-
Wat voor soort van huwelijk?De Wachttoren 1974 | 1 augustus
-
-
zullen misschien sommige aspecten zijn waardoor de plaatselijke gewoonten van de streek worden weerspiegeld. Andere aspecten zullen misschien een uiting zijn van de persoonlijke smaak van de bruidegom en zijn bruid. Maar u zult ook een nuttige en opbouwende op Gods geïnspireerde Woord gebaseerde huwelijkslezing te horen krijgen.
-
-
Vragen van lezersDe Wachttoren 1974 | 1 augustus
-
-
Vragen van lezers
● Beletten Jehovah’s getuigen, aangezien zij roken als een onchristelijke gewoonte beschouwen, anderen te roken wanneer dezen bij hen thuis of in hun bedrijf komen? — V.S.
Wat afzonderlijke Getuigen in dit verband besluiten te doen, is een persoonlijke zaak, waarbij zij zich door hun door de bijbel geoefende geweten laten leiden.
Over het algemeen geven Jehovah’s getuigen er echter de voorkeur aan dat er in hun huis door niemand wordt gerookt. Hierdoor beschermen zij de gezondheid van hun gezin en voorkomen zij dat hun huis door de stank van tabak wordt verontreinigd. Zouden Jehovah’s getuigen, aangezien zij anderen graag willen helpen ’zich van elke verontreiniging van vlees en geest te reinigen’, bovendien consequent handelen indien zij er totaal geen bezwaar tegen zouden maken wanneer er in hun huis werd gerookt? (2 Kor. 7:1) Zouden zij, door aldus te handelen, anderen niet de indruk geven dat zij roken niet als een ernstige zaak beschouwen?
Wanneer het standpunt van Jehovah’s getuigen vriendelijk aan bezoekers wordt uiteengezet, respecteren zij gewoonlijk de wensen van de huiseigenaar. Indien zij echter zo hevig aan de tabaksgewoonte verslaafd zijn dat zij naar hun mening absoluut een sigaret moeten opsteken, zullen zij dit misschien op een plaats kunnen doen waar dit het minst aanstootgevend en schadelijk voor anderen is. Wat afzonderlijke Getuigen in dat geval wellicht zouden regelen of toestaan, is hun zaak, terwijl dit ook afhankelijk is van het feit of het gezinshoofd een Getuige is.
In bedrijven en op kantoren is het niet ongewoon bordjes met „Gelieve niet te roken” aan te treffen. Natuurlijk bestaat de mogelijkheid dat het in een land niet specifiek bij de wet verboden is in bepaalde zakenpanden te roken, zodat rokers wellicht verwachten dat zij zich aan hun gewoonte kunnen overgeven terwijl zij wachten totdat zij geholpen worden. Aangezien een christen die een bedrijf heeft, voor allen die bij hem komen persoonlijke diensten verricht, vindt hij misschien niet noodzakelijkerwijs dat hij in de positie verkeert zijn klanten aan beperkende bepalingen te onderwerpen. Hij weet dat hij in de wereld is en derhalve niet het contact kan mijden met personen die er gewoonten op na houden die hij niet goedkeurt (1 Kor. 5:9, 10). Met het oog hierop trekken sommige getuigen van Jehovah mogelijk de conclusie dat de omstandigheden waarin zij verkeren hen beletten het roken in hun bedrijf te verbieden. Zij zullen zich derhalve misschien verplicht voelen asbakjes neer te zetten voor klanten die roken. Daarentegen kan het zijn dat andere Getuigen de beslissing nemen een bordje te plaatsen waarop wordt verzocht niet te roken. Zij redeneren wellicht dat dit de situatie voor henzelf en voor de vele niet rokende klanten die veelvuldig in hun bedrijf komen, zal veraangenamen.
● De bijbel zegt dat Jezus „drie dagen en drie nachten” in het graf heeft gelegen. Betekent dit dat hij tweeënzeventig volle uren in het graf heeft gelegen? — Brazilië.
De reden waarom deze vraag rijst, is dat Jezus eens heeft gezegd: „Evenals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de geweldig grote vis was, zo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart der aarde zijn” (Matth. 12:40). Veel bijbellezers vatten dit op in de betekenis van drie volle dagen en nachten, ofwel tweeënzeventig uur. Uit het schriftuurlijke bewijs blijkt echter dat Jezus gedurende een periode van minder dan tweeënzeventig uur in het graf heeft gelegen.
Jezus stierf op 14 Nisan, op de paschadag die thans bekendstaat als vrijdag. En vroeg in de ochtend van de dag die nu zondag wordt genoemd, was hij reeds uit de doden opgewekt (Mark. 16:2-6; Joh. 20:1). Als Matthéüs 12:40 drie volledige dagen van vierentwintig uur betekent, wanneer zou Jezus dan zijn begraven? Als wij vanaf zondagmorgen vroeg tweeënzeventig uur terugrekenen, zouden wij bij donderdagmorgen vroeg komen. Maar aangezien Jezus omstreeks 3 uur ’s middags stierf, zou men hem ’s woensdagsmiddags in het graf hebben moeten leggen (Matth. 27:46, 50). Het bijbelverslag met betrekking tot de dood en opstanding van Jezus Christus duidt er echter volstrekt niet op dat de betrokken periode zich helemaal van woensdag tot zondag uitstrekte. Laten wij de bewijzen eens aan een onderzoek onderwerpen.
-