만하지 않습니다.’ 그러므로, 만일 다른 그리스도인이 우리가 가지지 못한 어떤 봉사의 특권을 받을 경우, 사랑은 우리로 하여금 그를 헐뜯고 그는 그 일에 적합하지 않다는 암시를 하려는 일을 하지 않게 할 것입니다. 사랑은 또한 우리가 받은 특권을 자랑하거나 특권이 적은 사람을 의기 소침하게 하는 말을 하지 않게 할 것입니다.

14. 사랑에 있어서 그 외에 또 어떠한 점이 우리가 다른 사람에 관해 이야기하는 것에 영향을 미칠 것입니까?

¹⁴ 바울은 또한 ‘사랑은 무례히 행하지 않고 자기 이익을 구하지 않고 성내지 않고 남의 악행을 기억하지 않’는다고 말하였습니다. 우리는 무례하게 그리스도인답지 않은 것들을 말하는 것이 아니라, 사랑이 우리로 다른 사람들에 대해 좋게 말하고 그들의 이익을 생각하게 해야 합니다. 사랑은 성을 내는 일이나 실제로 또는 상상으로 해를 입은 것에 대해 사람들을 헐뜯는 일을 하게 하지 않습니다. ‘사랑은 불의를 기뻐하지 않고 진리와 함께 즐거워’하기 때문에, 심지어 불공정을 경험하는 반대자들에 관한, 해로운 소문 이야기도 하지 않게 해줍니다.

15. (ㄱ) 우리는 ‘사랑이 모든 것을 믿고 바란’다는 사실로 인해 어떤 영향을 받아야 합니까? (ㄴ) 사랑의 어떤 부면들이, 다른 사람들이 여호와의 조직을 헐뜯는다 할지라도 우리를 여호와의 조직에 고착하도록 도움을 줍니까?

¹⁵ 사랑은 하나님의 말씀에서 발견되는 ‘모든 것을 믿고 바라’며, 사랑은 우리의 마음을 움직여서 거짓말을 하는 배교자들의 중상적인 말에 귀를 기울이는 것이 아니라 ‘충성된 종’ 반열이 공급하는 영적 양식에 대한 인식을 갖게 합니다. (마태 24:45-47; 요한 1서 2:18-21) 또한 ‘사랑은 모든 것을 견디고 영원’하므로, “거짓 형제”나 다른 사람들이 하나님의 조직이나 조직의 성원들을 헐뜯는다 할지라도 우리를 하나님의 조직에 충성스럽게 머무르게 합니다.—갈라디아 2:4.

존경심은 남의 소문 이야기를 억제하게 한다

16. 바울은 고린도에 있는 거짓 형제들에게서 어떤 대우를 받았습니까?

¹⁶ 동료 신자들에 대한 존경심은 또한 해를 입히는 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 도움이 됩니다. 그들은 하나님께서 가납하시는 사람들이므로, 분명히 우리는 그들을 비방해서는 안 됩니다. 우리는 결코 바울이 대면했던 “거짓 형제”와 같이 되지 않도록 합시다. 의심할 바 없이, 그들은 바울에 관해 나쁜 말들을 하였을 것입니다. (고린도 후 11:26) 배교자들은 또한 바울을 비방하였음에 틀림없습니다. (비교 유다 3, 4.) 고린도에 있는 일부 사람들은 “그 편지들은 중하고 힘이 있으나 그 몸으로 대할 때는 약하고 말이 시원치 않다”고 말하였습니다. (고린도 후 10:10) 사람들은 사랑하는 사람들에 대하여 그렇게 말하지 않습니다.

17. 디오드레베는 사도 요한에 관하여 무슨 말을 하였습니까?

¹⁷ 디오드레베에게서 좋지 않은 말을 들었던 사도 요한을 고려해 봅시다. 요한은 이렇게 말하였습니다. “내가 그 교회에 편지를 했지만 그들 가운데 으뜸이 되기를 좋아하는 디오드레베는 우리를 받아들이지 않았읍니다. 그러므로 내가 가면 그가 하는 일들을 지적할 것입니다. 그는 악한 말로 우리를 근거없이 헐뜯고 [있읍니다.]” (III 요한 9, 10, 새번역) 그처럼 헐뜯는 말은 매우 심각한 일이었으며, 만일 우리가 오늘 그와 비슷한 말에 귀를 기울이고 있거나 그러한 말을 퍼뜨리고 있다면 우리는 즉시 그러한 일을 중단해야 합니다.

18. 데메드리오는 디오드레베와 어떻게 달랐으며, 이러한 대조점이 우리의 행실에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까?

¹⁸ 곧은 사람들에 대한 존경심을 촉구하면서, 요한은 가이오에게 이렇게 말하였습니다. “악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본받으라 선을 행하는 자는 하나님께 속하고 악을 행하는 자는 하나님을 뵈옵지 못하였느니라 데메드리오는 뭇 사람에게도, 진리에게도 증거를 받았으매 우리도 증거하노니 너는 우리의 증거가 참된 줄을 아느니라.” (요한 3서 1, 11, 12) 우리 각자는 이렇게 자문해 볼 것입니다. 나는 헐뜯는 디오드레베 같은 사람인가, 아니면 나는 충실한 데메드리오 같은 사람인가? 만일 우리가 동료 신자를 존경한다면, 우리는 그들에 관해 부정적인 말을 하여 다른 사람들에게 우리를 헐뜯는 사람으로 볼 근거를 제시하지 않을 것입니다.

19. 거짓 형제들은 어떻게 C. T. 러셀의 명예를 훼손시키려고 하였습니까?

