Parole Jéhovah vivant
Point biblik interessant dan livre Matthieu
PREMIER dimoune pou ecrire enn recit bien interessant lor la vie ek ministere Jésus, c’est Matthieu ki ti enn parmi so bann compagnon, ek ki enn lepok ti enn fonctionnaire ki ti ramasse taxe. Li ti ecrire l’Evangile Matthieu en hébreu mais plitar ti traduire sa livre-la en grec. Matthieu ti termine so livre vers 41 n.l. ek sa livre-la relié bann l’Écritures hébraïques ek bann l’Écritures grecques chrétiennes.
Apparemment Matthieu ti ecrire so livre surtout pou bann Juif, ek so l’Evangile ki touchant ek bien instructif presente Jésus couma Messie ki ti’nn promette, Garson Bondié. Si nou bien porte l’attention ar so message, sa pou fortifié nou la-foi dan vrai Bondié, dan so Garson ek dan So bann promesse.—Héb. 4:12.
“ROYAUME BONDIÉ FINN VINN PRÉ”
Matthieu inn prefere faire ressorti theme Royaume ek bann l’enseignement Jésus, mem si li pa presente bann l’evenement dan l’ordre ki zot ti arrivé. Par exemple, li raconte Sermon lor montagne dan commencement so livre, mem si Jésus ti faire sa sermon-la kan li ti’nn arrive apepré la moitié so ministere.
Kan Jésus accompli so ministere dan Galilée, li faire bann mirak, li donne so 12 zapotre bann instruction concernant predication, li denonce bann Pharisien, ek li raconte bann l’exemple ki attire l’attention lor plusieurs l’aspect Royaume Bondié. Apré li quitte Galilée ek li vinn kot “la frontiere Juda, lot coté Jourdain.” (Mat. 19:1) Lor chemin, Jésus dire so bann disciple: ‘Nou pé monte Jérusalem, ek Fils de l’homme pou condamné a mort, ek troisieme jour li pou relevé.’—Mat. 20:18, 19.
Reponse pou bann question biblik:
3:16—Couma eski “le ciel ti ouvert” kan Jésus ti prend bapteme? Sa laisse nou comprend ki Jésus ti regagne bann souvenir so la-vie avant kan li ti dan le ciel.
5:21, 22—Eski kan enn dimoune exprime so colere, sa li pli grave ki kan li contigné reste en colere? Jésus ti averti nou ki enn dimoune ki contigne reste en colere kont so frere, pé commette enn peché grave. Mais kan enn dimoune exprime so colere par enn parole meprisant, sa pli grave, parski a cause sa li pou bizin rann compte devant enn tribunal ki pli grand ki enn simple la-cour justice ki ena dan so l’endroit.
5:48—Eski li vrai-mem possible ki nou vinn “parfait, pareil couma [nou] Papa ki dan le ciel Li parfait”? Oui, dan enn certain sens. Ici Jésus ti pé koz lor l’amour, ek li ti dire bann ki ti pé ecoute li ki zot bizin imite Bondié ek vinn parfait, ou-soit complet dan zot l’amour. (Mat. 5:43-47) Couma? Kan zot montré l’amour pou zot bann l’ennemi aussi.
7:16—Ki ‘bann fruit’ ki identifié vrai religion? Sa bann fruit-la implik plus ki zis nou conduite. Zot implik aussi nou bann croyance—bann l’enseignement ki nou suive.
10:34-38—Eski message ki ena dan la Bible, li divise bann famille? Pa ditou. Plutot, c’est position bann membre la famille ki pa croyant prend, ki crée bann division. Zot kapav decide pou rejette ou-soit pou oppose-zot ar vrai religion chretien, seki faire ki ena bann division dan famille.—Luc 12:51-53.
11:2-6—Si Jean ti deja koné ki Jésus ti le Messie parski li ti’nn tann la voix Bondié ki ti approuve li, kifer li ti demandé si Jésus ti “sa Kikenn ki bizin vini-la”? Kitfois Jean ti pose sa question-la pou ki Jésus li-mem confirmé kisannla li été. En plus, li ti envie koné si ti pou ena “enn lot” ki ti pou vini avek pouvoir royal pou realise tou seki bann Juif ti pé attann. Par so reponse, Jésus ti montré ki pa pou ena enn lot apré li.
19:28—Ki sa “douze tribu Israël” ki pé attann jugement-la representé? Zot pa represente bann 12 tribu Israël spirituel. (Gal. 6:16; Rév. 7:4-8) Jésus ti pé koz avek bann zapotre ek zot ti pou forme partie dan Israël spirituel, mais zot pa ti pou juge bann ki forme partie sa groupe dimoune-la. Jésus ti faire ‘enn l’alliance avek zot pou enn royaume,’ ek zot ti pou vinn ‘enn royaume ek bann pretre pou Bondié.’ (Luc 22:28-30; Rév. 5:10) Bann ki forme partie dan Israël spirituel pou “juge le monde.” (1 Cor. 6:2) Alors, sa “douze tribu Israël,” ki bann ki pé assize lor trone pou jugé-la, apparemment zot represente le monde bann humain ki pa forme partie dan groupe le roi ek pretre, pareil couma bann 12 tribu Israël ki pa ti forme partie dan groupe bann pretre, jour Propitiation.—Lév., chap. 16.
Bann leson pou nou:
4:1-10. Sa recit-la montré nou ki Satan existé vrai-mem ek ki li pa zis principe le mal. Li servi ‘desir la chair, desir lizié, ek l’etalage seki nou moyen permette nou ena’ pou tente nou. Mais, kan nou mette en pratik bann principe la Bible, sa pou aide nou pou reste fidele ar Bondié.—1 Jean 2:16.
