O Sermão do Monte — seu fundo histórico e circunstâncias
O SERMÃO do Monte é o mais famoso sermão que já foi pregado Frases dele encontram-se no coração e nos lábios de centenas de milhões de pessoas em toda a terra. Será que este discurso de Jesus Cristo, proferido há quase 2.000 anos, tem uma mensagem para as pessoas da atualidade?
Ora, esforçam-se as pessoas ainda a encontrar felicidade? Precisam os homens ainda de princípios corretos para orientar sua conduta mútua? Existem hoje pessoas que querem saber o que Deus requer em matéria de adoração aceitável?
Os que estão desejosos de informações verídicas sobre tais assuntos são hoje mais numerosos do que nunca antes. Visto que o Sermão do Monte trata de tais coisas, ele está tão atualizado no século vinte como estava no dia em que foi proferido. Por isso será proveitoso vermos o que Jesus disse nesse famoso sermão.
Mas, antes de fazermos isso, examinemos o seu fundo histórico e as circunstâncias em que foi proferido este grandioso discurso.
DUAS NARRATIVAS HARMONIOSAS
O Sermão do Monte, pelo visto, aparece em duas narrativas evangélicas. (Mateus, capítulos 5-7; Lucas 6:20-49) O relato sobre o sermão, apresentado por Mateus, é cerca de quatro vezes mais comprido que o de Lucas. Apenas cinco versículos e meio da apresentação de Lucas não constam na de Mateus. Nos pontos em que as duas narrativas são paralelas, elas amiúde diferem muito na sua fraseologia. Deve isso dar margem a dúvidas sobre a autenticidade do sermão, conforme aparece na nossa Bíblia?
A respeito da objeção levantada por Lucas omitir grandes partes do sermão que aparecem em Mateus, A. T. Robertson escreve em Uma Harmonia dos Evangelhos Para Estudantes da Vida de Cristo (publicada em inglês): “Isto não toma em consideração as diversas partes grandes da mesma matéria que Lucas colocou em outro lugar, ou que Jesus repetiu em outras ocasiões ([compare] Mat. 6:9-13 com Luc. 11:2-4; Mat. 6:25-34 com Luc. 12:22-31). Jesus muitas vezes repetia suas declarações em outras ocasiões, assim como fazem e devem fazer todos os instrutores. . . . Tampouco precisamos ficar surpresos de que Lucas, escrevendo em geral para todos os cristãos, omita grandes partes perto do começo do sermão, destinadas especificamente para os judeus (veja Mat. 5:17-27; 6:1-18).” Robertson acrescenta então:
“Além disso, para compensar estas variações, que comportam uma explicação, deve ser lembrado que estes dois discursos começam e terminam de modo igual, que eles têm similaridade geral na ordem das diversas partes e que mostram semelhança geral e amiúde absoluta identidade de expressão.”
QUANDO E ONDE FOI PROFERIDO?
Quando, durante o seu ministério terrestre, apresentou o Filho de Deus este sermão? As Escrituras relatam que Jesus interrompeu sua primeira viagem pela Galiléia para celebrar “uma festividade dos judeus” (provavelmente a Páscoa de 31 E. C.) em Jerusalém. (João 4:46 a 5:1) Lucas relata que, depois de ter retornado à Galiléia, Jesus foi censurado pelos fariseus por ter curado no sábado um homem, cuja mão estava ressequida. (Luc. 6:6-11) Pouco depois, ele “foi para o monte, a fim de orar, e continuou a noite inteira em oração a Deus. Mas, quando ficou dia, chamou a si os seus discípulos e escolheu dentre eles doze, aos quais deu também o nome de apóstolos”. — Luc. 6:12, 13.
A seguir, Jesus, “descendo com eles, postou-se num lugar plano, e havia ali uma grande multidão de seus discípulos e uma grande multidão de povo de toda a Judéia e de Jerusalém, e do país marítimo de Tiro e Sídon, que vieram para ouvi-lo e para ser curados de suas doenças. Até mesmo os aflitos com espíritos impuros foram curados. E toda a multidão procurava tocá-lo, porque saía dele poder e sarava a todos eles. E ele ergueu os olhos para os seus discípulos” e proferiu o Sermão do Monte. — Luc. 6:17-20.
Portanto, o Sermão do Monte foi proferido pouco depois de Jesus ter escolhido seus 12 apóstolos. Isto foi evidentemente em 31 E. C., mais ou menos na metade de seu ministério terrestre de três anos e meio de duração. Embora “uma grande multidão de povo”, de toda a Palestina, ouvisse o sermão, o registro bíblico indica que Jesus falou principalmente em beneficio de seus discípulos. — Mat. 5:1, 2; Luc. 6:17, 20.
Onde foi proferido o discurso de Jesus? Tem havido muitas conjeturas sobre isso. Alguns sugeriram um alto monte na Galiléia, tal como o monte Tabor. Outros favorecem um lugar chamado de “chifres de Hattin”, entre o monte Tabor e Cafarnaum. As Escrituras, porém, não especificam o lugar exato do Sermão do Monte. Neste respeito, o Dicionário da Bíblia editado em inglês por James Hastings salienta:
“O Sermão foi proferido na Galiléia, cenário do principal ministério de Jesus (cf. Mt 423-25, Lc 617). Se houver um indício em Mt 85, Lc 71 de que o lugar do evento era perto de Cafarnaum, nem mesmo assim se definirá o lugar exato. . . . O monte mencionado em Mt 51 81, Lc 612 não é mencionado por nome e não pode ser identificado. Podemos supor, porém, que o cenário do Sermão tenha sido a região ao oeste do lago, não muito longe do litoral densamente povoado.”
O MÉTODO DE ENSINO DE JESUS
Já notou alguma vez como o método de ensino encontrado no Sermão do Monte difere da maneira em que os intelectuais do mundo deu instrução? A mesma obra de referência de Hastings diz a respeito do método de ensino de Jesus:
“Ao passo que Ele ensinava as multidões, nas suas sinagogas, nas suas estradas, à beira do mar e nas colinas da Galiléia, Ele expressou Suas verdades religiosas e Seus princípios éticos em ditados populares, concretos, contrastando Seu ideal da vida de muitas maneiras simples com as noções e práticas convencionais, ilustrando Seu ensino com as distrações comuns, as experiências e o ambiente de Seus ouvintes. Inteiramente livre da escolástica e do intelectualismo, . . . Ele não ensinava estas matérias do modo das escolas antigas e moderna. Expressava Seus ideais de tal forma, que tornava Seu conhecimento universal. Falava com simplicidade, perspicácia e fervor, que agradariam a todos os ouvintes sérios.”
Quão familiarizado está você com as verdades contidas no Sermão do Monte? É provável que conheça algumas de suas máximas, tais como a Oração-Modelo, ou “Pai-Nosso”, e a declaração que passou a ser conhecida como a “regra áurea”, em que Jesus disse: “Todas as coisas, portanto, que quereis que os homens vos façam, vós também tendes de fazer do mesmo modo a eles.” (Mat. 6:9-13; 7:12) Mas, que dizer do restante da apresentação de Jesus? Gostaria de considerá-la em mais pormenores?
Os números seguintes da Sentinela apresentarão uma série de artigos que abrangerá todo o Sermão do Monte. Por que não preparar-se para tirar pleno proveito desta matéria por ler cuidadosamente todo o sermão, agora mesmo ou na primeira ocasião que tiver? Leia-o com cuidado. Medite no que Jesus disse. Achará isso muito agradável.