“Rod protection dan nom Jéhovah”
“Oui, mo pou laisse . . . enn peuple ki humble, ek vrai-mem zot pou rod protection dan nom Jéhovah.”—TSEPH. 3:12.
1, 2. Ar ki cyclone symbolik l’humanité pou faire face bientot?
ESKI finn deja arrivé ki ou finn bizin al cachiette enba enn la boutik ou-soit enn pont parski enn gros la pluie ti pé tombé? Surement ki ou finn gagne protection ki ou ti bizin. Mais si enn gros cyclone pé vini, ou pa pou al cachiette enba enn la boutik ou-soit enba enn pont parski zot pa pou protege ou sa quantité-la.
2 Mais ena enn lot qualité cyclone ki pé vini—enn cyclone ki menace l’existence tou bann dimoune. C’est enn “jour cyclone” symbolik. Sa “grand jour Jéhovah[-la]” pou ena enn consequence lor tou bann dimoune. Mais selman, nou kapav trouve enn place pou cachiette kot nou gagne protection ki bizin. (Lire Tsephania 1:14-18.) Couma nou kapav trouve sa place pou cachiette-la pendant “jour grand colere Jéhovah” ki bientot pou commencé?
Bann jour cyclone dan lepok biblik
3. Ki “tempete ki detruire tou” ti vinn lor royaume dix tribu Israël?
3 Jour Jéhovah pou commence avek destruction tou bann fausse religion lor la terre. Pou nou koné couma pou gagne enn protection, nou kapav examine l’histoire peuple Bondié dan le passé. Isaïe, ki ti vive dan huitieme siecle a.n.l., ti compare jugement Jéhovah lor royaume dix tribu Israël apostat ar enn “tempete ki detruire tou.” Bann dimoune pa ti pou kapav empeche sa arrivé. (Lire Isaïe 28:1, 2.) Sa prophetie-la ti konn enn premier realisation en 740 a.n.l. kan l’Assyrie ti vinn attak pays sa dix tribu-la.a
4. Couma eski Jérusalem finn konn enn “grand jour Jéhovah” en 607 a.n.l.?
4 Apré ki Israël infidele ti gagne enn jugement, Jérusalem ek royaume Juda finn konn enn “grand jour Jéhovah” en 607 a.n.l. Sa l’evenement-la ti arrivé parski peuple Juda aussi ti’nn vinn apostat. Bann babylonien ki ti dirigé par Neboukadnetsar ti menace pou attak Juda ek so capital, Jérusalem. Bann habitant Juda ti’nn al rod l’aide ar enn “fausse refuge,” setadir zot ti tourne zot vers l’alliance politik ki zot ti faire avek l’Égypte. Mais selman, pareil couma enn tempete la grêle ki detruire tou, bann Babylonien ti balié sa “refuge-la” net.—Is. 28:14, 17.
5. Ki pou arrive peuple Bondié en tant ki enn groupe pendant destruction tou bann fausse religion?
5 Seki ti arrive Jérusalem montré jugement ki la chretienté apostat pou koné dan nou lepok. En plus, lezot partie “Babylone la Grande,” l’empire mondial fausse religion, zot aussi pou detruire. Apré sa, tou seki pou resté dan sa mauvais systeme Satan-la pou disparette net. Mais, peuple Bondié en tant ki enn groupe pou sauvé parski zot pé rod protection en Jéhovah.—Rév. 7:14; 18:2, 8; 19:19-21.
Protection spirituel ek physik
6. Couma peuple Jéhovah kapav gagne protection?
6 Couma peuple Bondié kapav gagne protection mem asterla pendant lepok la fin? Nou gagne protection spirituel kan dan nou la priere nou ‘pense nom Bondié’ ek kan nou servi Li avek zele. (Lire Malaki 3:16-18.) Mais selman, nou comprend ki nou bizin faire plus ki zis pense so nom. La Bible dire: “Tou seki invok nom Jéhovah pou sauvé.” (Rom. 10:13) Ena enn lien entre invok nom Jéhovah ek delivrance ki Li donne nou. Ek beaucoup dimoune sincere kapav trouve difference entre bann vrai chretien, ki avek respé pé “pense so nom” ek pé servi Li couma so bann Témoins, ek bann dimoune ki pa pé servi Li.
7, 8. (a) Dan ki fason bann chretien premier siecle ti gagne enn delivrance physik? (b) Couma peuple Bondié dan nou lepok pou gagne enn delivrance physik?