5:1–7:29. Nou bizin conscient nou bann besoin spirituel. Nou bizin faire tou pou ki ena la paix. Nou bizin rejette bann pensée immoral. Nou bizin garde nou parole. Kan nou prié, fodé ki bann kitsoz spirituel passe avant bann kitsoz materiel. Fodé nou vinn riche devant Bondié. Nou bizin rod Royaume Bondié ek So justice. Fodé pa nou juge lezot. Nou bizin faire volonté Bondié. Tou sa, zot bann leson pratik ki ena dan Sermon lor montagne!
9:37, 38. Fodé ki nou agir en accord avek la priere ki nou adresse ar nou Maitre pou Li “envoye travailleur dan so recolte.” Nou faire sa kan nou participe avek zele dan travail pou faire bann disciple.—Mat. 28:19, 20.
10:32, 33. Fodé ki jamais nou peur pou koz lor nou bann croyance.
13:51, 52. Kan nou comprend bann verité lor Royaume Bondié, sa mette nou dan l’obligation pou nou enseigne lezot ek partage sa bann tresor spirituel-la avek zot.
14:12, 13, 23. Li important ki nou reserve inpé lé-temps kot nou tousel pou ki nou kapav medité couma bizin.—Marc 6:46; Luc 6:12.
17:20. Nou bizin la foi pou nou kapav surmonte bann l’obstacle ki pareil couma bann montagne ek ki empeche nou progressé lor plan spirituel ek faire face ar bann difficulté. Nou bizin construire ek fortifié nou la-foi dan Jéhovah ek dan so bann promesse, fodé pa nou negligent dan sa domaine-la.—Marc 11:23; Luc 17:6.
18:1-4; 20:20-28. Zot l’imperfection ek zot l’environnement religieux ki ti mette l’accent lor position bann dimoune dan la societé, ti faire bann disciple Jésus accorde trop l’importance lor grandeur. Nou bizin developpe l’humilité kan nou rejette bann tendance ki kapav faire nou commette bann peché ek kan nou garde enn bon l’opinion lor bann privilege ek bann responsabilité.
‘FILS DE L’HOMME POU LIVRÉ DAN LA MAIN BANN CHEF PRETRE’
Kan Jésus rente dan Jérusalem le 9 Nisan 33 n.l., li “vinn lor enn bourrik.” (Mat. 21:5) Lendemain, li vinn dan temple ek li purifié temple. Le 11 Nisan, li enseigné dan temple, li condamne seki bann scribe ek bann Pharisien pé faire, ek apré sa li donne so bann disciple ‘signe ki montré so presence ek la fin sa systeme-la.’ (Mat. 24:3) Lendemain, li dire zot: “Zot koné ki Pâque dan deux jour, ek ki pou livré Fils de l’homme pou ki zot attache li lor poteau.”—Mat. 26:1, 2.
Nou le 14 Nisan. Apré ki Jésus inn etabli Mémorial so la-mort ki bien pré, Juda trahi li, bann soldat arrete li, li passe en jugement ek li mort lor enn poteau. Troisieme jour, li ressuscité. Avant ki li monte dan le ciel, Jésus ki’nn ressuscité donne so bann disciple sa l’ordre-la: “Allé ek faire bann disciple parmi bann dimoune dan tou bann nation.”—Mat. 28:19.
Reponse pou bann question biblik:
22:3, 4, 9—Kan eski lance sa trois l’invitation pou sa reception mariage-la? Premier l’invitation pou rassemblé bann ki forme partie dan groupe la marié, ti lancé en 29 n.l. kan Jésus ek so bann disciple ti commence preché ek sa ti contigné ziska 33 n.l. Deuxieme l’invitation ti lancé depuis ki bann disciple ti gagne l’esprit saint jour la Pentecôte 33 n.l. ziska 36 n.l. Sa deux l’invitation-la ti zis pou bann Juif, bann ki ti pé suive religion juif, ek bann Samaritain. Mais troisieme l’invitation ti lancé pou bann dimoune ki lor chemin en dehors la ville, setadir pou bann ki pa Juif ek pa circonci. Sa ti commencé en 36 n.l. kan officier romain Corneille ti vinn chretien ek sa pé contigné ziska zordi.
23:15—Kifer enn kikenn ki pa ti Juif mais ki ti suive religion juif, ou-soit enn dimoune ki bann Pharisien ti faire vinn Juif ti “merite la géhenne deux fois plus” ki bann Pharisien zot-mem? Certain parmi bann dimoune ki bann Pharisien ti faire vinn Juif kitfois ti faire bann grand peché avant. Mais kan zot ti converti pou vinn fanatik couma bann Pharisien, zot ti vinn pli pire, kitfois mem pli fanatik ki zot bann enseignant ki ti deja condamné. Alors zot ti “merite la géhenne,” deux fois plus ki bann Pharisien.
27:3-5—Kifer Judas ti ena remords? Nanyin pa montré ki Juda ti ena remords parski li ti pé manifesté vrai repentance. Au lieu ki li rod pardon Bondié, li ti confesse so peché ar bann chef pretre ek bann ancien. Parski li ti’nn commette ‘enn peché ki ti faire li merite la mort,’ Judas ti ena raison pou senti-li coupable ek desesperé. (1 Jean 5:16) Li ti ena remords parski li ti dan enn situation desesperé.
Bann leson pou nou:
21:28-31. Seki pli important pou Jéhovah, c’est ki nou faire so volonté. Par exemple, nou bizin participe avek zele dan predication ek l’activité pou faire bann disciple.—Mat. 24:14; 28:19, 20.
22:37-39. Sa deux pli grand commandement-la resume bien tou seki Bondié demann bann ki adore Li!
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Eski ou pé participe avek zele dan travail recolte?
[Remerciement photo]
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Matthieu faire bien ressorti theme Royaume