Ацтеки. Их удивительная борьба за выживание

ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА В МЕКСИКЕ

«МЫ СНОВА ПОВЕРНУЛИСЬ К БОЛЬШОЙ ПЛОЩАДИ И К СКОПЛЕНИЮ НАРОДА, СОБРАВШЕГОСЯ НА НЕЙ; ОДНИ ПРОДАВАЛИ, ДРУГИЕ ПОКУПАЛИ... МНОГИЕ ИЗ НАШИХ СОЛДАТ БЫВАЛИ В РАЗНЫХ КОНЦАХ СВЕТА, В КОНСТАНТИНОПОЛЕ, ВО ВСЕЙ ИТАЛИИ, В РИМЕ, И ВСЕ ОНИ ГОВОРИЛИ, ЧТО ТАКОЙ КРАСИВОЙ И ТАКОЙ ОГРОМНОЙ ПЛОЩАДИ, ГДЕ БЫЛО БЫ СТОЛЬКО НАРОДУ, ОНИ НИКОГДА НЕ ВИДЕЛИ».

ТАК Берналь Диас дель Кастильо, солдат армии испанского конкистадора Эрнана Кортеса, описал ацтекский город Теночтитлан, когда увидел его в 1519 году.

Согласно книге Джина Стюарта «Могущественные ацтеки» («The Mighty Aztecs»), когда испанцы пришли в Теночтитлан, он насчитывал 150—200 тысяч жителей. Город оказался отнюдь не диким захолустьем, а цветущей столицей, раскинувшейся на нескольких квадратных километрах. Перед испанцами предстал город с мостами, дамбами, каналами и блистающими храмами. Столичный Теночтитлан был сердцем империи ацтеков.

Однако многим читателям рассказ о мирном, гармоничном ацтекском городе покажется несовместимым с распространенными представлениями, согласно которым ацтеки — не более чем кровожадные дикари. Ацтеки действительно верили в то, что их богам для сохранения своего могущества нужны человеческие сердца и кровь. Однако культура и история этого народа отнюдь не сводилась к кровопролитию. И, проследив за их борьбой за выживание, можно лучше понять, какую упорную битву за место под солнцем ведут их потомки по сей день.

Подъем цивилизации ацтеков

В истории месоамериканской цивилизации ацтеки занимают не такой уж долгий периодa. По мнению большинства исследователей, первые жители Мексики через Берингов пролив мигрировали из Азии на Аляску, а оттуда продвинулись на юг. (Смотрите «Пробудитесь!» от 8 сентября 1996 года, страницы 4, 5.)

По данным археологии, древнейшая культура Месоамерики — культура ольмеков. Их цивилизация, по сведениям ряда источников, по-видимому, появилась примерно в 1200 году до н. э. и просуществовала, возможно, 800 лет. Ацтеки же вышли на первый план лишь к 1200 году н. э., спустя более 2 000 лет. Их культура прожила всего 300 лет. А их могущественная империя господствовала всего сто лет, пока не пала под натиском испанских захватчиков.

Когда же империя была в зените своего развития, по великолепию она почти не имела себе равных. Согласно одному источнику, «ацтеки основали империю, простиравшуюся на юг до Гватемалы». Вот как описывает ее энциклопедия «Уорлд бук» («World Book Encyclopedia»): «Цивилизация ацтеков была одной из самых передовых в обеих Америках. Они строили города, по размеру не уступавшие любому европейскому городу тех времен».

Легендарное происхождение

Несмотря на видное положение ацтеков, об их корнях известно не так уж много. Согласно легенде, название «ацтек» происходит от слова «астлан», которое, как полагают, означает «белая земля». Однако никто не знает, где находился легендарный Астлан и существовал ли он вообще.

Во всяком случае, по легенде, из семи групп, покинувших Астлан, ацтеки были последними. По велению своего бога Уицилопочтли они отправились в долгий путь на поиски земли для обитания. Племя странствовало не один десяток лет, терпя небывалые трудности и лишения и практически не прекращая воевать с соседями. Но странствование не могло продолжаться бесконечно. Согласно самой распространенной легенде, Уицилопочтли велел своим последователям высматривать такой знак: орел, сидящий на кактусе. Это знамение якобы увидели на топком островке в озере Тескоко. Там и обосновались странники, построив город, позднее названный Великим Теночтитланом (что значит «камень, поднимающийся из воды»). Есть мнение, что это название происходит от имени легендарного патриарха Теноча. Сегодня Теночтитлан погребен под городом Мехико.

Ацтеки были превосходными инженерами и ремесленниками. Сделав насыпи на дне озера, они расширили город. Дороги, проходившие по гребням дамб, соединяли остров с берегом. Была построена сеть каналов.

Однако в то время строители в общем-то не были известны как ацтеки. По легенде, когда они вышли из Астлана, их бог Уицилопочтли дал им новое название — мехикас. Со временем оно закрепилось за соседними землями и их обитателями.

