Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Nederlands
  • BIJBEL
  • PUBLICATIES
  • VERGADERINGEN
  • Handelingen 15
  • Nieuwewereldvertaling van de Bijbel (studie-uitgave)

Voor dit gedeelte is geen video beschikbaar.

Helaas was er een fout bij het laden van de video.

Overzicht van Handelingen

    • J. Vergadering in Jeruzalem over besnijdenis (15:1-35)

      • Discussie in Antiochië over besnijdenis voorgelegd in Jeruzalem (15:1-5)

      • Apostelen en ouderlingen in Jeruzalem komen samen; getuigenis van Petrus, Paulus en Barnabas (15:6-12)

      • Jakobus doet voorstel gebaseerd op Schrift (15:13-21)

      • Brief van besturende lichaam in Jeruzalem (15:22-29)

      • Gemeenten opgebouwd door brief (15:30-35)

    • K. Paulus’ tweede zendingsreis (15:36–18:22)

      • Paulus en Barnabas gaan uit elkaar (15:36-41)

      • Paulus kiest Timotheüs als reisgenoot (16:1-5)

      • Visioen Macedonische man; prediking breidt zich uit naar Europa (16:6-10)

      • Lydia’s bekering in Filippi (16:11-15)

      • Paulus en Silas vastgezet in Filippi (16:16-24)

      • Bewaker en huisgenoten gedoopt (16:25-34)

      • Paulus vraagt om officiële excuses (16:35-40)

      • Paulus en Silas in Thessalonika (17:1-9)

      • Paulus en Silas in Berea (17:10-15)

      • Paulus in Athene (17:16-22a)

      • Paulus’ toespraak op Areopagus (17:22b-31)

      • Verschillende reacties op Paulus’ toespraak; sommigen worden gelovigen (17:32-34)

      • Paulus’ dienst in Korinthe (18:1-17)

      • Paulus gaat via Efeze terug naar Syrisch Antiochië (18:18-22)

Handelingen 15:1

Verwijsteksten

  • +Ge 17:9, 10; Ex 12:43, 44, 48; Le 12:2, 3

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 101-102

    De Wachttoren,

    15/4/1998, blz. 22

    15/5/1995, blz. 12

    15/6/1990, blz. 12-13

    15/2/1989, blz. 19

    15/4/1981, blz. 27

    15/6/1977, blz. 368-369

    1/11/1965, blz. 651-652

    1/8/1964, blz. 464-465

    Heilige geest, blz. 116-117

  • Publicatie-index

    bt 101-102; w98 15/4 22; w95 15/5 12; w90 15/6 12; w89 15/2 19;

    w81 15/4 27; w77 369; hs 117; w73 95; w65 651; w64 464; w59 672

Handelingen 15:2

  • ouderlingen: Lett.: ‘oudere mannen’. Hier verwijst het Griekse presbuteros naar personen die een verantwoordelijke positie hadden in de christelijke gemeente in de eerste eeuw. De ouderlingen van de gemeente in Jeruzalem worden in één adem met de apostelen genoemd als degenen naar wie Paulus, Barnabas en een paar andere broeders uit Syrisch Antiochië toe gingen om de besnijdeniskwestie op te lossen. Dus net zoals een aantal oudsten in het letterlijke Israël op nationaal niveau de leiding hadden, vormden deze ouderlingen samen met de apostelen een besturend lichaam voor alle christelijke gemeenten in de eerste eeuw. Dat wijst erop dat de oorspronkelijke groep die als besturend lichaam fungeerde, de 12 apostelen, nu was uitgebreid (Han 1:21, 22, 26; zie aantekeningen bij Mt 16:21 en Han 11:30).

    kwestie: Of ‘discussie’. Het Griekse zetema duidt vaak op een controversiële kwestie of een specifiek geschilpunt. Het is verwant aan een Grieks woord dat ‘zoeken’ betekent (zeteo). (Zie aantekening bij Han 15:7.)

Verwijsteksten

  • +Ga 2:1

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 54

    Getuigenis, blz. 102-104

    De Wachttoren,

    15/5/1997, blz. 16

    15/5/1995, blz. 12

    15/2/1989, blz. 19

    1/8/1987, blz. 13

    1/9/1977, blz. 523-524

    15/6/1977, blz. 368-369

    1/10/1976, blz. 594

    15/2/1972, blz. 110

    1/11/1965, blz. 651-652

    1/4/1963, blz. 202-203

    1/2/1963, blz. 75-76

    15/5/1962, blz. 305-306

    15/11/1954, blz. 345-346

    Heilige geest, blz. 116-117

  • Publicatie-index

    bt 102-104; w97 15/5 16; w95 15/5 12; w89 15/2 19; w87 1/8 13;

    w77 369, 524; hs 117; w76 594; w73 95; w72 110; si63 291; im 100; w65 651; w63 75, 203; w62 305; w54 346; ep 299

Handelingen 15:3

  • bekering: Het Griekse woord dat hier wordt gebruikt (epistrofe), komt van een werkwoord dat ‘terugkeren’, ‘omkeren’ betekent (Jo 12:40; 21:20; Han 15:36). In geestelijke zin kan het slaan op zich wenden tot of terugkeren naar de ware God en zich afkeren van afgoden en valse goden. (Teksten waarin dit werkwoord voorkomt: Han 3:19; 14:15; 15:19; 26:18, 20; 2Kor 3:16.) In 1Th 1:9 wordt het werkwoord gebruikt in de zinsnede ‘hoe jullie je afgoden hebben verworpen en je tot God hebben gekeerd’. Aan bekering gaat berouw vooraf. (Zie aantekeningen bij Mt 3:2, 8 en Han 3:19; 26:20.)

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Verwijsteksten

  • +Han 11:19

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 288-289

    Getuigenis, blz. 104-105

    De Wachttoren,

    15/3/1961, blz. 178-179

  • Publicatie-index

    it-1 288-289; bt 104-105;

    or 14; w65 543; w61 178

Handelingen 15:4

Verwijsteksten

  • +Han 21:17-19

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren,

    15/2/1972, blz. 110

  • Publicatie-index

    w72 110

Handelingen 15:5

  • van de partij van de farizeeën: Of ‘van de sekte van de farizeeën’. Blijkbaar werden deze christenen in een bepaald opzicht nog steeds vereenzelvigd met hun farizese achtergrond. (Vergelijk de aantekening bij Han 23:6.)

