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Torne-se zeloso por JeováA Sentinela — 1969 | 1.° de fevereiro
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conhecer nem o Pai nem a mim.” (Mat. 24:9; 23:34; João 16:2, 3) As palavras de Jesus provam conclusivamente que é zelo supersticioso que motiva tais pessoas a atos de violência contra os servos de Deus.
OUTRAS FORMAS DE ZELO
14. De que maneira pode o zelo ser hipócrita, com motivos perversos?
14 O zelo pode ter um motivo perverso. Pode ser hipócrita na sua ostentação. O fariseu, da ilustração de Jesus, começou a orar: “Ó Deus, agradeço-te que não sou como o resto dos homens, extorsores, injustos, adúlteros, ou mesmo como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana, dou o décimo de todas as coisas que adquiro.” Ele se preocupava tanto consigo mesmo, que se manifestou seu motivo egoísta. Não como o cobrador de impostos, que batia no peito e dizia: “Ó Deus, sê clemente para comigo pecador.” (Luc. 18:10-14) Jesus disse que haveria muitos que diriam: “Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome e não expulsamos demônios em teu nome, e não fizemos muitas obras poderosas em teu nome?” E ele lhes confessará: “Nunca vos conheci! Afastai-vos de mim, vós obreiros do que é contra a lei.” (Mat. 7:22, 23) Esta é a tragédia do zelo hipócrita: não traz recompensa duradoura. Em vez disso, por que não tornar-se zeloso por Jeová?
15. O que é zelo disputador?
15 Há também o zelo contencioso ou disputador, que alterca sobre palavras, modos e costumes. Paulo, em 1 Coríntios 11:11-16, procurou resolver a questão de a mulher usar na congregação uma cobertura na cabeça, dizendo depois: “Se alguém parece estar disputando a favor de outro costume, não temos outro, nem o têm as congregações de Deus.” Anteriormente, nesta epístola, Paulo mostrara que havia disputas sobre a quem seguir: “Pois, quando um diz: ‘Eu pertenço a Paulo’, mas outro diz: ‘Eu a Apolo’, não sois simples homens?” (1 Cor. 3:4) Tais precisam tornar-se zelosos por Jeová e não desperdiçar energia vital com assuntos triviais.
16. (a) De que modo pode ser parcial o zelo? Dê um exemplo. (b) O que recomendou o anjo aos mornos de Laodicéia?
16 O zelo pode também ser parcial. Os efraimitas foram descritos como bolos assados apenas de um lado, em outras palavras, só meio assados, inadequados. (Osé. 7:8) Eram irresolutos na sua devoção e no seu serviço a Deus. Quantas pessoas assim conhecemos hoje? Pessoas que não estão nem cá nem lá — pessoas que gostam de ouvir falar do reino de Deus, mas que também gostam deste mundo. Com a boca louvam o povo de Deus por fazer uma boa obra, mas elas mesmas não querem participar nela. Alguns talvez até assistam às reuniões do povo de Deus, mas nunca fazem disso um costume regular. Consideram-se cristãos, e até com bastante espiritualidade. Iguais aos laodicenses, não são nem quentes, nem frios. São mornos. Iludem-se pensando que estão espiritualmente ricos e que Deus se agrada bem de seus esforços tíbios. Mas, é um engano, conforme se mandou que o anjo da congregação de Laodicéia salientasse: “Porque és morno, e não és nem quente nem frio, vou vomitar-te da minha boca. Porque dizes: ‘Sou rico e adquiri riquezas, e não preciso de coisa alguma’, mas não sabes que és miserável, e coitado, e pobre, e cego, e nu, aconselho-te que compres de mim ouro refinado pelo fogo, para que fiques rico, e roupas exteriores brancas, para que fiques trajado e não se torne manifesta a vergonha da tua nudez, e ungüento para os olhos, para passar nos teus olhos, para que vejas. A todos aqueles pelos quais tenho afeição eu repreendo e disciplino. Portanto, sê zeloso e arrepende-te.” (Rev. 3:14-19) Não é tarde demais para acordar deste estado letárgico, tíbio. O anjo recomenda ser “zeloso” por Jeová.
17. (a) De que modo pode ser temporário o zelo? Cite um exemplo. (b) Como pode o zelo atualmente mostrar-se temporário?
17 Existe também o zelo temporário,
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Ter apreço para com JeováA Sentinela — 1969 | 1.° de agosto
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[Foto na página 76]
Jacó teve apreço para com Jeová e sua promessa a Abraão, mas Esaú não apreciava coisas sagradas e vendeu sua primogenitura por um prato de cozido.
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