¹⁹ 거짓 형제들은 제 1세기에만 있었던 것이 아닙니다. 1890년대 중에, 하나님의 조직과 연합해 있던 파렴치한 사람들이 워치 타워 협회를 장악하려고 시도하였습니다. 그들은 찰스 테이즈 러셀을 모함하면서, 협회의 초대 회장으로서의 그의 지위를 끝나게 하려 하였습니다. 약 2년간 일을 꾸민 후에, 그 음모는 1894년에 터졌습니다. 거짓 혐의의 내용은 주로, 러셀이 부정직한 사업 거래를 했다는 것이었습니다. 일부 사소한 혐의는 고발자들의 의도가 C. T. 러셀의 명예를 훼손시키는 일임을 드러냈습니다. 공정한 그리스도인들이 문제를 조사하였으며, 러셀이 옳다는 것을 알게 되었습니다. 따라서, “러셀 씨를 쳐서 그가 한 일을 물거품이 되게” 하려는 이 계획은 실패로 끝났습니다. 그러므로, 바울처럼, 러셀 형제는 거짓 형제들의 공격을 받았지만, 이 시도는 사단의 책략임이 밝혀졌습니다. 음모자들은 그 후에 그리스도인 동료 관계를 누리기에 부적합한 자들로 여겨졌습니다.

선행은 해로운 남의 소문 이야기를 질식케 한다

20. 바울은 일부 젊은 과부들에게서 어떤 결점을 발견하였습니까?

²⁰ 바울은 해로운 남의 소문 이야기가 종종 선행을 많이 하지 않는 게으름과 관련이 있음을 알았습니다. 바울은 일부 젊은 과부들이 “할 일 없이 이 집 저 집 놀러 다니고 그 뿐만 아니라 수다를 떨고 일만 만들고 해서는 안 될 말을 하고 다”니는 것을 기뻐하지 않았습니다. 치료책은 무엇이었습니까? 건전한 활동이었습니다. 그렇기 때문에, 바울은 이렇게 편지하였습니다. “그러므로 젊은 과부들은 결혼하여 자식을 낳고 가정을 다스리며 대적에게 비방거리가 되지 않도록 해야 합니다.”—I 디모데 5:11-14, 새번역.

21. 고린도 전서 15:58은 해로운 남의 소문 이야기의 덫을 피하는 일과 어떤 관련이 있습니까?

²¹ 여자들이 가정을 관리하고 하나님의 표준에 따라 자녀들을 훈련시키고 다른 가치있는 일들을 추구한다면, 해를 입히는 남의 소문 이야기로 인도할 수 있는 한담을 할 시간이 거의 없을 것입니다. 남자들 역시 선행으로 바쁘다면 그러한 이야기를 할 시간이 적어질 것입니다. “항상 주의 일에 더욱 힘쓰”는 것은 우리 모두 해로운 남의 소문 이야기의 덫을 피하게 해줄 것입니다. (고린도 전 15:58) 특히 그리스도인 봉사의 직무, 회중 집회 그리고 그 외 경건한 일들에 온 마음을 다해 참여하는 것은, 우리의 정신을 영적인 문제들에 고정시켜 주어서 다른 사람들의 일에 대해, 빈둥빈둥 놀면서 소문을 퍼뜨리고 간섭하는 사람이 되지 않게 해줄 것입니다.

22. 잠언 6:16-19은 중상자들에 관한 하나님의 견해에 대하여 무엇을 알려 줍니까?

²² 만일 우리가 경건한 일들에 바쁘고 다른 사람에게 영적으로 축복이 되는 일을 하려고 한다면, 우리는 충성스러운 벗이 될 것이며 불충성스러운 소문을 퍼뜨리는 사람이 되지 않을 것입니다. (잠언 17:17) 그리고 만일 우리가 손상케 하는 남의 소문 이야기를 피한다면, 여호와 하나님을 우리의 최상의 벗으로 갖게 될 것입니다. 그분이 싫어하시는 것 일곱 가지는 “교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자”임을 기억하도록 합시다. (잠언 6:16-19) 남의 소문 이야기를 하기 좋아하는 사람은 상황을 과장하고 왜곡하며, 중상자들은 거짓 혀를 가지고 있습니다. 그들의 말은 소문을 퍼뜨리는 데 열심인 사람들의 발을 움직이게 합니다. 거의 언제나, 그 결과로 언쟁이 따릅니다. 그러나 우리가 하나님께서 미워하시는 것을 미워한다면, 우리는 곧은 사람들에게 손상을 주고 대중상자인 사단 마귀를 크게 기쁘게 해줄 수 있는, 해를 입히는 남의 소문 이야기를 멀리할 것입니다.

23. 우리의 말과 관련하여, 우리는 어떻게 여호와의 마음을 기쁘시게 할 수 있습니까?

²³ 그러므로, 여호와의 마음을 기쁘시게 합시다. (잠언 27:11) 그분이 미워하시는 이야기를 피하고, 중상하는 말에 귀를 기울이려 하지 않으며, 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하기 위해 최선을 다하도록 합시다. 확실히, 우리는 우리의 거룩하신 하나님, 여호와의 도움으로 그렇게 할 수 있습니다.

[각주]

어떻게 대답하겠습니까?

◻ 기도가 어떻게 다른 사람을 중상하지 않는 데 도움이 될 수 있습니까?

◻ 고린도 전서 13:4-8을 적용하는 것이 어떻게 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 도움이 될 수 있습니까?

◻ 자중심이 어떻게 동료 신자들에 관해 소문 이야기를 하고자 하는 유혹을 억제하는 데 도움이 될 수 있습니까?

◻ 고린도 전서 15:58은 해로운 남의 소문 이야기의 덫을 피하는 일과 어떤 관련이 있을 수 있습니까?

[17면 사진 자료 제공]

U.S. Forest Service photo