Verwijsteksten

  • +Ex 12:48; Han 11:2, 3

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 105, 107

    De Wachttoren,

    15/4/1981, blz. 27

    15/2/1980, blz. 21

  • Publicatie-index

    bt 105, 107;

    w81 15/4 27; w80 15/2 21

Handelingen 15:6

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 105-106

    De Wachttoren,

    1/1/1985, blz. 10-11

    15/2/1972, blz. 110

  • Publicatie-index

    bt 105-106;

    w85 1/1 11; w72 110; ep 299

Handelingen 15:7

  • een lange, hevige discussie: Of ‘veel geredetwist’. Het Griekse woord dat hier wordt gebruikt, is verwant aan een werkwoord dat ‘zoeken’ betekent (zeteo) en duidt op ‘een zoeken’, ‘een vragen’ (Kingdom Interlinear). Dat wijst erop dat de apostelen en de ouderlingen hun best deden om de kwestie op te lossen door vragen te stellen, de kwestie grondig te onderzoeken en ongetwijfeld door openlijk en vrijuit hun mening te geven.

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Verwijsteksten

  • +Mt 16:19; Han 10:34, 35; 11:16, 17

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 448

    Getuigenis, blz. 106

    De Wachttoren,

    15/6/1990, blz. 13

    1/1/1985, blz. 11

    15/6/1977, blz. 369

    1/5/1958, blz. 265-267

  • Publicatie-index

    it-1 448; bt 106; w90 15/6 13;

    w85 1/1 11; w77 369; im 253; w58 267

Handelingen 15:8

Verwijsteksten

  • +1Kr 28:9; Jer 11:20
  • +Han 10:44, 45; 11:15

Index

  • Publicatie-index

    im 253

Handelingen 15:9

Verwijsteksten

  • +Ga 3:28
  • +Ga 2:15, 16; 1Pe 1:22

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 106

  • Publicatie-index

    bt 106;

    im 253

Handelingen 15:10

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Verwijsteksten

  • +Ga 5:1
  • +Ga 3:10

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 918, 1368-1369

    Getuigenis, blz. 106

    De Wachttoren,

    15/6/1990, blz. 13

    15/1/1971, blz. 48

    Ontwaakt! 1979,

    8/11/1979, blz. 27-28

  • Publicatie-index

    it-1 918, 1368-1369; bt 106; w90 15/6 13;

    g79 8/11 27; w71 48

Handelingen 15:11

Verwijsteksten

  • +Mt 20:28
  • +Jes 53:11; Jo 1:17; Ro 3:23, 24; 5:17

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 106

    De Wachttoren,

    15/6/1990, blz. 13

    15/1/1963, blz. 47-48

  • Publicatie-index

    bt 106; w90 15/6 13;

    w63 47

Handelingen 15:12

  • wonderen: Of ‘voortekenen’. (Zie aantekening bij Han 2:19.)

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 54

    Getuigenis, blz. 106

    De Wachttoren,

    15/6/1977, blz. 369

  • Publicatie-index

    bt 106;

    w77 369

Handelingen 15:13

  • Jakobus: Waarschijnlijk Jezus’ halfbroer en de Jakobus die in Han 12:17 wordt vermeld. (Zie aantekeningen bij Mt 13:55 en Han 12:17.) Toen de besnijdeniskwestie aan ‘de apostelen en ouderlingen in Jeruzalem’ werd voorgelegd, leidde Jakobus blijkbaar de bespreking (Han 15:1, 2). Kennelijk verwijst Paulus naar die gelegenheid als hij zegt dat Jakobus, Cefas (Petrus) en Johannes degenen waren ‘die als steunpilaren golden’ van de gemeente in Jeruzalem (Ga 2:1-9).

Verwijsteksten

  • +Han 12:17; Ga 1:19
  • +Han 12:17

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren (1964),

    15/5/1964, blz. 309-310

    15/1/1962, blz. 48-49

  • Publicatie-index

    si63 246; im 100, 389; w64 310; ns 282; w62 48; g62 22/3 27; g55 8/11 14

Handelingen 15:14

  • Simeon: Dat wil zeggen Simon Petrus. Het Griekse Symeon lijkt veel op de Hebreeuwse vorm van de naam (Simeon). Het gebruik van de Griekse vorm van de naam die veel lijkt op de Hebreeuwse vorm, duidt erop dat er tijdens deze vergadering misschien Hebreeuws gesproken werd. Dit is de enige plek in de Bijbel waar de apostel Petrus met deze vorm van de naam wordt aangeduid. (Zie aantekening bij Mt 10:2.)

    een volk voor zijn naam: Met deze uitdrukking wordt misschien gezinspeeld op uitspraken in de Hebreeuwse Geschriften waarin over Jehovah wordt gezegd dat hij een volk heeft uitgekozen als zijn speciale bezit (Ex 19:5; De 7:6; 14:2; 26:18, 19). Dit nieuwe volk dat Jehovah’s naam zou dragen, ‘het Israël van God’ genoemd (het geestelijke Israël), zou voortaan ook niet-Joodse gelovigen omvatten (Ga 6:16; Ro 11:25, 26a; Opb 14:1). Ze moesten de lof verkondigen van de God die ze vertegenwoordigden en zijn naam in het openbaar eren (1Pe 2:9, 10). Net als voor het letterlijke Israël had gegolden, gold nu voor het geestelijke Israël wat Jehovah in Jes 43:21 zei: ‘Het volk dat ik voor mij gevormd heb, kan dan mijn lof verkondigen.’ Die eerste christenen maakten moedig bekend dat Jehovah de enige ware God is en stelden alle valse goden aan de kaak die toen vereerd werden (1Th 1:9).

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Verwijsteksten

  • +Mt 10:2; Han 11:13; 2Pe 1:1
  • +Han 10:34, 35; 1Pe 2:9, 10

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren (studie-uitgave),

    10/2021, blz. 20-21

    Georganiseerd, blz. 162

    Inzicht, blz. 447-448, 1096

    Inzicht, Deel 1, blz. 1218

    De Wachttoren,

    15/12/2014, blz. 16

    15/11/2014, blz. 24-25

    15/3/2013, blz. 27-28

    15/6/1990, blz. 13

    1/1/1985, blz. 18

    1/5/1983, blz. 32

    1/1/1980, blz. 26

    1/2/1972, blz. 78-79

    15/12/1969, blz. 740-741

    15/8/1965, blz. 492-493

    15/6/1965, blz. 374-375

    1/6/1965, blz. 334-335

    15/6/1966, blz. 381-382

    15/5/1964, blz. 314-315

    1/4/1963, blz. 215-216

    15/4/1962, blz. 235-237

    1/6/1963, blz. 330-331

    15/4/1961, blz. 231-232

    15/1/1958, blz. 58-59

    15/11/1953, blz. 345-346

    1/10/1951, blz. 293-294

    1/2/1951, blz. 40-41

    Getuigenis, blz. 108-109

    Geïnspireerd, blz. 150

    Overleving, blz. 147-148

    Heilige geest, blz. 147-148

    Ontwaakt! 1972,

    8/5/1972, blz. 28

  • Publicatie-index

    it-1 447-448, 1218; it-2 1096; od 162; w14 15/11 24-25; w14 15/12 16; w13 15/3 27-28; bt 108-109; si 150; w90 15/6 13;

    w85 1/1 18; su 147-8; w83 1/5 32; w80 1/1 26; hs 148; w72 79; or 11; g72 8/5 28; w69 741; si63 150; w66 382; im 389; w65 335, 375, 493; w64 314; w63 215, 331; ln 19; g63 8/5 28; w62 236; g62 22/8 8; w61 232; w58 59; w53 346; el 110; w51 40, 293; w47 44, 253; tf 275