Но этот район населяли не только мехикас, или ацтеки. Им, окруженным врагами, нужно было заключать союзы с соседями. Тем, кто не желал вступать с ацтеками в мирные отношения, вскоре приходилось биться с ними не на жизнь, а на смерть. Впрочем, войны ацтекам были на руку. Помимо их бога солнца Уицилопочтли множество других богов и богинь требовали регулярных приношений кровоточащих сердец и человеческих жертв. А в качестве жертв служили главным образом пленники. Зная о том, как поступают ацтеки с военнопленными, враги испытывали перед ними трепет.

Так империя ацтеков начала распространяться из Теночтитлана, вскоре достигнув некоторых областей современной Центральной Америки. Ацтекская культура впитывала в себя новые религиозные представления и обычаи. В то же время казна ацтеков обильно пополнялась предметами сказочной роскоши — данью, взимаемой с покоренных племен. Процветала ацтекская музыка, литература и искусство. В журнале «Нэшнл джиогрэфик» говорится: «По своему поразительному мастерству ацтеки должны считаться одними из самых одаренных скульпторов в истории». Когда пришли испанцы, цивилизация ацтеков переживала расцвет.

Покорение

В ноябре 1519 года мексиканский император Монтесума II мирно встретил испанцев и возглавлявшего их Эрнана Кортеса, приняв его за ацтекского бога Кецалькоатля, явившегося во плоти. Испанцы воспользовались гостеприимством суеверного народа. А простодушные ацтеки дали им увидеть золотые сокровищницы Теночтитлана. Кортес начал лихорадочно соображать, как бы ими завладеть. Ценой немалой отваги он захватил в плен Монтесуму в его же городе. По некоторым источникам, Монтесума практически не сопротивлялся. Во всяком случае столицу огромной империи Кортесу удалось покорить без единого выстрела.

Но вскоре после бескровной победы кровь все же пролилась. Кортесу неожиданно пришлось отправиться на побережье по неотложному делу, и он назначил вместо себя вспыльчивого Педро де Альварадо. Опасаясь, что в отсутствие Кортеса жители Теночтитлана не сегодня завтра взбунтуются, Альварадо решил их опередить. Во время праздника он зверски убил немало ацтеков. Вернувшийся Кортес застал город охваченным волнениями. В разыгравшейся битве, возможно, от рук испанцев погиб Монтесума. Однако по версии испанцев, захваченного Монтесуму Кортес вывел к народу, чтобы монарх призвал своих воинов к миру. А когда Монтесума обратился к ацтекам, они сами же забросали его камнями. Как бы там ни было, Кортес спасся бегством вместе с несколькими ранеными солдатами.

Обессилевший и израненный, Кортес перегруппировал свои войска. К испанцам примкнули соседние племена, которые ненавидели ацтеков и горели желанием сбросить с себя их иго. Тогда Кортес вернулся в Теночтитлан. Во время последовавшей кровопролитной осады ацтеки, как сообщается, приносили в жертву пленных испанских солдат. Воинов Кортеса это привело в ярость, и их решимость победить любой ценой укрепилась. Как пишет один ацтекский автор, вассальные племена, взяв инициативу в свои руки, «безжалостно мстили за все, что сделали им мексиканцы [ацтеки], и разграбляли их имущество».

13 августа 1521 года Великий Теночтитлан пал. Испанцы вместе со своими союзниками теперь безраздельно властвовали над мексиканцами. В «Нэшнл джиогрэфик» отмечается: «За едва заметный промежуток истории испанцы, вывозившие из страны золото, превратили в руины великие города и культовые центры Месоамерики. Коренные народы были порабощены и обращены в христианство, и империя ацтеков — последняя великая туземная цивилизация — распалась».

Но покорение принесло с собой не только политические перемены. Испанцы привезли ацтекам новую религию — католицизм,— и зачастую мечом насаждали ее среди мексиканцев. Бесспорно, религия ацтеков была кровожадной и идолопоклоннической. Однако, отнюдь не искоренив всех пережитков язычества, католицизм самым любопытным образом слился с ацтекской религией. Тонацин, богиню, которой поклонялись на холме Тепеяк, заменили Девой Гваделупской, причем ее базилика стоит именно на том месте, где раньше почитали Тонацин. (Базилику построили там, где когда-то якобы явилась Дева Мария.) Во время священных праздников в честь Девы туземцы прямо перед базиликой ходят по кругу, танцуя языческие танцы своих предков.

Живы ли еще ацтеки?

Хотя империя ацтеков давно ушла в прошлое, ее влияние ощущается до сих пор. Такие слова, как «шоколад», «томат» и «чили» (перец), заимствованы из ацтекского языка науатль. Кроме того, население Мексики состоит в основном из потомков испанских завоевателей и коренных народов.

Во многих частях Мексики стараниями некоторых этнических групп, желающих сохранить традиции предков, продолжают жить древние туземные культуры. Всего в Мексиканской республике насчитывается 62 признанные коренные группы и 68 зарегистрированных диалектов. По данным недавнего исследования, проведенного Национальным статистическим институтом географии и информатики, свыше пяти миллионов человек в возрасте от пяти лет и старше говорит на одном из коренных языков. В «Нэшнл джиогрэфик» говорилось: «Бессильные и нищие во времена колонизации, диктатуры и революции, коренные жители сохранили свои языки, культуру и непоколебимую веру в самоопределение».

