Parole Jéhovah vivant
Point biblik interessant dan livre Marc
PARMI sa quatre l’Evangile ki ena dan la Bible-la, l’Evangile Marc-mem ki pli courte. Sa livre-la ti ecrire par Jean Marc apepré 30 an apré la mort ek resurrection Jésus Christ. C’est enn recit dynamik ki raconte beaucoup kitsoz interessant ki ti arrivé pendant ministere Jésus ki ti dure trois an et demi.
Li parette ki Marc ti ecrire so livre surtout pou bann dimoune ki pa ti Juif, surtout pou bann Romain. Sa livre-la presente Jésus couma Garson Bondié ki ti faire bann mirak ek ki avek beaucoup zele ti faire enn grand campagne predication. Li koz pli beaucoup lor seki Jésus ti faire plutot ki lor seki li ti enseigné. Si nou prend en consideration seki l’Evangile Marc dire, sa pou fortifié nou la-foi dan Messie ek pou pousse nou pou preche message Bondié avek zele dan nou ministere chretien.—Héb. 4:12.
MINISTERE EXTRAORDINAIRE KI JÉSUS TI ACCOMPLI DAN GALILÉE
Apré ki li koz lor l’activité Jean le Baptiste ek sa 40 jour ki Jésus ti passé dan desert-la dan zis 14 verset, Marc commence so rapport bien interessant lor ministere Jésus dan Galilée. Marc servi l’expression “desuite” bien souvent. Sa faire nou comprend ki l’activité Jésus ti enn kitsoz urgent.—Marc 1:10, 12.
Dan moins ki trois an, Jésus fini so trois campagne predication dan Galilée. Marc raconte bann evenement apepré dan l’ordre ki zot ti arrivé. Li pa koz lor Sermon lor montagne ek li pa koz lor beaucoup bann pli longue discours ki Jésus ti faire.
Reponse pou bann question biblik:
1:15—Pou ki kitsoz “le temps fixé” ti’nn arrivé? Jésus ti pé dire ki le temps fixé ti’nn arrivé pou li commence so ministere. Parski li ti present en tant ki le Roi ki Bondié ti’nn choisir, Royaume Bondié ti’nn kosté. Sa vedir ki bann dimoune sincere ti kapav ecoute so predication ek faire seki ti bizin pou ki zot gagne faveur Bondié.
1:44; 3:12; 7:36—Kifer Jésus pa ti envie ki faire publicité lor so bann mirak? Jésus pa ti envie ki bann dimoune tire bann conclusion ki basé lor seki zot ti tann lezot raconté, setadir bann kitsoz ki ti kapav exageré ou-soit mal raconté. Li ti plutot envie ki zot trouvé par zot-mem ki li-mem le Christ ek ki zot prend enn decision personnel ki basé lor seki zot trouvé. (Is. 42:1-4; Mat. 8:4; 9:30; 12:15-21; 16:20; Luc 5:14) Dan enn sel l’occasion Jésus ti faire le contraire. Apré ki li ti’nn gueri sa zom ki ti reste dan pays bann Gérasénien ek ki ti possedé par bann demon-la, li ti dire sa zom-la retourne kot li ek raconte so bann famille seki ti’nn arrivé. Bann dimoune ti’nn demann Jésus pou quitte sa l’endroit-la. Alors Jésus pa ti pou gagne l’occasion pou joinde bann dimoune ki ti reste là. Kan zot ti pou trouve sa missié ki Jésus ti’nn gueri-la ek zot ti pou tann li raconte seki ti’nn arrive li, sa ti pou empeche tou qualité kozé fané concernant sa troupeau cochon ki ti’nn disparette-la.—Marc 5:1-20; Luc 8:26-39.
