-
Tilbake til Johannes 1: 1, 2Vakttårnet – 1963 | 15. februar
-
-
således som Faderen har sagt meg.» — Joh. 7: 16, 17; 12: 50.
80. Hva kan vi nå i betraktning av at han er Guds Ord, forstå med hensyn til Johannes 1: 1, 18 og 20: 28?
80 Ettersom Jesus Kristus som Guds Ord innehar en stilling som ingen andre av Guds skapninger har, kan vi forstå hvorfor apostelen Johannes ifølge Johannes 1: 1 (NW) skrev: «Og Ordet var en gud.» Vi kan også forstå Johannes’ ord i Johannes 1: 18: «Ikke noe menneske har noensinne sett Gud: en enbåren Gud, den som eksisterer ved Faderens bryst, han har forklart ham.» (Ro) Ettersom han er «en enbåren Gud»g som har forklart sin himmelske Far for oss, kan vi forstå den rette betydningen av de ordene apostelen Tomas kOm med til den oppstandne Jesus Kristus: «Min Herre og min Gud!» — Joh. 20: 28.
81. Ettersom han er Guds Ord, hva var da hovedformålet med at han ble kjøtt og blod på jorden?
81 Ettersom Jesus Kristus som «Guds ord» er den universelle Talsmann for Gud, sin Far, framstiller apostelen Johannes meget passende Jesus Kristus som Guds fremste vitne. Å avlegge et vitnesbyrd var hovedformålet med at Ordet eller Logos ble kjød og tok bolig iblant oss skapninger av blod og kjøtt. Da Ordet som ble kjød, sto foran den romerske landshøvding Pontius Pilatus og skulle bli dømt av ham, sa han: «Jeg er dertil født og dertil kommet til verden at jeg skal vitne for sannheten. Hver den som er av sannheten, hører min røst.» — Joh. 18: 37.
82. Hva kunne derfor Ordet med rette bli kalt i Åpenbaringen 3: 14 og 1: 5?
82 På bakgrunn av den handlemåte «Guds ord» fulgte da han var på jorden som Guds fremste vitne, kunne han i himmelsk herlighet si det som står i Åpenbaringen 3: 14: «Dette sier han som er amen, det troverdige og sanndrue vitne, opphavet [begynnelsen, NW] til Guds skapning.» Av den grunn kunne apostelen Johannes be om nåde og fred for de kristne menigheter fra Gud og «fra Jesus Kristus, det troverdige vitne, den førstefødte blant de døde og herren over kongene på jorden». (Åpb. 1: 4, 5) Han er den fremste av Jehova Guds kristne vitner.
83. a) Hva er det derfor klokt av oss å gjøre, og hvorfor? b) Hva vil også vi være hvis vi lytter slik Johannes gjorde?
83 Ettersom Jesus Kristus nå er det herliggjorte «Guds ord» i himmelen, er det klokt av oss å lytte til det han sier, for når han taler, er det som om Jehova Gud selv talte. (Åpb. 19: 13) Ved å lytte til det herliggjorte, levende ’Guds ords’ røst viser vi at vi er «av sannheten». Ved å kjenne hans røst og høre og følge hans røst viser vi at vi er hans «får». (Jah. 10: 3, 4, 16, 27) Hvis vi hører hans røst og åpner døren og lar ham komme inn der hvor vi bor, vil han gjøre det og holde en åndelig nattverd med oss. (Åpb. 3: 20) Apostelen Johannes skrev mer om vitner og det å vitne enn noen annen av dem som ble inspirert til å skrive Bibelen. Hvis vi i likhet med Johannes lytter til det kongelige ’Guds ords’ røst, vil også vi være trofaste vitner ved å vitne om sannheten som frigjør menneskene og fører dem til evig liv i Guds rettferdige, nye verden. La oss derfor til slutt takke Jehova Gud for at han brukte apostelen Johannes til å opplyse oss om hvem Ordet er.
-
-
Tanken bak ordspråketVakttårnet – 1963 | 15. februar
-
-
Tanken bak ordspråket
«Et øye som spotter far og forakter lydighet mot mor, det skal ravnene ved bekken hakke ut, og ørneunger skal ete det.» (Ordspr. 30: 17) De bergkløftene som bekkene i Syria rant gjennom, ble ofte besøkt av ravner som er kjent for at de angriper øynene på levende og døde dyr. Ravnene spiser for det meste åtsler som ligger på marken. De som ikke har respekt for sine foreldre eller for sin himmelske far og hans morlignende organisasjon, kommer til å få en vanærende død og er uverdige til å få en sømmelig begravelse. — Åpb. 19: 17—21.
-