-
Chrześcijanie a nadzieja na millenniumStrażnica — 1982 | nr 5
-
-
Wyjaśnia on, że „tym sposobem”, to znaczy przez powoływanie pogan w celu skompletowania wymaganej liczby, „zostanie wybawiony cały Izrael”. Oczywiście chodzi o Izraela duchowego, o „wybranych” spośród Żydów i nie-Żydów, którzy „są rzeczywiście ‛Izraelem’” lub „prawdziwym Izraelem” (Rzym. 11:7, 17-26; 9:6 [The New English Bible]; 2:28, 29).
21. (a) Ilu jest Izraelitów duchowych? (b) Jaki tekst Pisma Świętego dowodzi, że nie zostali wybrani spośród aniołów?
21 Skoro przedstawiciele narodów nieżydowskich mieli otrzymywać „święte powołanie” tylko dopóty, dopóki nie zostanie osiągnięta „pełna liczba” członków „Izraela Bożego”, to wynika stąd logiczny wniosek, że liczba duchowych Izraelitów jest ograniczona. Do ilu? Zajrzyjmy do Księgi Objawienia 7:1-8. Podano tam dokładnie, ile ma wynosić liczba chrześcijan podlegających „opieczętowaniu”, aby wejść w skład duchowego Izraela. Należących do tego grona nie wyłania się spomiędzy aniołów; potwierdza to Objawienie 14:1-4, gdzie powiedziano o nich z podaniem tej samej liczby, iż zostali „wykupieni z ziemi”, „wykupieni spośród ludzkości jako pierwociny dla Boga i Baranka”.
22. Jaką biblijnie uzasadnioną nadzieję ma grono 144 000?
22 Wymienione 144 000 zrodzonych z ducha, namaszczonych chrześcijan żywią na podstawie Słowa Bożego nadzieję niebiańską. Po wzięciu udziału „w pierwszym zmartwychwstaniu” staną się oni „kapłanami Boga i Chrystusa, i będą królować z nim przez tysiąc lat” (Obj. 20:6).
23. Jakie pytania powstają w związku z określeniami „pierwociny” i „królować”?
23 Zatem jeśli ci „wybrani” są „pierwocinami”, to poza nimi z konieczności istnieją też jakieś inne plony. A skoro mają „królować”, kim będą ich poddani i jaką ci żywią nadzieję? Dowiemy się tego w toku dalszych dociekań.
-
-
Triumf nadziei na millenniumStrażnica — 1982 | nr 5
-
-
Triumf nadziei na millennium
1. Jakie pytania wyłoniły się w związku z przyjściem Mesjasza?
CZY długo oczekiwany Mesjasz, przybywszy do Żydów, potwierdził ich pierwotną wiarę w dostąpienie przyszłego życia wskutek zmartwychwstania, czy raczej wypowiadał się za ich niedawno przyswojonym wyobrażeniem pogańskim, zakładającym wrodzoną nieśmiertelność duszy? Czy przez wyjawienie nadziei niebiańskiej Jezus Chrystus podsunął myśl, że wszyscy zbawieni mają iść do nieba? A może zarówno Pisma Hebrajskie, jak i Chrześcijańskie Pisma Greckie odsłaniają przed milionami ludzi
-