Handelingen 15:15

  • de woorden van de Profeten: De toespraak van Simeon of Simon Petrus (Han 15:7-11) en de bewijzen die Barnabas en Paulus aanvoerden (Han 15:12), brachten bij Jakobus waarschijnlijk toepasselijke teksten in herinnering die licht wierpen op het onderwerp (Jo 14:26). Nadat Jakobus had gezegd dat wat Simeon had verteld ‘klopte met de woorden van de Profeten’, citeerde hij Am 9:11, 12, een boek in het gedeelte van de Hebreeuwse Geschriften dat vaak ‘de Profeten’ wordt genoemd (Mt 22:40; Han 15:16-18; zie aantekening bij Lu 24:44).

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 54

    Getuigenis, blz. 108-109

  • Publicatie-index

    bt 109;

    si63 150

Handelingen 15:16

  • tent van David: Of ‘hut (huis) van David’. Jehovah beloofde dat Davids koninkrijk ‘eeuwig zou blijven bestaan’ (2Sa 7:12-16). ‘De tent van David’, dat wil zeggen zijn koninklijke huis of dynastie, stortte in toen koning Zedekia werd onttroond (Ez 21:27). Vanaf die tijd zat er geen koning uit Davids geslachtslijn meer op ‘Jehovah’s troon’ in het aardse Jeruzalem (1Kr 29:23). Maar Jehovah zou de symbolische tent van David herbouwen met Davids nakomeling Jezus als de blijvende Koning (Han 2:29-36). Jakobus gaf aan dat de herbouw die Amos had voorspeld (het herstel van het koningschap in Davids geslachtslijn) het bijeenbrengen omvatte van Jezus’ discipelen (Koninkrijkserfgenamen) uit zowel de Joden als de heidenen (Am 9:11, 12).

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 1118

    De Wachttoren,

    15/2/2013, blz. 8-9

    15/6/1990, blz. 13

    1/1/1985, blz. 11

    15/9/1981, blz. 17-18

    15/5/1963, blz. 293-294

    15/1/1962, blz. 48-49

    15/5/1954, blz. 153-154

    Getuigenis, blz. 109

  • Publicatie-index

    it-1 1118; w13 15/2 8; bt 109; w90 15/6 13;

    w85 1/1 11; si63 149-50; im 389; w63 294; w62 48; w54 153; w49 386

Handelingen 15:17

  • zodat de mensen die overblijven Jehovah oprecht gaan zoeken: Zoals uit de aantekening bij Han 15:15 blijkt, citeerde Jakobus Am 9:11, 12. Maar delen van dat citaat wijken iets af van de Hebreeuwse tekst die op dit moment beschikbaar is. Er is wel geopperd dat het verschil komt doordat Jakobus citeerde uit de Septuaginta, een Griekse vertaling van de Hebreeuwse Geschriften. Maar toen Jakobus naar Petrus verwees, gebruikte hij een Griekse vorm van de naam die veel lijkt op de Hebreeuwse naam Simeon, wat erop kan duiden dat tijdens deze vergadering Hebreeuws gesproken werd (Han 15:14). Als dat zo is, is een andere mogelijkheid dat Jakobus de verzen in het Hebreeuws citeerde maar dat Lukas het citaat opschreef in de bewoordingen uit de Septuaginta. Die benadering werd door Lukas, Jakobus en andere Bijbelschrijvers gebruikt als ze uit de Hebreeuwse Geschriften citeerden. Hoewel sommige van de verzen die uit de Septuaginta werden geciteerd iets afweken van de Hebreeuwse tekst die tegenwoordig beschikbaar is, heeft Jehovah toegestaan dat de Bijbelschrijvers deze vertaling gebruikten, waardoor zulke citaten deel gingen uitmaken van het geïnspireerde verslag (2Ti 3:16). In verband met dit citaat uit Am 9:12 is het interessant dat in de Septuaginta ‘mensen die overblijven’ staat, terwijl in de beschikbare Hebreeuwse manuscripten ‘wat er over is van Edom’ staat. Sommigen denken dat het verschil komt doordat het Oudhebreeuwse woord voor mensen veel lijkt op het woord voor Edom. Ook de Hebreeuwse woorden voor ‘zoeken’ en ‘in bezit nemen’ lijken op elkaar. Er is wel geopperd dat de weergave van Am 9:12 in de Septuaginta gebaseerd was op een oude Hebreeuwse tekst die afwijkt van de Hebreeuwse tekst die nu beschikbaar is, maar daar is geen zekerheid over. In ieder geval brengen de Septuaginta en de Hebreeuwse masoretische tekst allebei de hoofdgedachte van Jakobus’ argument over: dat Amos voorspelde dat heidenen Jehovah’s naam zouden dragen.

    Jehovah: Jakobus zegt in Han 15:14 dat Simeon heeft verteld ‘hoe God (...) zijn aandacht op de heidenen heeft gericht’, en in vers 19 heeft Jakobus het over ‘de heidenen die zich tot God bekeren’. Hij citeert hier uit Am 9:11, 12. In de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst komt Gods naam één keer voor, in de uitdrukking ‘verklaart [of ‘zegt’] Jehovah’. Maar het Griekse woord Kurios (Heer) komt hier in Han 15:17 twee keer voor en duidt beide keren op Jehovah. Gezien de context, het verband met de Hebreeuwse Geschriften en het gebruik van Kurios in de Septuaginta en op andere plaatsen in de Griekse Geschriften, zijn er goede redenen om op beide plaatsen in dit vers waar Kurios staat Gods naam te gebruiken. (Zie App. C1 en C3 inleiding en Han 15:17.)

    samen met mensen uit alle volken: Dat wil zeggen met niet-Joden of heidenen. Een heiden die zich liet besnijden werd niet langer als iemand uit de volken bezien, maar werd ‘als een geboren Israëliet’, oftewel een Jood (Ex 12:48, 49). In de tijd van Esther waren er veel heidenen die ‘zich bij de Joden aansloten’ (Es 8:17). Het is interessant dat de Septuaginta in Es 8:17 zegt dat deze heidenen ‘zich lieten besnijden en Joden werden’. De profetie in Am 9:11, 12, zoals die hier in Handelingen wordt geciteerd, zei dat ‘mensen uit alle volken’ (onbesneden heidenen) zich zouden aansluiten bij ‘de mensen die overblijven’ van het huis van Israël (Joden en besneden proselieten) en mensen zouden worden ‘die naar mijn [Jehovah’s] naam zijn genoemd’. Op basis van die profetie begrepen de discipelen dat onbesneden mensen uit de volken zich niet hoefden te laten besnijden om voor God aanvaardbaar te zijn.

