Великая хартия вольностей. Стремление человека к свободе
ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА В ВЕЛИКОБРИТАНИИ
ПО ЖИВОПИСНЫМ просторам английского графства Суррей протекает река Темза. На одном из лугов, расположенных на ее берегах, установлен памятник в честь события, происшедшего в XIII веке. Здесь, в Раннимеде, английский король Иоанн Безземельный (он правил с 1199 по 1216 год) встретился с враждебно настроенными к нему баронами — могущественными землевладельцами, возмущенными притеснениями со стороны короля. Бароны хотели, чтобы король удовлетворил их требования, наделив их определенными правами. Под сильным давлением король в конце концов скрепил своей печатью документ, позже названный Великой хартией вольностей.
Почему этот документ считается «самым значимым юридическим документом в истории Запада»? Ответ на этот вопрос поможет нам узнать многое о стремлении человека к свободе.
Баронские статьи
У короля Иоанна нелегко складывались отношения с Римско-католической церковью. Он воспротивился папе Иннокентию III, отказавшись признать Стивена Лангтона архиепископом Кентерберийским. В ответ на это Церковь лишила короля своей поддержки и в конце концов предала его анафеме. Но Иоанн пошел на примирение. Он согласился уступить папе Королевство Англии и Ирландии. Тогда папа вернул их Иоанну с условием, что тот присягнет на верность Церкви и будет выплачивать ей ежегодную подать. Так Иоанн стал папским вассалом.
Финансовые трудности лишь усугубили положение короля. За время своего 17-летнего правления он 11 раз налагал дополнительные налоги на землевладельцев. По причине всех этих разногласий с Церковью и экономических трудностей многие стали считать короля ненадежным. Характер Иоанна лишь подтверждал такое мнение о нем.
В итоге возмущения достигли своего пика, когда бароны в северной части страны отказались платить дополнительные налоги. Восставшие бароны вступили в Лондон и отказались от клятвы верности королю. Между королем и знатью вспыхнула распря. Король в то время находился в своем замке в Виндзоре, а бароны расположились лагерем восточнее, близ города Стейнс. Закулисные интриги перешли в открытые переговоры в Раннимеде, находящемся между этими двумя городами. Там в понедельник 15 июня 1215 года Иоанн подписал грамоту, содержавшую 49 статей. Она начиналась так: «В этих статьях изложены требования баронов, а также уступки, на которые идет король».
Свобода в рамках закона
Однако недоверие к намерениям Иоанна вскоре стало очевидным. В то время как недовольство политикой короля и папы нарастало, король обратился к папе с предложением встретиться в Риме. Папа незамедлительно издал буллу, аннулировавшую договор в Раннимеде. В Англии в тот момент вспыхнула гражданская война. В следующем году Иоанн скоропостижно скончался, и престол унаследовал его девятилетний сын, Генрих III.
Сторонники юного монарха позаботились о том, чтобы был переиздан договор, заключенный в Раннимеде. В согласии с Великой хартией вольностей, пересмотренное издание этого документа «поспешно превратили из средства борьбы с тиранией в манифест, с помощью которого люди умеренных взглядов могли объединиться для поддержки короля и его интересов». Этот договор был переиздан еще несколько раз во время правления Генриха III. 12 октября 1297 года преемник Генриха, Эдуард I, вновь подтвердил Великую хартию вольностей, и в итоге ее текст был включен в свод самых важных законов страны.
Хартия ограничивала монаршью власть. Там оговаривалось, что король, как и все его подданные, должен быть подчинен закону. По словам английского историка и премьер-министра Уинстона Черчилля, Великая хартия утвердила принцип «взаимозависимости и взаимоограничения законодательной, исполнительной и судебной власти, давая королю необходимые полномочия и в то же время предотвращая произвол в случае, если престол наследует тиран или глупец». Поистине благородный принцип! Но какие права Великая хартия вольностей дала основной массе народа? В то время — никаких. Хартия защищала только права свободных,— по сути, ограниченной группы людей, или меньшинстваa.
Как отмечается в «Британской энциклопедии», «в самом начале Великая хартия вольностей стала ярким символом протеста против угнетения, и каждое последующее поколение приписывало ей защиту своих собственных, находящихся под угрозой свобод». Подчеркивая такую роль Великой хартии вольностей, каждое заседание английского парламента открывалось ее подтверждением.
Английские правоведы XVII века основывали на статьях этой хартии такие привилегии, как слушание дела в суде присяжных, хабеас корпусb, равенство всех перед законом, запрет на арест без законного приговора суда и на взятие субсидий с феодалов без разрешения парламента. Так, по словам британского государственного деятеля Уильяма Питта, Великая хартия вольностей стала своего рода «„Библией“ в вопросах английской конституции».
