-
Zeven herders, acht hertogen: Wat ze voor ons betekenenDe Wachttoren 2013 | 15 november
-
-
3 Jesaja zei: „Ziet! Het meisje zelf zal werkelijk zwanger worden, en zij baart een zoon, en zij zal hem stellig de naam Immanuël geven. (...) Voordat de jongen het slechte zal weten te verwerpen en het goede te kiezen, zal de grond van de twee koningen [Syrië en Israël] voor wie gij een ziekmakende angst gevoelt, volkomen verlaten zijn” (Jes. 7:14, 16). Het eerste deel van die profetie wordt vaak, terecht, toegepast op de geboorte van de Messias (Matth. 1:23). Maar omdat de „twee koningen” (de koningen van Syrië en Israël) in de eerste eeuw geen bedreiging meer vormden voor Juda, moet de profetie over Immanuël een eerste vervulling hebben gehad in Jesaja’s tijd.
4 Kort na die bijzondere aankondiging van Jesaja werd zijn vrouw zwanger. Ze kregen een zoon die ze Maher-Schalal-Chaz-Baz noemden. Het is mogelijk dat dit kind de Immanuël was over wie Jesaja sprak.a In Bijbelse tijden kon een kind bij de geboorte een bepaalde naam krijgen (misschien als herinnering aan een speciale gebeurtenis), maar door zijn ouders en familie met een andere naam aangesproken worden (2 Sam. 12:24, 25). Er is geen bewijs dat Jezus ooit met de naam Immanuël is aangesproken. (Lees Jesaja 7:14; 8:3, 4.)
-
-
Zeven herders, acht hertogen: Wat ze voor ons betekenenDe Wachttoren 2013 | 15 november
-
-
a Het Hebreeuwse woord dat in Jesaja 7:14 met „meisje” is vertaald, kan zowel op een getrouwde vrouw als op een maagd duiden. Dat woord kan dus op Jesaja’s vrouw en ook op de Joodse maagd Maria worden toegepast.
-