GANCHO, COLCHETE

Peça curva, ou de ângulo agudo, de metal ou de outra substância, às vezes com farpa.

Ganchos ou colchetes de ouro eram usados no tabernáculo para unir as duas grandes seções da cobertura de linho bordado, e colchetes de cobre para as duas seções de cobertura de pelos de cabra. (Êx 26:1, 5, 6, 7, 10, 11; 36:13, 18; 39:33) A cortina entre o Santo e o Santíssimo foi suspensa de colchetes, evidentemente de ouro (Êx 26:31-33), assim como também o reposteiro da entrada do tabernáculo. — Êx 26:36, 37.

Os pescadores da antiguidade usavam anzóis. (Hab 1:14, 15; Is 19:1, 6-8; Mt 17:24-27) Ganchos de açougueiro são mencionados na Bíblia. (Am 4:2) Ganchos, possivelmente espinhos, eram também usados para conduzir animais, especialmente animais selvagens. — Ez 19:3, 4, 6, 9 n.

Cativos humanos às vezes eram conduzidos por meio de ganchos nos lábios, no nariz ou na língua. Uma representação pictórica assíria mostra o rei segurando três cativos por cordas presas a ganchos nos lábios deles, ao passo que ele cega um deles com uma lança. Portanto, o Rei Senaqueribe, da Assíria, podia entender quando Jeová lhe falou de modo figurativo por intermédio do profeta Isaías: “Hei de pôr meu gancho no teu nariz e meu freio entre os teus lábios, e deveras te conduzirei de volta pelo caminho por onde vieste.” — 2Rs 19:20, 21, 28; Is 37:29.

Jeová falou figurativamente ao Faraó do Egito, em quem Israel havia tolamente confiado para prover apoio contra Babilônia: “Eu vou pôr ganchos nas tuas queixadas . . . E vou fazer-te subir do meio dos teus canais do Nilo . . . E vou abandonar-te ao ermo . . . E todos os habitantes do Egito terão de saber que eu sou Jeová, visto que eles, como apoio, mostraram ser um caniço para a casa de Israel.” (Ez 29:1-7) A linguagem era apropriada; o historiador Heródoto (II, 70) declarou que os egípcios usavam um gancho para capturar o crocodilo e tirá-lo da água. Jeová predisse também que poria ganchos nas maxilas de “Gogue da terra de Magogue” e o faria sair para o ataque final contra o povo de Deus e para a sua própria execução. — Ez 38:1-4; 39:1-4.