Стремление к свободе не угасает
По словам лорда Бингэма, занимавшего пост главного судьи Англии и Уэльса с 1996 по 2000 год, «не раз в прошлом конституционная значимость Великой хартии вольностей зависела не столько от того, что́ в ней говорится, сколько от того, ка́к она истолковывалась». Тем не менее идеи свободы, связанные с этой хартией, позже распространились на многие англоязычные страны.
Пилигримы, в 1620 году отправившиеся из Англии в Америку, взяли с собой экземпляр Великой хартии вольностей. В 1775 году, когда жители британских колоний в Америке восстали против налогового гнета и отсутствия их представительства в правительстве, на конгрессе, проходившем на территории современного штата Массачусетс, было установлено, что такие налоги идут вразрез с принципами Великой хартии вольностей. На официальной печати Массачусетса в то время изображался человек, держащий меч в одной руке и Великую хартию вольностей в другой.
Когда представители новообразованного государства встретились для написания конституции Соединенных Штатов Америки, они поддержали принцип свободы в рамках закона. На этом основании был принят «Билль о правах». Поэтому в 1957 году в признание важной роли Великой хартии вольностей по инициативе Американской ассоциации юристов в Раннимеде был воздвигнут памятник с надписью: «В память о Великой хартии вольностей — символе свободы в рамках закона».
В 1948 году Элеонора Рузвельт, государственный деятель США, участвовала в написании Всеобщей декларации прав человека (ООН), надеясь на то, что этот документ станет Всемирной хартией вольностей. История Великой хартии вольностей показывает, насколько сильно стремление человека к свободе. Но, несмотря на такие благородные порывы, во многих странах основные права человека сегодня попираются. Правительства всех стран мира не раз оказывались неспособными гарантировать свободу для всех. Это одна из причин, почему сегодня миллионы Свидетелей Иеговы ценят более совершенную форму свободы в рамках закона другого правительства — Царства Бога.
В Библии есть замечательные слова: «Где дух Иеговы, там свобода» (2 Коринфянам 3:17). Если вы хотите знать, какую свободу предлагает Царство Бога человечеству, поговорите об этом со Свидетелями Иеговы, когда встретитесь с ними в следующий раз. Ответ на этот вопрос очень важен и помогает обрести истинную свободу.
[Сноски]
a «В 1215 году под „свободными людьми“ подразумевался ограниченный круг людей, тогда как к XVII веку эти слова относились практически ко всем» («History of Western Civilization»).
b В переводе с латинского «привести тело». Это начальные слова приказа суда о доставке арестованного. Процедура хабеас корпус устанавливает правила ареста и привлечения обвиняемого к суду.
[Рамка/Иллюстрация, страница 13]
ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ
Великая хартия вольностей начиналась с «Баронских статей». Король Иоанн скрепил печатью документ, состоявший из 49 статей. Через несколько дней договор расширился и стал содержать уже 63 статьи, и король вновь заверил его своей печатью. Вариант, переизданный в 1217 году, включал вторую, меньшую хартию, регулировавшую использование лесных угодий. Так появился документ с названием Великая хартия вольностей.
63 статьи хартии подразделяются на девять частей. В их число входят статьи, отражавшие протест баронов, обсуждавшие законодательные и судебные реформы, а также вопрос свободы религии. В статье 39, на основе которой утверждены английские гражданские свободы, говорится: «Ни один свободный человек не может быть арестован, или заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен вне закона, или изгнан, или каким-либо иным образом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем за ним иначе как по законному приговору равных ему и по закону страны».
[Иллюстрация]
Фон: Третье издание Великой хартии вольностей.
[Сведения об источнике]
By permission of the British Library, 46144 Exemplification of King Henry III’s reissue of Magna Carta 1225
[Иллюстрация, страница 12]
Король Иоанн
[Сведения об источнике]
From the book Illustrated Notes on English Church History (Vols. I and II)
[Иллюстрация, страница 12]
Иоанн передает свою корону папскому легату.
[Сведения об источнике]
From the book The History of Protestantism (Vol. I)
[Иллюстрация, страница 13]
Встреча короля Иоанна с баронами, на которой он подписывает Великую хартию вольностей, 1215 год.
[Сведения об источнике]
From the book The Story of Liberty, 1878
[Иллюстрация, страница 14]
Памятник Великой хартии вольностей в Раннимеде (Англия).
[Сведения об источнике]
ABAJ/Stephen Hyde
[Сведения об иллюстрациях, страница 12]
Top background: By permission of the British Library, Cotton Augustus II 106 Exemplification of King John’s Magna Carta 1215; King John’s Seal: Public Record Office, London