2:28—Kifer dire ki Jésus li “Seigneur mem sabbat aussi”? L’apotre Paul ti ecrire: “La Loi ena enn l’ombrage bann bon kitsoz ki pou vini.” (Héb. 10:1) Pareil couma la Loi ti dire, Sabbat ti tombe apré six jour travail, ek Jésus ti gueri beaucoup dimoune jour Sabbat. Sa ti represente repos trankil ek lezot benediction ki bann dimoune pou gagné kan Christ pou regné pendant mille an apré ki li’nn mette fin ar regne Satan ki pé faire dominere. Alors le Roi dan Royaume Bondié li aussi “Seigneur sabbat.”—Mat. 12:8; Luc 6:5.
3:5; 7:34; 8:12—Couma Marc ti kapav konn bann detail concernant seki Jésus ti ressenti? Marc pa ti ni enn parmi bann 12 zapotre ni li ti proche avek Jésus. Dapré bann tradition ki’nn transmette, li ti gagne sa bann renseignement-la par so bon camarade, l’apotre Pierre.—1 Pierre 5:13.
6:51, 52—Ki kitsoz bann disciple pa ti reussi comprend concernant “signification bann di-pain”? Zis deux-trois l’heure-temps avant sa, Jésus ti’nn nourri 5,000 zom sans compte bann femme ek bann zenfant, avek zis cinq di-pain ek deux poisson. Jésus ti’nn gagne pouvoir avek Jéhovah pou faire bann mirak, c’est sa “signification bann di-pain” ki bann disciple ti’nn bizin comprend par seki ti’nn arrivé. (Marc 6:41-44) Si zot ti’nn comprend ki quantité pouvoir Jéhovah ti’nn donne li, zot pa ti pou’nn etonné kan li ti marche lor de l’eau.
8:22-26—Kifer Jésus ti passe par deux l’etape pou gueri sa aveugle-la? Kitfois Jésus ti faire sa par consideration pou li. Sa missié-la ti’nn habitué vive dan noir pendant longtemps. Jésus pa’nn faire li trouve la lumiere enn sel coup, seki finn kapav permette li adapté avek clarté soleil.
Bann leson pou nou:
2:18; 7:11; 12:18; 13:3. Marc explik bann coutume, l’expression, croyance, ek l’endroit ki bann lecteur ki pa ti Juif pa ti trop koné. Li explik bien ki bann Pharisien “ti habitué faire careme,” ki qorbân ti “enn cadeau ki’nn fini donne Bondié,” ki bann Sadducéen ti “dire ki pena resurrection,” ek ki temple Jérusalem ti “en face” “mont des Oliviers.” Parski c’est surtout bann Juif ki ti interessé avek la liste bann famille kot Messie sorti, Marc pa koz sa ditou. Li donne nou enn bon l’exemple. Dan predication, ou-soit kan nou faire bann sujet dan reunion, nou bizin prend en consideration dan ki l’environnement bann dimoune ki pé ecoute nou sorti.
3:21. Bann famille Jésus pa ti croire seki li ti preché. Alors li comprend bien sentiment bann ki gagne l’opposition ou-soit ki zot famille bouffonne zot a cause zot bann croyance.
3:31-35. Kan li ti baptisé, Jésus ti vinn Garson spirituel Bondié, ek “Jérusalem ki la-haut” ti so mama. (Gal. 4:26) Depuis sa, famille spirituel Jésus ti pli proche ar li ek ti ena plus valeur pou li ki so bann famille charnel. Sa montré nou ki nou bizin mette tou seki ena enn rapport avek vrai l’adoration en premier dan nou la-vie.—Mat. 12:46-50; Luc 8:19-21.
