pois, em nosso século vinte, encontra seu cumprimento no equivalente hodierno do espiritualmente adúltero e infiel Israel. Este equivalente é a cristandade, com quase um bilhão de membros das igrejas em todo o globo. Em face da iminente calamidade da cristandade, poderíamos perguntar: Onde se vê então a misericórdia de Jeová Deus em operação? Isto será esclarecido no nosso exame adicional dos tratos de Jeová com seu profeta Oséias.

A misericórdia de Deus demonstrada no Har-Magedon

1, 2. (a) Com os assuntos maritais de quem dramatizou Jeová os seus próprios? (b) Como foi que Israel se tornou adúltero nos dias do Rei Jeroboão I?

OS CASAMENTOS entre homens e mulheres têm encontrado dificuldades durante o reinado do pecado e da iniqüidade na terra. Isto foi o que aconteceu com o casamento de Deus com a antiga nação de Israel.

² Deus dramatizou seu próprio casamento com o do profeta Oséias. Às ordens de Deus, Oséias casou-se com Gômer, filha de Diblaim. Isto retratou o casamento de Jeová com o antigo Israel, por meio do pacto da Lei mosaica, no monte Sinai, em 1513 A. E. C. Depois do falecimento do Rei Salomão, filho de Davi, em 997 A. E. C., a nação de Israel, há muito casada, foi dividida em duas partes. As duas tribos de Judá e Benjamim ficaram juntas sob o reino de Judá, e as outras dez tribos, sob o reino de Israel. O primeiro rei deste último foi Jeroboão, filho de Nebate, da tribo de Efraim. Sob este Jeroboão I, o reino de Israel rompeu seu contrato matrimonial com Jeová; boicotou a adoração Dele em Jerusalém e estabeleceu a sua própria adoração nacional, com imagens idólatras, dois bezerros de ouro, um em Dã e o outro em Betel. Assim, igual à esposa de Oséias, Gômer, o reino de Israel, de dez tribos, tornou-se adúltero.

 3. Que nome mandou Jeová que se desse ao segundo bebê de Gômer, e por quê?

³ Depois de Gômer dar à luz, para Oséias, um filho legítimo chamado Jezreel, o que aconteceu com os assuntos maritais de Oséias, em ilustração dos assuntos de Jeová com a nação de Israel, de doze tribos? Oséias prossegue com a história, dizendo: “E ela passou outra vez a ficar grávida e a dar à luz uma filha. E Ele [isto é, Deus] prosseguiu, dizendo-lhe [isto é, a Oséias]: ‘Chama-a pelo nome de Lo-Ruama, pois não mais terei misericórdia para com a casa de Israel, porque positivamente os levarei embora [isto é, os israelitas]. Mas terei misericórdia para com a casa de Judá, e vou salvá-los por Jeová, seu Deus; mas não os [judeus] salvarei pelo arco, ou pela espada, ou pela guerra, por cavalos ou por cavaleiros.’” — Osé. 1:6, 7.

 4. Quem era pai da filha de Gômer e contra quem se dirigia profeticamente o nome dela?

⁴ No caso mencionado, Oséias não diz que Gômer “lhe” deu à luz uma filha. Portanto, entende-se em geral que esta filha, chamada Lo-Ruama, era ‘filha de fornicação’. (Osé. 1:2) Cometer Gômer, esposa de Oséias, adultério era comparável à situação da relação marital existente entre Jeová Deus e a nação de