-
’Onderscheiden wat wij zijn’ — met de GedachtenisvieringDe Wachttoren 1990 | 15 februari
-
-
„Dit betekent mijn lichaam”
5, 6. (a) Wat deed Jezus met een brood? (b) Wat voor brood gebruikte hij?
5 Wij hebben gelezen wat Paulus „van de Heer [had] ontvangen” ten aanzien van de Gedachtenisviering. Er zijn ook verslagen van drie evangelieschrijvers, van wie er een aanwezig was toen Jezus deze viering instelde (1 Korinthiërs 11:23; Matthéüs 26:26-29; Markus 14:22-25; Lukas 22:19, 20). Deze verslagen zeggen dat Jezus eerst een brood nam, bad, en het toen brak en uitdeelde. Wat was dat brood? En daarmee samenhangend, wat wordt er tegenwoordig gebruikt? Wat betekent het of wat stelt het voor?
6 Waarover men beschikte, waren de bestanddelen van het joodse paschamaal, waaronder ongezuurd brood, in Mozes’ woorden, „ongezuurde broden, het brood der ellende” (Deuteronomium 16:3; Exodus 12:8). Dit brood was bereid met tarwemeel zonder gebruik van zuurdeeg, zout of kruiden. Omdat het ongezuurd was (Hebreeuws: mats·tsahʹ), was het plat en bros; het moest gebroken worden tot eetbare stukken. — Markus 6:41; 8:6; Handelingen 27:35.
7. Wat voor brood gebruiken Jehovah’s Getuigen tijdens de Gedachtenisviering?
7 Jezus gebruikte ongezuurd brood voor het Avondmaal des Heren, en daarom doen Jehovah’s Getuigen dat in deze tijd ook. Gewone joodse matses lenen zich hiervoor als ze niet zijn bereid met toevoeging van ingrediënten zoals mout, uien of eieren. (Matses die deze toevoegsels bevatten, zouden niet zo best beantwoorden aan de beschrijving „brood der ellende”.) Ook kunnen de ouderlingen van de gemeente iemand ongezuurd brood laten bereiden van een deeg van tarwemeel en water. Als er geen tarwemeel beschikbaar is, kan ongezuurd brood gemaakt worden met meel van gerst, rijst, maïs of een ander graan. Het deeg wordt dun uitgerold en op een licht geoliede bakplaat gebakken.
8. Waarom is ongezuurd brood een passend symbool, en wat betekent het gebruiken ervan? (Hebreeën 10:5-7; 1 Petrus 4:1)
8 Zulk brood is passend omdat het geen zuurdeeg (gist) bevat, dat in de bijbel wordt gebruikt als een afbeelding van bederf of zonde. Paulus gaf betreffende een immorele man in de gemeente de raad: ’Een weinig zuurdeeg doet het gehele deeg gisten. Doet het oude zuurdeeg weg, opdat gij ongezuurd zijt. Christus, ons Pascha, is geslacht. Laten wij het feest niet met zuurdeeg van slechtheid en goddeloosheid vieren, maar met ongezuurde broden van oprechtheid en waarheid’ (1 Korinthiërs 5:6-8; vergelijk Matthéüs 13:33; 16:6, 12). Ongezuurd brood is een passend symbool voor Jezus’ menselijke lichaam, want hij was „loyaal, schuldeloos, onbesmet, afgescheiden van de zondaars” (Hebreeën 7:26). Jezus was aanwezig in zijn volmaakte menselijke lichaam toen hij tot de apostelen zei: „Neem en eet dit [brood], het betekent mijn lichaam” (Matthéüs 26:26, A New Translation of the Bible, door James Moffatt). Door van het brood te nemen toont de gebruiker geloof in de verzoenende kracht van Jezus’ offer ten behoeve van hem, en aanvaardt hij die. Er is echter meer bij betrokken.
-
-
’Onderscheiden wat wij zijn’ — met de GedachtenisvieringDe Wachttoren 1990 | 15 februari
-
-
a Eén geleerde oppert als reden waarom wijn werd toegevoegd: „[Het Pascha] moest niet langer een plechtig jaarlijks bijeenroepen van mannelijke volwassenen zijn; het zou een gelegenheid worden voor een feestelijk gezinsgebeuren, waarin het drinken van wijn op natuurlijke wijze een plaats vond.” — The Hebrew Passover — From the Earliest Times to A.D. 70, door J. B. Segal.
-