8:32-34. Parfois certain kapav encourage nou pou rod la vie facile plutot ki pou ena l’esprit sacrifice. Nou bizin reconette vite sa qualité bonté mal placé-la ek rejette sa. Enn disciple Jésus bizin paré pou “renié li-mem,” setadir pou dire non ar li-mem ek rejette bann desir ek bann l’ambition egoïste. Fodé ki li paré pou “prend so poteau souffrance,” setadir si bizin, pou souffert, ou-soit pou laisse lezot crase li, ou-soit pou gagne persecution ou-soit mem pou mort a cause li enn chretien. Ek li bizin “contigne suive” Jésus, ek vive dapré modele ki li’nn laissé. Kan nou vinn enn disciple Jésus, nou bizin developpe mem l’esprit sacrifice ki Jésus ek contigne garde sa qualité l’esprit-la.—Mat. 16:21-25; Luc 9:22, 23.
9:24. Fodé pa nou honté pou faire konn nou la-foi ek pou prié pou gagne plus la-foi.—Luc 17:5.
DERNIER MOIS
Vers la fin l’an 32 n.l., Jésus vinn “kot la frontiere Judée ek lot coté Jourdain,” ek encore enn fois bann la-foule vinn vers li. (Marc 10:1) Apré ki li’nn preché la-bas, li prend chemin pou al Jérusalem.
Le 8 Nisan, Jésus dan Béthanie. Pendant enn repas alors ki li a table, enn madame rentré ek verse de l’huile parfumé lor so la-tête. Marc raconte seki ti arrivé a partir le temps kot Jésus ti rente dan Jérusalem ek kot bann dimoune ti accueillir li couma enn lé-roi, ziska so resurrection, dan l’ordre ki sa ti arrivé.
Reponse pou bann question biblik:
10:17, 18—Kifer Jésus ti corrige enn missié ki ti appel li “Bon Enseignant”? Jésus ti refuse sa titre ki ti flatte li-la. Kan li ti faire sa, li ti donne la gloire Jéhovah ek li ti montré ki vrai Bondié Li-mem ki la source tou bann bon kitsoz. En plus Jésus ti attire l’attention lor enn verité bien important: Createur tou kitsoz, Jéhovah, Li tousel ena droit pou decidé ki kitsoz ki bon ek ki kitsoz ki mauvais.—Mat. 19:16, 17; Luc 18:18, 19.
14:25—Ki Jésus ti pé montré kan li ti dire so bann disciple: “Mo pa pou boire ditou okenn produit pié raisin ziska jour kot mo pou boire seki nouveau dan Royaume Bondié”? Jésus pa ti pé rod dire ki ena vrai di-vin dan le ciel. Mais parski di-vin parfois associé avek bann moment kot ena la joie, Jésus pé koz lor la joie ki pou ena kan li pou retrouve so bann compagnon dan so Royaume apré zot resurrection.—Ps. 104:15; Mat. 26:29.
14:51, 52—Kisannla sa jeune homme ki ‘ti sauvé touni-la’? Marc tousel mentionne sa. Alors li raisonnable pou pensé ki li ti pé koz lor li-mem.
15:34—Eski kan Jésus ti dire “mo Bondié, mo Bondié, kifer to’nn abandonne moi?” sa vedir ki li ti mank confiance en Jéhovah? Non. Nou pa sur pou ki raison Jésus ti dire sa bann parole-la. Mais sa kapav montré ki Jésus ti koné ki Jéhovah ti’nn tire So protection pou ki l’integrité So Garson kapav testé net. Li possible aussi ki Jésus ti dire sa parski li ti envie accompli seki Psaume 22:1 ti annoncé lor li.—Mat. 27:46.
Bann leson pou nou:
10:6-9. Bondié envie ki bann conjoint pa quitte zot camarade. Alors, plutot ki zot degazé pou al rod divorce, bann mari ek femme bizin faire zeffort pou applik bann principe la Bible pou surmonte n’importe ki probleme ki zot kapav gagné dan zot la-vie mariage.—Mat. 19:4-6.
12:41-44. L’exemple sa veuve ki pauvre-la montré nou ki fodé pa nou egoïste kan nou soutenir vrai l’adoration lor plan financier.
[Zimage lor page 31]
Kifer Jésus ti dire sa zom-la raconte so bann famille tou seki ti’nn arrive li?