КЕДР

(евр. э́рез).

Кедры, и особенно ливанские кедры, были широко известны в библейские времена и часто упоминаются в Библии в связи со строительством храма Соломона.

Ливанский кедр (Cedrus libani) — это величественное дерево с мощными, уходящими глубоко в землю корнями. Раньше горы Ливана были покрыты целыми лесами таких кедров, но сегодня сохранилось лишь несколько небольших рощ. Виной тому стали неконтролируемая вырубка деревьев и отсутствие мер по сохранению и восстановлению лесных массивов, а также во́йны (Иса 14:5—8). Тем не менее оставшиеся деревья все так же поражают своим величием. (Ср. Псн 5:15.)

Кедр вырастает до 37 м в высоту, а окружность его ствола достигает 12 м. Длинные, раскидистые ветви отходят от ствола горизонтально и могут образовывать крону окружностью 60—90 м. У молодого дерева крона обычно коническая, но с возрастом она приобретает более плоскую форму. Крона кедра состоит из отдельных горизонтальных ярусов. Ярко-зеленые иголки длиной около 13 мм растут пучками. Желтовато-коричневые шишки выделяют ароматную смолу. У кедра красновато-коричневая шероховатая и грубая кора. Ствол с возрастом становится узловатым.

Древесина кедра имеет тепло-красный оттенок, и в ней почти не встречаются сучки. Эту красивую, ароматную, прочную и устойчивую против насекомых древесину высоко ценили как строительный материал (Псн 1:17; 4:11). Финикийские кораблестроители делали из нее мачты (Иез 27:5). Тирский царь Хирам предоставил людей и материалы, чтобы в Иерусалиме для Давида построили «дом из кедра» (2См 5:11; 7:2; 2Лт 2:3). Соломон использовал кедр при строительстве храма: из него были сделаны брусья (1Цр 6:9), им был покрыт жертвенник для сжигания фимиама (1Цр 6:20) и обшито все внутри храма, «так что камня не было видно» (1Цр 6:15—18). Построенный позднее дом Ливанский лес, вероятно, назвали так потому, что в нем было 45 столбов из кедра (1Цр 7:2, 3). Кедр также использовался при строительстве Тронного зала и двора храма (1Цр 7:7—12).

Чтобы удовлетворить такую большую потребность в древесине, тысячи людей рубили в лесах деревья, доставляли бревна к Средиземному морю, в Тир или Сидон, связывали их в плоты и сплавляли вдоль побережья, вероятно, до Иоппии. Оттуда бревна по суше доставляли в Иерусалим. Вся эта работа выполнялась согласно договору между Соломоном и Хирамом (1Цр 5:6—18; 2Лт 2:3—10). Поток древесины в страну не иссяк и впоследствии, поэтому в Библии говорится, что во время своего правления Соломон сделал кедровую древесину равноценной сикоморовым деревьям — так много ее было (1Цр 10:27; ср. Иса 9:9, 10).

После возвращения из плена израильтяне снова стали получать с Ливана кедровые бревна, которые они использовали для восстановления храма (Езд 3:7).

Символическое значение. В Писании могучий кедр символизирует величие, статность и силу — подлинные или мнимые (Иез 31:2—14; Ам 2:9; Зх 11:1, 2). Так, отвечая иудейскому царю Амасии, израильский царь Иоас хотел обидеть его, сравнив его царство с «колючим сорняком», а свое царство с величественным ливанским кедром (2Цр 14:9; ср. Сд 9:15, 20). В загадке, которую загадал Иезекииль (Иез, гл. 17), царь и князья Иуды сравниваются с верхушкой ливанского кедра, унесенной в Вавилон (Иез 17:1—4, 12, 13). Далее в той же главе Мессия пророчески изображается как ветвь с верхушки кедра, которую Иегова сажает на высокой горе (Иез 17:22—24; ср. Иса 11:1; Иер 23:5; 33:15; Пс 2:6; Отк 14:1; Дан 4:17).

Очевидно, что под кедровым деревом, древесину которого израильтяне использовали, находясь в пустыне, не подразумевается ливанский кедр. Предполагают, что это мог быть можжевельник красный (Juniperus oxycedrus) или можжевельник красноплодный (Juniperus phoenicia) — оба широко распространены в засушливых областях Синайского полуострова. Куски кедрового дерева использовались в некоторых обрядах очищения. Возможно, их использовали потому, что кедр, известный своей устойчивостью к гниению, служил подходящим символом освобождения от разложения или болезни (Лв 14:2—7, 49—53; Чс 19:6).

Кедр мог символизировать как что-то положительное, так и что-то отрицательное. Среди неверных царей Иуды, сосредоточенных на богатстве, он служил показателем высокого положения и символизировал их тщеславие и ложное чувство безопасности (Иер 22:13—15, 23; Иса 2:11—13). В то же время с хорошо укорененным кедром сравнивается и праведник, успешный на своем пути (Пс 92:12; ср. Иса 61:3 с Пс 104:16). Об Иегове сказано, что он, проявляя свою силу, ломает могучие кедры Ливана и заставляет их скакать по горам, как телят (Пс 29:4—6). Но также Иегова предсказывает, что наступит время, когда он посадит кедры даже в пустынных местах (Иса 41:19, 20), и кедры называются среди деревьев, которые, как и все другие творения, будут восхвалять превознесенное имя Бога (Пс 148:9, 13).