    mensen die naar mijn naam zijn genoemd: Of ‘mensen over wie mijn naam is uitgeroepen’. Als in de Hebreeuwse Geschriften gezegd wordt dat Jehovah’s naam over de Israëlieten werd uitgeroepen of dat ze zijn naam droegen, duidt dat erop dat ze zijn volk waren (De 28:10, vtn.; 2Kr 7:14; Jes 43:7; 63:19; Da 9:19, vtn.). Jehovah verbond zijn naam ook aan Jeruzalem en de tempel, waardoor hij die aanvaardde als een goedgekeurd centrum van de aanbidding van hem (2Kon 21:4, 7).

    zegt Jehovah: In dit citaat uit Am 9:12 komt Gods naam (weergegeven met vier Hebreeuwse medeklinkers, getranslitereerd als JHWH) voor in de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst. (Zie App. C.)

    die deze dingen doet, [vs. 18] die sinds de oudheid bekend zijn: Volgens een ander begrip van de Griekse tekst kan dit ook worden weergegeven met ‘die deze dingen maakt, [vs. 18] die sinds de oudheid bekend zijn’.

Verwijsteksten

  • +Am 9:11, 12

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren,

    15/1/2012, blz. 5

    1/1/1985, blz. 11

    1/2/1972, blz. 78-79

    15/8/1965, blz. 492-493

    15/5/1964, blz. 309-310

    15/5/1963, blz. 293-294

    15/4/1962, blz. 235-237

    15/1/1962, blz. 48-49

    15/5/1954, blz. 153-154

    15/11/1953, blz. 345-346

    Getuigenis, blz. 109

    Geïnspireerd, blz. 150

    Wereldregering, blz. 33-34

  • Publicatie-index

    w12 15/1 5; bt 109; si 150;

    go 34; w72 79; si63 150; im 389; w65 493; w64 310; w63 294; ns 47; w62 48, 236; w54 153; w53 346; w51 80; w49 386

Handelingen 15:18

Verwijsteksten

  • +Jes 45:21; 48:3; Am 3:7

Index

  • Studiehulp

    Wereldregering, blz. 33-34

    De Wachttoren (1953),

    15/8/1953, blz. 246-247

  • Publicatie-index

    go 34; im 389; ns 47; g58 22/3 26; g57 22/9 6; w53 246; ep 19; w51 80; w48 366

Handelingen 15:19

  • Het is dan ook mijn beslissing: Of ‘het is dan ook mijn mening (conclusie)’. Lett.: ‘ik oordeel’. De Griekse uitdrukking die hier wordt gebruikt, duidt er niet op dat Jakobus, die op deze vergadering kennelijk de voorzitter was, probeerde zijn eigen mening aan de hele groep op te leggen. Hij legde hun een aanpak ter overweging voor op basis van het bewijsmateriaal dat ze hadden gehoord en op basis van wat de Schrift over de kwestie zei. Een lexicon geeft in deze context de volgende definitie van het Griekse woord: ‘een oordeel vellen nadat diverse factoren in aanmerking zijn genomen’. Het werkwoord dat hier wordt gebruikt duidt dus niet op een formele juridische uitspraak, maar op Jakobus’ mening op basis van de tekst die net was geciteerd.

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Verwijsteksten

  • +Han 15:10

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 109-111

    De Wachttoren (1957),

    1/11/1957, blz. 502-503

  • Publicatie-index

    bt 109, 111;

    w57 502

Handelingen 15:20

  • seksuele immoraliteit: Het Griekse porneia is een algemene term voor alle seksuele activiteiten die volgens de Bijbel ongeoorloofd zijn. Het omvat overspel, prostitutie, seks tussen ongetrouwde personen, homoseksuele handelingen en bestialiteit. (Zie Woordenlijst.)

    verstikt vlees: Of ‘wat is gedood zonder het te laten uitbloeden’. Dit verbod omvatte blijkbaar ook dieren die een natuurlijke dood waren gestorven of die waren gestorven doordat een ander dier ze had verwond. In beide gevallen zou het dier niet goed zijn uitgebloed (Ex 22:31; Le 17:15; De 14:21).

Verwijsteksten

  • +Ge 35:2; Ex 20:3; 1Kor 10:14
  • +1Kor 6:9, 10; Kol 3:5; 1Th 4:3
  • +Ge 9:4; Le 3:17; 7:26; 17:10, 13; 19:26; De 12:23; 15:23; 1Sa 14:32, 33

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 69

    Geïnspireerd, blz. 18

    Ontwaakt! 1990,

    22/10/1990, blz. 15

    8/9/1977, blz. 18-19

    22/6/1976, blz. 26-27, 28-29

    22/8/1974, blz. 21

    22/11/1970, blz. 15

    15/9/1979, blz. 30-31

    1/9/1974, blz. 543-544

    1/12/1972, blz. 723

    1/10/1969, blz. 599

    1/3/1965, blz. 152-153

    1/7/1964, blz. 411-412

    De Wachttoren

    1/12/1961, blz. 712-713

    Waarheid, blz. 167

    Bloedkwestie, blz. 10-11

  • Publicatie-index

    it-1 69; si 18; g90 22/10 15;

    pe 216; w79 15/9 31; bq 11; g77 8/9 19; g76 22/6 27; w74 544; g74 22/8 21; w72 723; g72 22/10 28; w71 310-11; g70 22/11 15; w69 598; si63 18; tr 167; w65 152; w64 412, 671; g64 22/11 22; w61 712; rm 78; w52 144, 206

Handelingen 15:21

  • Mozes: Jakobus verwees naar de geschriften van Mozes, die niet alleen de wetsvoorschriften omvatten maar ook een verslag van hoe God met Zijn volk omging en aanwijzingen van Zijn wil voordat de wet bestond. Gods kijk op het eten van bloed, op overspel en op afgoderij komt bijvoorbeeld duidelijk aan het licht in Genesis (Gen. 9:3, 4; 20:2-9; 35:2, 4). Jehovah onthulde hiermee principes die voor de hele mensheid bindend zijn, zowel voor Joden als voor heidenen. De beslissing die in Han 15:19, 20 staat, zou het christenen uit de heidenen ‘niet moeilijk maken’. Ze hoefden zich niet te houden aan de vele vereisten van de wet van Mozes. Met de beslissing werd ook respect getoond voor het geweten van Joodse christenen, die jarenlang gewend waren geweest dat Mozes (...) elke sabbat in de synagogen werd voorgelezen. (Zie aantekeningen bij Lu 4:16 en Han 13:15.) De aanbevolen koers zou de band tussen christenen van Joodse en heidense afkomst versterken.

    elke sabbat in de synagogen wordt voorgelezen: Zie aantekeningen bij Lu 4:16 en Han 13:15.