И все же большинство потомков гордых ацтеков не имеют достатка, зачастую кое-как перебиваясь на мизерных фермах. Многие живут на периферии, где крайне сложно получить образование. Поэтому экономический прогресс для большей части коренных мексиканцев оказался нелегкой задачей. И их положение типично для туземных народов всей Мексики и Центральной Америки. Сейчас раздаются голоса в их защиту. Ригоберта Менчу из Гватемалы, лауреат Нобелевской премии, убедительно призывала: «Пора устранить разделяющие нас барьеры: между этническими группами, индейцами и метисами, языковыми группами, мужчинами и женщинами, интеллигенцией и простым народом».

Как ни печально, но положение ацтеков — как раньше, так и сегодня — лишний раз доказывает, что «человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Чтобы изменить к лучшему жизнь нищих и обделенных людей всего мира, мало убедительных речей и политических призывов. А среди говорящих на науатле есть те, кто принял к сердцу библейскую надежду на грядущее мировое правительство, или «царство» (Даниил 2:44; смотрите рамку на этой странице).

Некоторые против того, чтобы учить коренные народы Библии. По их мнению, религия говорящих на науатле — смесь католицизма с древним ацтекским язычеством — это часть их культуры и ее нужно сохранить. Те же, кто открыл свое сердце для библейской вести, поистине освободились от суеверия и религиозной лжи (Иоанна 8:32). Для многих тысяч потомков ацтеков единственная надежда на выживание заключена в Библии.

[Сноска]

[Рамка/Иллюстрация, страница 20]

«РАДОСТНО ДЕЛЮСЬ ИСТИНОЙ С АЦТЕКАМИ»

Я РОДИЛАСЬ в мексиканской деревушке Санта-Мария-Текуанулко всего в 60 километрах от Мехико. Красивое, покрытое зеленью местечко лежит на склонах холмов, а живут там разведением цветов. Когда цветы пора срывать, глаз радует обилие красок. Раньше в Санта-Марии все говорили на науатле, древнем мексиканском языке. Помнится, у каждого дома было свое «имя»,— конечно же, науатльское,— служившее адресом. Мой дом назывался «Ачичакпа», то есть «Где течет вода». Чтобы объяснить, где я живу, я называла «имена» домов, стоявших вокруг моего. У многих домов даже сегодня есть «имена». Я выучила испанский в 1969 году, когда мне было 17 лет. По-моему, науатль красивый язык. К сожалению, на нем говорят только пожилые деревенские жители, молодежь его почти не знает.

В деревне я одна занималась со Свидетелями Иеговы. Вдруг все захотели, чтобы я с детьми уехала. Меня заставляли платить регулярные взносы Католической церкви, но я отказывалась. Родственники не хотели со мной разговаривать. Несмотря на сильное сопротивление односельчан, в декабре 1988 года я крестилась. Я благодарна Иегове за то, что три моих дочери полновременные благовестницы, а мой сын крещеный христианин. С радостью делюсь благой вестью с жителями Санта-Марии. Пожилым проповедую на науатле. Настроена и дальше служить нашему любящему Богу Иегове, который с сочувствием относится к людям из всех народов. (Прислано.)

[Диаграмма, страница 17]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХРОНОЛОГИЯ НЕКОТОРЫХ ГЛАВНЫХ КУЛЬТУР И СОБЫТИЙ В АМЕРИКЕ И ВО ВСЕМ МИРЕ

С 1200 ДО Н. Э. ДО 1550 Н. Э.

ИСПАНСКАЯ ИНКВИЗИЦИЯ

1500 Н. Э.

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ В ЕВРОПЕ

АЦТЕКИ

«ХРИСТИАНСКИЕ» КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

ТОЛЬТЕКИ

1000 Н. Э.

ВИЗАНТИЙЦЫ

500 Н. Э.

ТЕОТИУАКАН

РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО

РИМЛЯНЕ

САПОТЕКИ

ГРЕКИ

ЕГИПТЯНЕ

500 ДО Н. Э.

МАЙЯ

ОЛЬМЕКИ АССИРИЙЦЫ

1000 ДО Н. Э.

[Карта/Иллюстрация, страница 18]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

МИР АЦТЕКОВ

МЕКСИКА

Теночтитлан

ГВАТЕМАЛА

[Иллюстрация]

Великий город, известный как Теночтитлан, погребен под современным Мехико.

[Сведения об источнике]

Mountain High Maps® Copyright © 1997 Digital Wisdom, Inc.

[Иллюстрация, страница 15]

Ацтекский календарь

[Иллюстрация, страница 19]

На Пирамиде Солнца Теотиуакан ацтеки совершали религиозные обряды.

[Сведения об иллюстрации, страница 15]

Фреска на страницах 15, 16: “Mexico Through the Centuries,” original work by Diego Rivera. National Palace, Mexico City, Mexico

[Сведения об иллюстрации, страница 17]

Орел и фрагмент картины на странице 18: “Mexico Through the Centuries,” original work by Diego Rivera. National Palace, Mexico City, Mexico