Иисус совершает великие дела в Капернауме

Иисус призвал четырех учеников — Петра, Андрея, Иакова и Иоанна — стать ловцами людей. Сейчас суббота, и они все идут в синагогу Капернаума. Иисус учит в синагоге, и народ снова поражается тому, как он это делает. Он учит их как имеющий власть, а не как книжники.

В эту субботу там присутствует человек, одержимый демоном. Прямо там, в синагоге, этот человек кричит громким голосом: «Что тебе до нас, Иисус-назаретянин? Ты пришел погубить нас? Я точно знаю, кто ты. Ты — Святой Божий». Иисус осуждает демона, держащего человека в своей власти, говоря: «Замолчи и выйди из него!» (Марка 1:24, 25).

Тогда нечистый дух повергает человека на землю и скручивает его судорогой. Демон кричит во весь голос, однако же выходит из него, «не причинив ему вреда» (Луки 4:35). Все присутствующие в синагоге ужасаются. «Что это? — спрашивают они.— Он даже нечистым духам приказывает с властью, и те повинуются ему» (Марка 1:27). Неудивительно, что молва об этом поразительном событии разносится по всей Галилее.

Выйдя из синагоги, Иисус с учениками идут в дом Симона Петра. Теща Петра очень больна, у нее сильный жар. Они просят Иисуса ей помочь. Иисус подходит к ней и поднимает ее за руку. Теща Петра тут же становится здоровой и начинает прислуживать Иисусу и ученикам, которые с ним пришли. Вероятно, она готовит им поесть.

На закате солнца люди со всех окрестностей приводят к дому Петра своих больных домочадцев. Вскоре у дверей, как кажется, собирается весь город! Для чего пришли эти люди? Они ищут исцеления. Да, «все, у кого были больные различными болезнями, привели их к нему, и он стал возлагать руки на каждого из них и исцелять их» (Луки 4:40). Какими бы болезнями ни страдали люди, Иисус помогает им, как и было предсказано (Исаия 53:4). Он даже дарует избавление тем, кто одержим демонами. Выходя из людей, нечистые духи кричат: «Ты Сын Бога» (Луки 4:41). Но Иисус осуждает их и не позволяет им говорить. Они знают, что Иисус — Христос, но он не желает, чтобы создавалось впечатление, будто они служат истинному Богу.