Voetnoten

  • *

    Of ‘al generaties lang’.

Verwijsteksten

  • +Han 13:15; 2Kor 3:15

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 367

    Inzicht, Deel 2, blz. 971, 1193-1194

    Getuigenis, blz. 109, 111

    De Wachttoren,

    1/5/1995, blz. 11

    15/6/1990, blz. 13

    8/11/1966, blz. 22-24

    15/12/1960, blz. 757-759

    15/4/1952, blz. 119-120

    Ontwaakt! 1976,

    22/6/1976, blz. 27-28

    22/6/1973, blz. 5

  • Publicatie-index

    it-1 367; it-2 971, 1193-1194; bt 109, 111; w95 1/5 11; w90 15/6 13;

    g76 22/6 27; g73 22/6 5; g66 8/11 23; w60 758; w52 120

Handelingen 15:22

  • de apostelen en de ouderlingen: Zie aantekening bij Han 15:2.

Verwijsteksten

  • +1Th 1:1; 1Pe 5:12

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 113

    De Wachttoren,

    15/2/1999, blz. 26-27

    1/2/1973, blz. 94

    1/4/1972, blz. 215

    15/2/1972, blz. 110-111

  • Publicatie-index

    bt 113; w99 15/2 26-27;

    w73 94-5; w72 110, 215; si63 246

Handelingen 15:23

  • Gegroet!: Het Griekse chairo, dat letterlijk ‘zich verheugen’ betekent, wordt hier als groet gebruikt en brengt de gedachte over: ‘Mag het je goed gaan.’ De inleiding van deze brief over de besnijdenis, die naar de gemeenten werd gestuurd, volgde de manier van schrijven die gebruikelijk was voor die tijd. Eerst werd de schrijver vermeld, daarna de geadresseerde en dan volgde de gebruikelijke begroeting. (Zie aantekening bij Han 23:26.) Van alle brieven in de Griekse Geschriften gebruikt alleen de brief van Jakobus dezelfde begroeting als deze brief van het eerste-eeuwse besturende lichaam (Jak 1:1). De discipel Jakobus was betrokken bij het opstellen van deze brief, wat de conclusie ondersteunt dat de Jakobus die de brief schreef die zijn naam draagt, dezelfde Jakobus is die een belangrijk aandeel had aan de vergadering die in Handelingen 15 beschreven wordt.

Voetnoten

  • *

    Zie Woordenlijst.

Verwijsteksten

  • +Han 11:26

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 442-443

    De Wachttoren,

    15/7/2000, blz. 26

    15/2/1972, blz. 110-111

  • Publicatie-index

    it-1 442-443; w00 15/7 26;

    w73 95; w72 110; si63 246

Handelingen 15:24

  • jullie in verwarring te brengen: Of ‘jullie omver te werpen’. ‘Jullie’ is hier een weergave van het Griekse ‘de zielen van jullie’. Psuche, dat traditioneel wordt weergegeven met ‘ziel’, duidt hier op de persoon zelf en wordt daarom weergegeven met het voornaamwoord jullie. (Zie Woordenlijst.)

Verwijsteksten

  • +Han 15:1; Ga 2:4; Tit 1:10

Index

  • Studiehulp

    Verkondigers, blz. 34

    De Wachttoren,

    1/6/1983, blz. 24

  • Publicatie-index

    jv 34;

    w83 1/6 24

Handelingen 15:25

  • unanieme: Lett.: ‘gelijkgezinde (van één geest)’. Het Griekse homothumadon komt meerdere keren in Handelingen voor, vaak om de unieke eenheid onder de eerste christenen te beschrijven. Enkele voorbeelden: ‘eensgezind’ (Han 1:14; 2:46) en ‘gezamenlijk’ (Han 4:24).

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren,

    15/6/1977, blz. 369

  • Publicatie-index

    w77 369; w73 95; g65 8/6 28

Handelingen 15:26

  • die zich met hart en ziel inzetten voor: Hier wordt het meervoud van het Griekse psuche gebruikt, dat vaak wordt weergegeven met ziel. Het kan slaan op een persoon of op het leven van een persoon. (Zie Woordenlijst ‘Ziel’.) De volledige uitdrukking kan worden opgevat als ‘hun leven (ziel) op het spel zetten voor’, ‘hun leven (zichzelf) wijden aan’.

Verwijsteksten

  • +Han 13:50; 1Kor 15:30, 31; 2Kor 11:23-26

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 1281

  • Publicatie-index

    it-1 1281;

    w73 95

Handelingen 15:27

Verwijsteksten

  • +Han 16:4

Index

  • Publicatie-index

    w73 95

Handelingen 15:28

Verwijsteksten

  • +Jo 16:13; Han 5:32

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 54

    Inzicht, Deel 1, blz. 755

    De Wachttoren,

    15/6/1990, blz. 13

    1/8/1985, blz. 31

    15/9/1979, blz. 30-31

    15/9/1978, blz. 6-7, 23-24

    15/8/1966, blz. 486-487

    1/12/1961, blz. 710-712

    De Wachttoren

    Geïnspireerd, blz. 202

    Bloedkwestie, blz. 10-18

    Heilige geest, blz. 117

    Ontwaakt! 1976,

    22/6/1976, blz. 28-29

    22/8/1973, blz. 27-28

  • Publicatie-index

    it-1 755; si 202; w90 15/6 13;

    w85 1/8 31; w79 15/9 30-1; w78 15/9 7, 24; hs 117; bq 11-12, 14-16; gh 176; g76 22/6 29; g73 22/8 28; or 60; bd 7; w67 703; w66 486; w61 446, 711; w48 251

Handelingen 15:29

  • blijf je onthouden van: Of ‘houd je ver van’. Het werkwoord dat hier wordt gebruikt, kan worden toegepast op alle praktijken die erna worden genoemd. Christenen moesten zich onthouden van afgoderij, seksuele immoraliteit en het eten van vlees van dieren die verstikt en dus niet goed uitgebloed waren. Wat betreft het zich onthouden van bloed, gaat de betekenis van dit werkwoord verder dan geen bloed eten. Het duidt erop dat elk misbruik van bloed vermeden moet worden uit respect voor de heiligheid ervan (Le 17:11, 14; De 12:23).

    blijf je onthouden (...) van bloed: Dit gebod is gebaseerd op Gods verbod op het eten van bloed dat hij aan Noach en zijn zonen gaf en dus aan de hele mensheid (Ge 9:4-6). Acht eeuwen later nam God dit gebod ook op in zijn wet voor de Israëlieten (Le 17:13-16). Vijftien eeuwen daarna bevestigde hij dit gebod voor de christelijke gemeente, zoals hier wordt vermeld. In Gods ogen is zich onthouden van bloed net zo belangrijk als zich onthouden van afgoderij en seksuele immoraliteit.

    verstikt vlees: Zie aantekening bij Han 15:20.

    seksuele immoraliteit: Zie aantekening bij Han 15:20.