7 Mais selman, sa delivrance ki devant nou-la li implik plus ki enn protection spirituel. Bondié promette pou donne so peuple enn protection physik aussi. Nou trouvé couma Bondié pou faire sa kan nou examine seki finn passé en l’an 66 n.l. apré ki l’armée romain, ki ti dirigé par Cestius Gallus, ti attak Jérusalem. Jésus ti annoncé ki bann jour sa tribulation-la ti pou “vinn pli courte.” (Mat. 24:15, 16, 21, 22) Sa ti arrivé kan bann soldat romain sans attann ti abandonne la ville, ek sa ti permette certain “dimoune,” setadir bann vrai chretien pou “sauvé.” Zot ti kapav sauvé ek quitte la ville ek bann l’endroit ki ti tout autour. Certain ti traverse la riviere Jourdain ek ti al cachiette dan bann montagne ki ti lor coté l’est sa la riviere-la.
8 Dan le passé, bann chretien premier siecle ti rod enn protection, ek bann serviteur Bondié dan nou lepok aussi pou faire pareil. Selman, sa fois-la bann vrai chretien pa pou bizin al cachiette dan enn l’endroit precis, parski zot reste dan different l’endroit partout lor la terre. Mais, en tant ki enn peuple, “bann ki finn choisir” ek zot bann compagnon fidele pou gagne enn delivrance physik kan la chretienté apostat pou detruire. Couma? Kan zot rod protection en Jéhovah ek dan so l’organisation ki couma enn montagne.
9. Kisannla ki finn essaye faire bann dimoune blié nom Bondié? Donne enn l’exemple.
9 Parkont, la chretienté merite gagne sa destruction ki pé vini-la. Kifer? Parski li pa finn enseigne bann dimoune la verité lor Bondié ek So bann principe, ek li’nn montré la haine pou nom Bondié. Dan lepok Moyen Âge, en Europe, enn bon partie dimoune ti konn nom Bondié. Sa nom-la ti representé par quatre alphabet hébreux ki appel Tétragramme ek zordi avek bann alphabet moderne ecrire li YHWH (ou-soit JHVH). Bann dimoune ti trouve sa nom-la lor bann piece la monnaie, lor devanture bann lakaz, dan beaucoup livre ek la Bible, ek mem dan certain l’eglise catholique ek protestant. Mais selman, tendance ki finn ena dan sa bann dernier l’année-la c’est elimine nom Bondié dan bann traduction la Bible ek dan lezot place kot ti pé servi sa. Nou trouve bien sa tendance-la dan enn lettre daté 29 juin 2008, ki koz lor ‘nom Bondié’ ki Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements ti envoye bann Conférences épiscopales. Dan sa lettre-la, l’Église catholique romain ti donne l’ordre pou tire tétragramme dan different fason ki ecrire li ek remplace li par “Seigneur.” Vatican ti donne l’instruction ki fodé pa servi ou-soit prononce nom personnel Bondié dan bann cantik ek bann la priere pendant la messe. Bann chef religieux lezot religion, ki forme partie dan la chretienté ou-soit non, zot aussi zot finn empeche plusieurs million dimoune konn vrai Bondié kan zot finn cachiette so l’identité.
Protection pou bann ki pé sanctifié nom Bondié
10. Kisannla pé honore nom Bondié zordi ek couma zot pé faire sa?
10 Ena enn grand difference entre seki bann lezot religion pé faire ek seki bann Témoins de Jéhovah pé faire. Bann Témoins de Jéhovah zot, zot honore ek glorifié nom Bondié. Zot sanctifié sa nom-la kan zot servi li dan enn fason ki digne. Jéhovah apprecié bann dimoune ki ena confiance en Li ek Li vinn seki bizin, pou beni ek protege so peuple. “Li konn bann ki rod so protection.”—Nah. 1:7; Actes 15:14.
11, 12. Dan le passé, kisannla ti soutenir nom Jéhovah dan Juda, ek kisannla finn faire sa dan nou lepok?
11 Mem si la plupart bann habitant Juda ti vinn apostat, ti ena certain ki ti rod “protection dan nom Jéhovah.” (Lire Tsephania 3:12, 13.) Oui, letan Bondié ti puni bann habitant Juda ki ti infidele kan Li ti permette bann Babylonien gagne victoire lor sa pays-la ek amenn so peuple couma bann prisonnier, certain dimoune couma Jérémie, Barouk, ek Ébed-Mélek ti sapé. Zot ti’nn vive “au milieu” enn nation apostat. Lezot ti reste fidele alors ki zot ti pé vive couma bann prisonnier dan Babylone. En 539 a.n.l., bann Mèdes ek bann Perse ki ti dirigé par Cyrus, ti gagne victoire lor Babylone. Cyrus pa ti tardé pou tire enn la loi ki ti permette enn reste juif retourne dan zot pays.
