«Kyllinger» og «hauker»
Fruktene av den nye moral
«Som det gikk i Lots dager.» — Lukas 17: 28
HAUKER slår ned på kyllinger, og bøndene har derfor et ladd haglgevær for hånden, slik at de kan skyte haukene. I dag blir de engelske ordene for hauker og kyllinger imidlertid også brukt i en annen betydning. «Kyllingene» er unge gutter, og «haukene» er voksne homofile. Men her slutter sammenligningen. Bøndene mangler. Lovene er utilstrekkelige, håndhevelsen er dårlig, dommerne er lemfeldige, og «kyllingene» blir offerne. Dette problemet er ikke nytt. Det går helt tilbake til Sodoma og Gomorra. Men i det siste tiåret har «haukene» drevet en stadig mer intens jakt på «kyllingene». Deres skamløshet har forarget de elementer i samfunnet som fortsatt er i stand til å bli forarget.
Noen hevder at både i New York og i Los Angeles er gutter mer etterspurt enn jenter. En politimann i Los Angeles sier: «Tallene for dette området viser at forholdet er cirka 70—75 prosent gutter til 25 prosent jenter.» I staten Massachusetts ble det avslørt en call boyorganisasjon, hvor 250 gutter stod til disposisjon og kunne yte seksuelle tjenester overalt i staten mot en betaling på 50 dollar og oppover. Det viste seg imidlertid at dette bare var en avdeling av en landsomfattende organisasjon som hadde sitt hovedkvarter i Houston i Texas. «Haukene» kunne ringe opp fra hele landet og bestille «kyllinger» pr. telefon. I løpet av en halv time møtte en gutt opp hos kunden, forutsatt at «haukens» kredittkort var i orden.
«Haukene» har organisert seg i grupper og krever å bli betraktet som respektable. En organisasjon i California som kaller seg Rene Guyon, skryter av å ha 8500 medlemmer. Deres motto er «Sex by eight or it’s to late» («Sex ved åtteårsalderen, ellers er det for sent»). Det finnes utallige andre sexorganisasjoner for menn og gutter. Det er utarbeidet lister som viser hvor i de enkelte stater det kan plukkes opp gutter. En av disse organisasjonene har sitt hovedkvarter i London med avdelinger i De forente stater og i andre land. De homoseksuelle presser på for å få forandret lovene, for å få senket lavalderen og for å få legalisert kjønnslig omgang mellom voksne og barn. De kjemper for barnas rettigheter, sier de, og fremstiller seg selv som forkjempere. Som Gay Community News sa:
«De homofiles frigjøringsbevegelse kjemper ikke bare for voksnes rett til fritt å delta i homoerotiske handlinger, men også for at millioner av barn i vårt samfunn skal kunne ha et fritt seksualliv . . . og [for] barns rett til å råde over sin egen kropp. I en tid da barnemishandling er sterkt utbredt, er det ironisk at det er menn som elsker gutter, som blir gjort til de virkelige forbryterne.»
Barns rett til å bli mishandlet, prostituert, homoseksuelle? Den påståtte omsorgen for barns rettigheter er et skalkeskjul for menn som bare er interessert i å tilfredsstille sin egen seksuelle perversitet. Når barna blir litt eldre, sender disse «kjærlige» voksne dem ut på gaten igjen og plukker opp nye offer. Enten disse barna er villige eller ikke, er de i sin unge alder ikke i stand til å forstå det valg de treffer, eller til å forutse konsekvensene av det. De er offerne. De er sårbare. I sin villfarelse søker de hengivenhet hos en homoseksuell og blir psykisk knust når de blir kassert. Noen blir myrdet. En homoseksuell mann drepte 33 gutter og begravde dem under huset sitt. Hvor var det blitt av den påståtte store kjærligheten?
De homoseksuelles sak blir støttet av de merkeligste kilder. Bibelen gir tydelig uttrykk for hvordan den ser på homoseksualitet. Sodoma og Gomorra ble ødelagt fordi innbyggerne praktiserte homoseksualitet. Ifølge Moseloven var slike handlinger forbudt og medførte dødsstraff. «Når en mann har omgang med en annen mann slik som en har omgang med en kvinne, har de begge gjort en avskyelig gjerning. De skal dø; det hviler blodskyld på dem.» Det samme syn kommer til uttrykk i de kristne greske skrifter angående slike menn: «Derfor overgav Gud dem til vanærende lidenskaper. Kvinnene gav seg hen til unaturlig kjønnsliv istedenfor det naturlige. På samme måte sluttet mennene å ha naturlig samliv med kvinner og brente i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn.» — 3. Mosebok 20: 13; Romerne 1: 26, 27.
Til tross for disse bibelske fordømmelsene forsvarer mange prester og kirkesamfunn de homoseksuelle. I San Francisco, hvor 30 prosent av innbyggerne er homoseksuelle, finner vi eksempler på dette. En nyhetsmelding lød slik: «En stor del av toleransen kommer, kanskje nokså overraskende, fra den organiserte religion — fra større protestantiske, anglikanske, romersk-katolske og jødiske kirkesamfunn og synagoger. . . . Pastor Otto Sommers, en 50 år gammel prest i en av Maines 250 menigheter av Kristi forente kirke, . . . sier: ’Homoseksualitet er i likhet med heteroseksualitet en Guds gave som skulle leves under kjærlighetens etikk. Vi lever alle under Kristus.’»
Uansett hva mange av vår tids religiøse ledere og deres kirkesamfunn sier, har Jehova Guds syn på homoseksualitet ikke forandret seg. Og når det gjelder forholdene på jorden ved tiden for Kristi Jesu annet komme, sa Jesus selv: «Som det gikk i Lots dager . . . skal det også gå den dagen Menneskesønnen åpenbarer seg.» — Lukas 17: 28—30.
[Ramme på side 5]
«Byens folk, mennene i Sodoma, unge og gamle, hver eneste mann, . . . omringet huset. De ropte på Lot og sa til ham: ’Hvor er de mennene som kom til deg i natt? La dem komme ut til oss, så vi kan få vår vilje med dem!» — 1. Mosebok 19: 4, 5