    Wij wensen jullie het beste toe! Of ‘wij wensen jullie een goede gezondheid toe’, ‘vaarwel’. Het Griekse woord dat hier wordt gebruikt was in die tijd gebruikelijk in brieven. Het hoeft niet te betekenen dat de vereisten die direct ervoor vermeld worden gezondheidsmaatregelen waren en dat er geïmpliceerd werd: ‘Als je je van die dingen onthoudt, zul je een betere gezondheid hebben.’ Het was een slotformule waarmee de ontvanger kracht, gezondheid en geluk werd toegewenst. De uitdrukking komt qua betekenis overeen met het Hebreeuwse sjalōm, waarmee iemand vrede werd toegewenst (Ex 4:18; Re 18:6; 19:20; 1Sa 1:17). Eén vertaling van de Griekse Geschriften in modern Hebreeuws (in App. C4 J22 genoemd) geeft het weer met sjalōm lakhem: ‘Vrede zij met je!’

Verwijsteksten

  • +Ge 35:2; Ex 20:3; 34:15; 1Kor 10:14
  • +Ge 9:4; Le 3:17; 7:26; 17:10; De 12:16, 23; 1Sa 14:32, 33
  • +Le 17:13
  • +Ge 39:7-9; 1Kor 6:9, 10; Ef 5:5; Kol 3:5; 1Th 4:3

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 39

    Inzicht, blz. 69, 362, 1155

    Hoe blijf je in Gods liefde?, blz. 91-92

    De Wachttoren,

    15/12/2015, blz. 27

    15/6/2004, blz. 20-21, 29

    15/6/2000, blz. 29

    15/1/1995, blz. 5-6

    15/6/1991, blz. 9

    15/6/1990, blz. 13

    1/6/1990, blz. 30-31

    1/3/1989, blz. 30-31

    1/5/1988, blz. 17

    1/9/1986, blz. 25

    15/3/1986, blz. 18

    15/10/1985, blz. 21

    15/4/1985, blz. 12

    15/6/1983, blz. 30

    15/9/1982, blz. 22-23

    15/9/1979, blz. 30-31

    15/9/1978, blz. 6-7, 23-24, 30

    1/9/1974, blz. 543

    15/12/1972, blz. 755-756

    De Wachttoren

    1/10/1969, blz. 599

    1/3/1965, blz. 152-153

    De Wachttoren

    1/8/1963, blz. 470-472

    1/5/1963, blz. 262-264

    1/8/1962, blz. 462-464

    1/3/1962, blz. 158-159

    1/12/1961, blz. 710-713

    1/8/1961, blz. 467-468

    De Wachttoren

    15/3/1960, blz. 168-169

    15/1/1960, blz. 39-40

    1/3/1956, blz. 101-102

    Leren uit de Bijbel, blz. 139-140

    Leert de bijbel, blz. 129-130

    Gods liefde, blz. 77

    Geïnspireerd, blz. 18, 205

    Hoe kan bloed uw leven redden?, blz. 4-5, 20, 22

    Ontwaakt! 1990,

    8/6/1990, blz. 6

    8/10/1988, blz. 15

    8/9/1986, blz. 23-27

    8/9/1977, blz. 18-19

    22/6/1976, blz. 26-27, 28-29

    22/8/1974, blz. 21

    22/8/1973, blz. 27-28

    Eeuwig leven, blz. 216

    Redeneren, blz. 79, 81

    Waarheid, blz. 167

    Geluk, blz. 163-164

    Bloedkwestie, blz. 10-18, 61-62

    Goed nieuws, blz. 176-179

  • Publicatie-index

    it-1 69, 362; it-2 1155; lvs 91-92; bhs 139-140; lv 77; w15 15/12 27; bh 129-130; w04 15/6 20-21, 29; w00 15/6 29; w95 15/1 5-6; w91 15/6 9; si 18, 205; w90 1/6 30-31; w90 15/6 13; pe 216; rs 79, 81; hb 4-5, 20, 22; g90 8/6 6; w89 1/3 30-31; w88 1/5 17; g88 8/10 15; w86 15/3 18; w86 1/9 25; g86 8/9 23-27;

    w85 15/4 12; w85 15/10 21; rs 81-4; w83 15/6 30; w82 15/9 22-5; pe 216; hp 163; w79 15/9 30-1; w78 15/9 7, 24, 30; hs 117; bq 11-12, 14-17, 62; g77 8/9 19; gh 176; g76 22/6 27; w74 95, 543; g74 22/8 21; g73 22/8 28; w72 723, 756; g72 22/10 28; w69 599; bd 7; li 332; si63 18, 204; tr 168; w67 703; g67 22/10 14; w65 152; w64 671; g64 22/11 22; w63 59, 84, 263, 471; ln 37; g63 22/1 21, 30; g63 8/4 30; w62 158, 463, 764; g62 8/7 8; g62 8/10 5; w61 446, 467, 711-12; w60 40, 168; g59 22/7 12; w57 70; nh 102; w56 101; w54 255; w52 144, 206

Handelingen 15:30

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 54

  • Publicatie-index

    w73 95

Handelingen 15:31

Index

  • Studiehulp

    Voor eeuwig gelukkig!, les 54

    De Wachttoren (1963)

  • Publicatie-index

    w63 605; g61 8/10 3

Handelingen 15:32

Verwijsteksten

  • +Han 18:23

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 114

    De Wachttoren,

    15/5/1979, blz. 17

    1/8/1978, blz. 21

    15/9/1976, blz. 557

  • Publicatie-index

    bt 114;

    w79 15/5 17; w78 1/8 21; w73 95

Handelingen 15:33

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 1364-1365

    Getuigenis, blz. 115

  • Publicatie-index

    it-1 1364-1365; bt 115

Handelingen 15:34

  • Sommige latere Griekse manuscripten en oude vertalingen in andere talen voegen, met kleine variaties in de bewoordingen, het volgende toe: ‘Maar Silas vond het een goed idee daar langer te blijven en Judas vertrok alleen naar Jeruzalem.’ Maar die woorden komen niet voor in de oudste en betrouwbaarste manuscripten en maken dus geen deel uit van de oorspronkelijke tekst van Handelingen. Waarschijnlijk was dit een kanttekening die bedoeld was om Han 15:40 te verklaren. Na verloop van tijd werd die aan een minderheid van de manuscripten toegevoegd. (Zie App. A3.)