12 Concernant bann ki ti pou profite sa retablissement vrai l’adoration-la, Tsephania ti annoncé ki Jéhovah ti pou sauve zot ek ti pou ena la joie pou zot. (Lire Tsephania 3:14-17.) Sa finn realisé dan nou lepok aussi. Apré ki Royaume Bondié ti etabli dan le ciel, Jéhovah ti delivré le reste bann chretien oint fidele ki ti esclave Babylone la Grande, lor plan spirituel. Ek ziska nou lepok Li ena la joie pou zot.
13. Ar ki kitsoz bann dimoune dan tou nation inn liberé zordi?
13 Bann dimoune ki ena l’espoir pou vive pou touletan lor la terre, zot aussi zot finn sorti dan Babylone la Grande ek zot content ki zot inn liberé ar bann l’enseignement fausse religion. (Rév. 18:4) Alors nou kapav dire ki Tsephania 2:3 trouve so pli grand realisation dan nou lepok: “Rod Jéhovah, zot tou bann humble lor la terre.” Bann humble dan tou nation, ki zot ena l’esperance pou vive dan le ciel ou-soit lor la terre, pé rod protection dan nom Jéhovah asterla-mem.
Nom Bondié li pa enn porte-bonheur
14, 15. (a) Ki kitsoz certain inn servi couma porte-bonheur? (b) Ki kitsoz fodé pa nou servi couma porte-bonheur?
14 Certain Israélite ti considere temple couma enn porte-bonheur ki ti pou protege zot ar zot bann l’ennemi. (Jér. 7:1-4) Inpé pli avant, bann Israélite ti considere l’arche de l’alliance couma enn porte-bonheur ki ti pou protege zot dan la guerre. (1 Sam. 4:3, 10, 11) Constantin le Grand ti dessine deux lettre grec khi ek rhô, deux premier lettre ki trouve dan titre “Christ” en grec, lor bouclier so bann soldat. Li ti ena l’espoir ki sa ti pou protege so bann soldat dan la guerre. Ek li parette ki le roi la Suède, Gustave II Adolphe, ki ti prend part dan la guerre Trente an, ti mette lor li l’armure ki nou trouvé lor page 15. Remarké ki lor col sa l’armure-la, nom Iehova ti ecrire dan enn fason bien visible.
15 Certain serviteur Bondié ki ti bizin faire face ar l’attak bann demon, finn gagne protection Jéhovah kan zot finn criyé so nom fort. Malgré sa, fodé pa nou considere enn l’objet kot ena nom Bondié couma enn porte-bonheur ki coumadir ena enn pouvoir magik ek ki kapav protege nou toulé-jour. C’est pa dan sa fason-la ki nou rod protection dan nom Jéhovah.
Rod protection zordi
16. Couma nou kapav gagne protection lor plan spirituel zordi?
16 Kot-sa nou kapav gagne protection zordi? C’est parmi peuple Bondié ki, en tant ki enn groupe, pé profite enn securité spirituel. (Ps. 91:1) A travers “l’esclave fidele et avisé” ek bann ancien dan congregation, nou gagne bann l’avertissement kont bann tendance le monde ki kapav mette en danger sa securité-la. (Mat. 24:45-47; Is. 32:1, 2) Pensé ki quantité fois finn averti nou concernant danger materialisme, ek maziné couma sa bann l’avertissement-la finn protege nou kont bann malheur spirituel. Ek ki nou kapav dire concernant danger pou developpe enn l’attitude kot nou pa kass la tête ar nanyin? Sa kapav faire nou vinn inactif dan service Jéhovah. Parole Bondié dire: “Maniere ki bann dimoune bete pa casse la tête ar nanyin, sa-mem ki pou detruire zot. Mais sa kikenn ki ecoute moi-la, li, li pou reste en securité ek li pou vive trankil sans ki li peur okenn malheur.” (Prov. 1:32, 33) Kan nou faire zeffort pou reste pur lor plan moral, sa aussi aide nou pou contigne garde nou securité spirituel.
17, 18. Ki pé aide plusieurs million dimoune pou rod protection dan nom Jéhovah zordi?
