[Ilustracja na stronie 103]

Kiedy Izajasz miał przedstawić Achazowi orędzie Jehowy, zabrał ze sobą Szear-Jaszuba

5. Pod jakim względem dzisiejszy lud Boży przypomina Izajasza?

⁵ Jehowa mówi do Izajasza: „Wyjdź, proszę, na spotkanie Achazowi, ty i twój syn Szear-Jaszub, na koniec kanału górnej sadzawki przy gościńcu na polu pracza” (Izajasza 7:3). Pomyśl tylko! W sytuacji, gdy to król powinien szukać proroka Jehowy i prosić o wskazówki, prorok sam musi iść i odnaleźć króla! Mimo to Izajasz chętnie podporządkowuje się woli Jehowy. Również dziś słudzy Boży ochoczo wyruszają, by dotrzeć do ludzi przerażonych trudnościami piętrzącymi się w tym świecie (Mateusza 24:6, 14). Jakże można się cieszyć, że co roku setki tysięcy osób przychylnie reaguje na wizyty głosicieli dobrej nowiny i chwyta się opiekuńczej ręki Jehowy!

6. (a) Jaką pokrzepiającą wiadomość prorok przekazuje królowi Achazowi? (b) Jaka sytuacja wytworzyła się w naszych czasach?

⁶ Izajasz znajduje Achaza poza murami Jerozolimy, gdzie ten ze względu na spodziewane oblężenie sprawdza zaopatrzenie miasta w wodę.

7. Dlaczego imię Izajasza i jego syna daje podstawy do nadziei?

⁷ W czasach Achaza osoby polegające na Jehowie czerpią otuchę nie tylko z orędzia głoszonego przez Izajasza, ale również ze znaczenia jego imienia oraz imienia jego syna. To prawda, że Juda jest w niebezpieczeństwie, ale imię Izajasz znaczy „wybawienie przez Jehowę”, co wskazuje, iż Jehowa pośpieszy na ratunek. Nakazuje On Izajaszowi zabrać ze sobą syna Szear-Jaszuba, którego imię oznacza „tylko ostatek powróci”. Chociaż królestwo Judy ostatecznie upadnie, Bóg miłosiernie sprowadzi resztkę ocalałych z powrotem do ojczyzny.