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, blz. 863, 1364-1365

    Getuigenis, blz. 115

  • Publicatie-index

    it-1 1364-1365; it-2 863; bt 115

Handelingen 15:35

  • het woord van Jehovah: Zie aantekening bij Han 8:25 en App. C3 inleiding en Han 15:35.

Handelingen 15:36

  • Jehovah’s woord: Zie aantekening bij Han 8:25 en App. C3 inleiding en Han 15:36.

Media

  • Handelingen van apostelen: Paulus’ tweede zendingsreis (Han 15:36–18:22) c. 49-52

Voetnoten

  • *

    Of mogelijk ‘in elk geval’.

Verwijsteksten

  • +2Kor 11:28

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 117-119

    De Wachttoren,

    15/5/1979, blz. 22

    15/11/1968, blz. 698-699

    15/2/1954, blz. 62

    1/9/1951, blz. 267-268

  • Publicatie-index

    bt 117, 119;

    w79 15/5 22; w68 699; w54 62; w51 267

Handelingen 15:37

Verwijsteksten

  • +Han 13:4, 5; Kol 4:10; 2Ti 4:11

Index

  • Studiehulp

    Getuigenis, blz. 119-120

    De Wachttoren,

    15/8/1975, blz. 497

  • Publicatie-index

    bt 119-120;

    w75 497

Handelingen 15:38

Verwijsteksten

  • +Han 13:13

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren,

    15/3/2010, blz. 8

    15/8/1975, blz. 497

    Getuigenis, blz. 120

  • Publicatie-index

    w10 15/3 8; bt 120;

    w75 497; si63 181

Handelingen 15:39

Verwijsteksten

  • +Han 4:36, 37

Index

  • Studiehulp

    De Wachttoren,

    15/4/2011, blz. 24

    15/3/2010, blz. 6, 8

    15/1/2003, blz. 19-20

    15/4/1998, blz. 22-23

    15/8/1993, blz. 21-22

    15/6/1990, blz. 13-14

    15/10/1989, blz. 12

    15/8/1975, blz. 497

    1/11/1964, blz. 656-658

    15/5/1963, blz. 291-292

    Getuigenis, blz. 120

    Eeuwig leven, blz. 233-234

    Ontwaakt! 1979,

    8/1/1979, blz. 4-5

  • Publicatie-index

    w11 15/4 24; w10 15/3 6, 8; bt 120; w03 15/1 19-20; w98 15/4 22-23; w93 15/8 21-22; w90 15/6 14; pe 233-234; w89 15/10 12;

    pe 233; g79 8/1 5; w75 497; si63 181; w64 657; w63 292

Handelingen 15:40

  • van Jehovah: In Handelingen wordt de uitdrukking onverdiende goedheid meestal in verband gebracht met God (Han 11:23; 13:43; 20:24, 32). In Han 14:26 staat de vergelijkbare uitdrukking ‘aan de onverdiende goedheid van God waren toevertrouwd’. (Zie App. C3 inleiding en Han 15:40.)

Verwijsteksten

  • +Han 14:26

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 1364-1365

  • Publicatie-index

    it-1 1364-1365

Handelingen 15:41

Index

  • Studiehulp

    Inzicht, Deel 1, blz. 442-443

    De Wachttoren,

    15/9/1976, blz. 557

  • Publicatie-index

    it-1 442-443

Andere Bijbelvertalingen

Klik op een versnummer om hetzelfde vers in andere Bijbelvertalingen weer te geven.

Citaat

Hand. 15:17Am 9:11, 12

Algemeen

Hand. 15:1Ge 17:9, 10; Ex 12:43, 44, 48; Le 12:2, 3
Hand. 15:2Ga 2:1
Hand. 15:3Han 11:19
Hand. 15:4Han 21:17-19
Hand. 15:5Ex 12:48; Han 11:2, 3
Hand. 15:7Mt 16:19; Han 10:34, 35; 11:16, 17
Hand. 15:81Kr 28:9; Jer 11:20
Hand. 15:8Han 10:44, 45; 11:15
Hand. 15:9Ga 3:28
Hand. 15:9Ga 2:15, 16; 1Pe 1:22
Hand. 15:10Ga 5:1
Hand. 15:10Ga 3:10
Hand. 15:11Mt 20:28
Hand. 15:11Jes 53:11; Jo 1:17; Ro 3:23, 24; 5:17
Hand. 15:13Han 12:17; Ga 1:19
Hand. 15:13Han 12:17
Hand. 15:14Mt 10:2; Han 11:13; 2Pe 1:1
Hand. 15:14Han 10:34, 35; 1Pe 2:9, 10
Hand. 15:18Jes 45:21; 48:3; Am 3:7
Hand. 15:19Han 15:10
Hand. 15:20Ge 35:2; Ex 20:3; 1Kor 10:14
Hand. 15:201Kor 6:9, 10; Kol 3:5; 1Th 4:3
Hand. 15:20Ge 9:4; Le 3:17; 7:26; 17:10, 13; 19:26; De 12:23; 15:23; 1Sa 14:32, 33
Hand. 15:21Han 13:15; 2Kor 3:15
Hand. 15:221Th 1:1; 1Pe 5:12
Hand. 15:23Han 11:26
Hand. 15:24Han 15:1; Ga 2:4; Tit 1:10
Hand. 15:26Han 13:50; 1Kor 15:30, 31; 2Kor 11:23-26
Hand. 15:27Han 16:4
Hand. 15:28Jo 16:13; Han 5:32
Hand. 15:29Ge 35:2; Ex 20:3; 34:15; 1Kor 10:14
Hand. 15:29Ge 9:4; Le 3:17; 7:26; 17:10; De 12:16, 23; 1Sa 14:32, 33
Hand. 15:29Le 17:13
Hand. 15:29Ge 39:7-9; 1Kor 6:9, 10; Ef 5:5; Kol 3:5; 1Th 4:3
Hand. 15:32Han 18:23
Hand. 15:362Kor 11:28
Hand. 15:37Han 13:4, 5; Kol 4:10; 2Ti 4:11
Hand. 15:38Han 13:13
Hand. 15:39Han 4:36, 37
Hand. 15:40Han 14:26
  • Nieuwewereldvertaling van de Bijbel (studie-uitgave)
  • Lees in Nieuwewereldvertaling (nwt)
  • Lees in Studiebijbel (Rbi8)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
  • 35
  • 36
  • 37
  • 38
  • 39
  • 40
  • 41
Nieuwewereldvertaling van de Bijbel (studie-uitgave)
Handelingen 15:1-41

Handelingen van apostelen

15 Er kwamen mannen uit Judea, die de broeders begonnen te leren: ‘Als jullie je niet laten besnijden naar het gebruik van Mozes,+ kunnen jullie niet worden gered.’ 2 Maar nadat er heel wat onenigheid en discussie was ontstaan tussen hen en Paulus en Barnabas, werden er regelingen getroffen om Paulus, Barnabas en enkele anderen naar de apostelen en ouderlingen in Jeruzalem+ te laten gaan om de kwestie voor te leggen.