17 Pense aussi lor l’encouragement ki l’esclave fidele donne nou pou suive commandement Jésus pou preche la bonne nouvelle lor Royaume partout kot dimoune resté lor la terre. (Mat. 24:14; 28:19, 20) Tsephania ti mentionne enn changement ki ti pou aide bann dimoune pou rod protection dan nom Bondié. Nou lire: “Lerla mo pou change langue bann peuple pou faire li vinn enn langue pur, pou ki zot tou invok nom Jéhovah, pou ki zot servi Li cote a cote.”—Tseph. 3:9.
18 Ki été la langue pur? La langue pur c’est la verité concernant Jéhovah ek so bann projet, la verité ki trouve dan so Parole ki inspiré. Dan enn sens ou pé servi sa langue-la kan ou partage avek lezot seki Royaume Bondié vedir vrai-mem ek couma li pou sanctifié nom Bondié. Ou pé faire sa aussi kan ou mette l’accent lor justification souveraineté Bondié ek kan ou koz avek la joie lor bann benediction eternel ki bann dimoune fidele pou profité. Parski ena beaucoup dimoune ki pé koz sa langue pur-la, de plus en plus dimoune pé ‘invok nom Jéhovah’ ek ‘pé servi Li cote a cote.’ Oui, plusieurs million dimoune partout lor la terre zordi pé gagne protection Jéhovah.—Ps. 1:1, 3.
19, 20. Couma dan lepok biblik bann ki ti mette zot confiance dan enn “fausse refuge” ti deçu?
19 Bann dimoune dan le monde bizin faire face ar bann probleme ki parette impossible pou reglé. Beaucoup dimoune tellement desesperé, ki zot tourne-zot vers bann dimoune imparfait pou reglé zot probleme. Ou-soit zot attann ki bann l’organisation politik pou trouve bann solution pou zot probleme, pareil couma Israël dan le passé parfois ti tourne vers bann nation alentour pou gagne soutien, kan zot ti faire bann l’alliance avek zot. Mais selman, ou koné ki mem si Israël ti faire sa, sa pa ti aide li. Ek okenn gouvernement azordi, ni l’Organisation des Nations unies, pa pou kapav reglé probleme l’humanité net. Alors, eski li logik ki nou considere bann l’organisation ek bann l’alliance politik couma enn protection? La Bible dan enn fason prophetik appel zot enn “fausse refuge.” Ou ena raison pou considere zot coumsa parski tou dimoune ki mette zot confiance dan sa bann refuge-la, pou bien deçu.—Lire Isaïe 28:15, 17.
20 Bientot jour Jéhovah ki, dan enn fason symbolik couma enn tempete la grêle, pou vinn lor la terre. Ni bann plan ki bann dimoune inn mette en place, ni bann place cachiette kont bann l’effet nucleaire, ni la richesse pa pou kapav donne enn protection. Isaïe 28:17 dire: “La grêle pou bizin balié sa fausse refuge-la ek enn grand de l’eau pou couvert sa place kot cachiette-la.”
21. Ki bienfait nou kapav tiré kan nou applik texte pou l’année 2011?
21 Ki li zordi ou-soit pendant bann l’evenement ki pou ena dan l’avenir, peuple Bondié pou trouve enn vrai protection dan zot Bondié, Jéhovah. Nom Tsephania ki vedir “Jéhovah finn cachiette,” attire nou l’attention lor sa vrai source protection-la. Alors li approprié ki pou nou texte l’année 2011 nou ena sa conseil sage-la: “Rod protection dan nom Jéhovah.” (Tseph. 3:12) Asterla-mem nou kapav ek nou bizin rod protection dan nom Jéhovah, kan nou faire Li enn confiance total. (Ps. 9:10) Toulé-jour anou garde dan nou l’esprit sa promesse ki finn inspiré-la: “Nom Jéhovah li enn la tour solide. Enn dimoune juste galopé al ladan ek li gagne protection.”—Prov. 18:10.
[Note]
a Dan la Bible, Éphraïm represente royaume Israël parski li ti pli important parmi sa dix tribu-la.
Eski ou rappel?
• Couma nou kapav rod protection dan nom Jéhovah zordi?
• Kifer fodé pa nou faire confiance enn “fausse refuge”?
• Ki protection nou sur nou pou gagné dan l’avenir?
[L’encadré page 14]
Texte pou l’année 2011 c’est: “Rod protection dan nom Jéhovah.” —Tsephania 3:12.
[Remerciement photo page 15]
Thüringer Landesmuseum Heidecksburg Rudolstadt, Waffensammlung “Schwarzburger Zeughaus”