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A grande questão — somos a favor ou contra a regência divina?A Sentinela — 1973 | 1.° de abril
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devido de Deus no altar de Sua “vontade”, foi então que aquele grande templo espiritual de Deus pela primeira vez veio à existência. A residência celestial de Deus tornou-se então semelhante ao compartimento Santíssimo dos templos materiais, visto que Jeová estava então disposto a ser propiciado pelo sacrifício perfeito de seu Sumo Sacerdote Jesus Cristo. Portanto, a partir de seu batismo, Jesus começou a andar no antitípico pátio sacerdotal, e, de fato, supervisionava seu sacrifício humano. E como Filho de Deus gerado pelo espírito, ele oferecia oração, louvor e serviço a Deus, assim como os sacerdotes típicos ofereciam incenso no Santo do templo material.
Os seguidores gerados pelo espírito, do Senhor Jesus Cristo, servem de modo similar no pátio sacerdotal do templo de Deus, usufruindo uma posição especial perante Deus por serem contados justos e sem pecados. E sua condição de gerados pelo espírito, embora ainda estejam na carne, foi representada pelo compartimento Santo no templo típico, freqüentado pelos subsacerdotes.
O orador mostrou a seguir que estes filhos de Deus, gerados pelo espírito, como “israelitas espirituais”, não são os únicos encontrados servindo hoje no templo de Jeová. Pessoas de todas as espécies são convidadas a vir e a servir neste templo, assim como a Bíblia predisse. (Isa. 2:2, 3; Rev. 7:9, 15) Os que aceitam isso têm o privilégio de adorar a Jeová no pátio não-sacerdotal, comparável ao “pátio dos gentios” do templo construído pelo Rei Herodes.
Pode assim ver o motivo pelo qual as testemunhas de Jeová exortam a tantos quantos possível a vir ao templo espiritual de Deus. Sabem que em breve todos os que não são adoradores verdadeiros de Jeová serão destruídos. Na realidade, a essência de sua mensagem estava contida no amplamente anunciado discurso público proferido no clímax destas assembléias de quatro dias: “Regência Divina — Única Esperança de Toda a Humanidade.” Todos os presentes foram convidados a levar consigo um ou dois exemplares impressos deste discurso oportuno.
Ao todo, foi uma série grandiosa de assembléias de distrito! Foram tantas as coisas novas aprendidas e tantas as coisas antigas esclarecidas melhor! De fato, Jeová abriu a mão e derramou muitas bênçãos satisfatórias sobre o seu povo, não tendo sido menos significativa a compreensão melhor das responsabilidades maiores que agora recaem sobre o corpo local de anciãos em cada congregação. Deveras, Jeová está levando seu povo congregado a um estado de organização em que poderá sobreviver ao Armagedom para a nova ordem de Deus sob a regência divina. Sim, a regência divina! Nós somos a favor dela, e esperamos que também o seja!
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Perguntas dos LeitoresA Sentinela — 1973 | 1.° de abril
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Perguntas dos Leitores
● O que é o “banho que nos trouxe à vida” mencionado em Tito 3:5? — E. U. A.
O apóstolo Paulo referiu-se aos que se tornaram cristãos gerados pelo espírito, escrevendo: “A benignidade e o amor ao homem da parte de nosso Salvador, Deus, [manifestou-se] não devido a obras de justiça que tivéssemos realizado, mas segundo a sua misericórdia, [e] ele nos salvou por intermédio do banho que nos trouxe à vida, e por nos fazer novos por espírito santo.” — Tito 3:4, 5.
A expressão, “banho que nos trouxe à vida”, pode também ser traduzida “banho do renascimento” ou “banho de regeneração”. Por conseguinte, este banho deve ser uma purificação que resulta num renascimento ou numa regeneração. O meio pelo qual se dá esta purificação é identificado em 1 João 1:7: “O sangue de Jesus, seu Filho, purifica-nos de todo o pecado.” E Revelação 1:5 diz com referência a Jesus Cristo: “Àquele
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