3 Nadat de gemeente een eind met hen mee was gegaan, reisden de mannen verder door Fenicië+ en Sama̱ria. Ze vertelden uitgebreid over de bekering van de heidenen,* wat tot grote vreugde onder alle broeders leidde. 4 Bij hun aankomst in Jeruzalem werden ze verwelkomd door de gemeente, de apostelen en de ouderlingen, en ze vertelden wat God allemaal via hen had gedaan.+ 5 Maar enkele leden van de partij van de farizeeën die gelovigen waren geworden, stonden van hun zitplaats op en zeiden: ‘Ze moeten besneden worden en opdracht krijgen zich aan de wet van Mozes te houden.’+

6 De apostelen en de ouderlingen kwamen bij elkaar om deze kwestie te bespreken. 7 Na een lange, hevige discussie stond Petrus op en zei tegen ze: ‘Mannen, broeders, jullie weten heel goed dat God mij al in het begin uit jullie midden heeft uitgekozen, zodat heidenen* uit mijn mond het woord van het goede nieuws zouden horen en geloven.+ 8 En God, die het hart kent,+ heeft getuigenis afgelegd door hun de heilige geest te geven,+ net zoals hij die aan ons heeft gegeven. 9 En hij heeft geen enkel onderscheid gemaakt tussen ons en hen,+ maar hij heeft hun hart door geloof gereinigd.+ 10 Waarom stellen jullie God dan nu op de proef door een juk* op de nek van de discipelen te leggen+ dat onze voorvaders en wijzelf niet konden dragen?+ 11 Nee, wij geloven dat we op dezelfde manier als zij worden gered,+ dankzij de onverdiende goedheid van de Heer Jezus.’+

12 Toen werd de hele groep stil, en ze luisterden naar Barnabas en Paulus, die vertelden over alle tekenen en wonderen die God via hen onder de heidenen* had gedaan. 13 Nadat ze waren uitgesproken, zei Jakobus:+ ‘Mannen, broeders, luister.+ 14 Simeon+ heeft uitgebreid verteld hoe God voor het eerst zijn aandacht op de heidenen* heeft gericht om uit hen een volk voor zijn naam te vormen.+ 15 Dat klopt met de woorden van de Profeten, zoals er geschreven staat: 16 “Hierna zal ik terugkomen en de ingestorte tent van David weer oprichten. Ik zal de puinhopen herbouwen en de tent herstellen, 17 zodat de mensen die overblijven Jehovah oprecht gaan zoeken, samen met mensen uit alle volken, mensen die naar mijn naam zijn genoemd, zegt Jehovah, die deze dingen doet,+ 18 die sinds de oudheid bekend zijn.”+ 19 Het is dan ook mijn beslissing om het de heidenen* die zich tot God bekeren niet moeilijk te maken,+ 20 maar hun te schrijven dat ze zich moeten onthouden van dingen die door afgoden zijn verontreinigd,+ van seksuele immoraliteit,+ van verstikt vlees en van bloed.+ 21 Want sinds de oudheid* zijn er in stad na stad mensen geweest die Mozes prediken, omdat hij elke sabbat in de synagogen wordt voorgelezen.’+

22 Toen besloten de apostelen en de ouderlingen, samen met de hele gemeente, mannen uit hun midden te kiezen en die met Paulus en Barnabas naar Antiochi̱ë te sturen. Ze stuurden Judas, die Ba̱rsabbas werd genoemd, en Silas+ — mannen die de leiding hadden onder de broeders. 23 Ze gaven hun de volgende brief mee:

‘Van jullie broeders, de apostelen en de ouderlingen, aan de broeders in Antiochi̱ë,+ Syrië en Cili̱cië die uit de heidense* volken komen: Gegroet! 24 Wij hebben gehoord dat enkelen uit ons midden bij jullie zijn geweest en onrust hebben veroorzaakt door wat ze zeiden.+ Ze hebben geprobeerd jullie in verwarring te brengen, terwijl wij hun niets hadden opgedragen. 25 We zijn dan ook tot het unanieme besluit gekomen om mannen uit te kiezen en die samen met onze dierbare Barnabas en Paulus naar jullie toe te sturen, 26 mannen die zich met hart en ziel inzetten voor de naam van onze Heer Jezus Christus.+ 27 Daarom sturen we Judas en Silas mee, zodat zij dezelfde dingen mondeling kunnen overbrengen.+ 28 Want de heilige geest+ en wij hebben besloten jullie geen verdere last op te leggen dan deze noodzakelijke dingen: 29 blijf je onthouden van dingen die aan afgoden zijn geofferd,+ van bloed,+ van verstikt vlees+ en van seksuele immoraliteit.+ Als je je verre houdt van die dingen, zal het goed met je gaan. Wij wensen jullie het beste toe!’

30 Nadat ze de mannen op weg hadden gestuurd, gingen die naar Antiochi̱ë. Daar riepen ze de hele groep bij elkaar en gaven hun de brief. 31 Ze lazen die en waren blij met de bemoedigende inhoud. 32 Judas en Silas, die zelf ook profeten waren, hielden heel wat toespraken om de broeders op te bouwen en te sterken.+ 33 Ze bleven daar een tijdje, waarna de broeders hun een goede terugreis wensten naar degenen die hen hadden gestuurd. 34 —— 35 Maar Paulus en Barnabas bleven in Antiochi̱ë. Ze gaven daar onderwijs en maakten samen met veel anderen het goede nieuws van het woord van Jehovah bekend.

36 Na een aantal dagen zei Paulus tegen Barnabas: ‘Laten we nu* teruggaan en de broeders bezoeken in alle steden waar we Jehovah’s woord hebben verkondigd, om te kijken hoe het met ze gaat.’+ 37 Barnabas was vastbesloten om Johannes, die Markus werd genoemd,+ mee te nemen. 38 Maar Paulus vond het geen goed idee om hem mee te nemen, omdat hij hen in Pamfylië had verlaten en niet met hen was meegegaan voor het werk.+ 39 Ze kregen daarover een hoogoplopende ruzie en gingen uit elkaar. Barnabas+ nam Markus mee en ging per schip naar Cyprus. 40 Paulus koos Silas uit en vertrok, nadat de broeders hem aan de onverdiende goedheid van Jehovah hadden toevertrouwd.+ 41 Hij reisde door Syrië en Cili̱cië, waar hij de gemeenten sterkte.

Nederlandse publicaties (1950-2022)
Afmelden
Inloggen
  • Nederlands
  • Delen
  • Instellingen
  • Copyright © 2022 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Gebruiksvoorwaarden
  • Privacybeleid
  • JW.ORG
  • Inloggen
Delen