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“O verbo” — quem é ele segundo João?A Sentinela — 1963 | 15 de março
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33, 34. (a) Como argumentam os clérigos que as palavras em João 1:14 envolvem uma encarnação do Verbo? (b) Como é que argumenta o uso da mesma palavra da parte de Pedro e em outros versículos?
33 Aquele que fora o Verbo ou Logos passou apenas pouco tempo entre os homens, menos de trinta e cinco anos, desde a sua concepção no ventre da virgem judia, descendente do Rei Davi. Segundo diz Uma Tradução Americana, em inglês, em João 1:14: “Assim, o Verbo se tornou carne e sangue e habitou um pouco entre nós.” Os clérigos que crêem numa encarnação e em Homem-Deus, chamam a atenção ao fato de que o verbo grego traduzido “habitou um pouco”, tem sua raiz na palavra que significa “tenda” ou “tabernáculo”. De fato, é assim que o Dr. Robert Young traduz esta expressão, dizendo: “E o Verbo se tornou carne, e fez tabernáculo entre nós.” Visto que uma pessoa acampada mora em tenda, os clérigos argumentam que Jesus ainda era pessoa espiritual, estando apenas acampado num corpo de carne, sendo, portanto, uma encarnação, um Homem-Deus. Todavia, o apóstolo Pedro usou expressão semelhante referente a si mesmo, dizendo: “Também considero justo, enquanto estou neste tabernáculo, despertar-vos com essas lembranças, certo de que estou prestes a deixar o meu tabernáculo.” (2 Ped. 1:13, 14, ALA) É claro que Pedro não queria dizer nestas palavras que ele próprio fosse uma encarnação. Pedro quis dizer que ele ia viver só mais um pouco na terra, como criatura de carne.
34 A mesma palavra grega usada em João 1:14 é usada também com relação a outras pessoas, que não são encarnações, em Apocalipse 12:12; 13:6. Portanto, as palavras de João 1:14 não apóiam a teoria da encarnação.
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Sua existência pré-humanaA Sentinela — 1963 | 15 de março
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Parte 2
Sua existência pré-humana
35, 36. (a) A existência de quem se refere João 1:1, e quem foi o primeiro homem a chamar atenção para isto? (b) Como foi que Jesus era um varão vindo depois de João, mas existindo antes dele, e a que se referiu João ao chamá-lo de Cordeiro de Deus?
O APÓSTOLO João iniciou o seu registro, dizendo: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus.” Com isto ele não se referia ao início do ministério público de Jesus sobre a terra há dezenove séculos. Ele queria dizer que o Verbo tivera uma existência pré-humana muito tempo antes de ele se ‘fazer carne’ sobre a terra. João torna isto patente através de todo o seu registro. Mais de um mês depois de Jesus ter sido batizado no Rio Jordão, João Batista fez referência a Jesus e a sua vida anterior, dizendo: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! É este a favor de quem eu disse: Após mim vem um varão que tem a primazia, porque já existia antes de mim. Eu mesmo não o conhecia, mas a fim de que ele fosse manifestado a Israel, vim, por isso, batizando com água.” — João 1:29-31, ALA.
36 João Batista tinha nascido cerca de seis meses antes de o Verbo ter-se ‘feito carne’ ou de ter nascido como Filho da virgem judia. Por isso, João disse referente a Jesus: “Após mim vem um varão.” Mas então, em vista do que aconteceu a Jesus, depois de o ter batizado, ele podia dizer que Jesus era um varão que ‘tinha a primazia’. Portanto, quando João disse que Jesus “já existia antes” dele, João tinha de estar referindo-se à sua existência pré-humana. João indicou também que Jesus seria um sacrifício a Deus, pois no antigo Israel sacrificavam-se cordeiros diariamente por intermédio dos sacerdotes judeus. Para que Jesus, como o “Cordeiro de Deus”, tirasse o pecado do mundo, seu sangue tinha de ser derramado em sacrifício, pois sem o derramamento do sangue de uma vítima inocente não se poderia obter de Deus o perdão dos pecados. — Heb. 9:22.
37. Por que podia Jesus, falar com Nicodemos referente a coisas celestiais?
37 Em diversas ocasiões; o próprio Jesus testificou de sua existência no céu, antes de se tornar carne sobre a terra: Por isso Jesus podia falar de “cousas celestiais”, porque segundo ele disse ao governador judeu, ‘Nicodemos: “Ninguém subiu ao céu senão aquele quede lá desceu, a saber, o Filho do homem.” — João 3:12, 13, ALA.
38. Como foi que Jesus, ao falar acerca do maná; testificou sobre a sua existência anterior no céu?
38 Falando de si mesmo como o maná simbólico vindo do céu, Jesus disse aos judeus: “Não foi Moisés quem vos deu o pão do céu; o verdadeiro pão do céu é meu Pai quem vos dá. Porque o pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo.” “Eu desci do céu não para fazer a minha própria, vontade; e, sim, a vontade daquele que me enviou.” “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo, é a minha carne.” “Quem de mim se alimenta, por mim viverá. Este é o pão que desceu do céu.” Muitos judeus murmuraram porque Jesus disse estas coisas, e, por isso, êle os surpreendeu ainda mais, quando disse: “Isto vos escandaliza? Que será, pois, se virdes o Filho do homem subir para o lugar onde primeiro estava?” — João 6:32, 33, 38, 51, 57, 58, 61, 62, ALA.
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