Время испытания и отсеивания

«Внезапно придет в храм Свой Господь [истинный Господь, НМ], Которого вы ищете, и Ангел завета [вестник союза, НМ]... и сядет переплавлять и очищать» (МАЛАХИЯ 3:1, 3).

1, 2. (а) Какие условия царили среди народа Бога в пятом веке до н. э.? (б) Почему пророчество Малахии должно интересовать нас?

«ГДЕ Бог правосудия?» Задавшие в пятом столетии до н. э. этот вызывающий вопрос, также утверждали: «Тщетно служение Богу». Религиозное и моральное разложение среди собственного народа Бога, иудеев, привело к недоверию к Божьему правосудию. Но на них покоилось око истинного Бога, Который не спит. Он уполномочил еврейского пророка Малахию оповестить их, что предстоит дело очищения, время испытания и отсеивания. Они узнали бы, где «Бог правосудия», когда Он внезапно пришел бы судить (Малахия 2:17; 3:1, 14, 15).

² Пророчество Малахии должно иметь больше, чем лишь исторический интерес для нас. Почему? Потому что оно явно исполняется и в наше время (Римлянам 15:4). Да, народ Бога сегодня переживает время испытания и отсеивания! Каким образом? На этот вопрос мы сможем ответить, когда подробнее займемся пророчеством Малахии.

 3. Как происходило плавление в древнее время?

³ Но прежде вопрос: почему Иегова подвергает Свой народ испытанию и отсеиванию? Как „испытывающий сердца“, у Него есть намерение очистить Свой организованный народ (Притчи 17:3; Псалом 65:10). В библейские времена при переплавке металлы раскаляли до точки плавления и затем отчерпывали примеси или шлак. Мы читаем: «Плавильщик, стоя или сидя, следит за процессом плавления с большой внимательностью, пока... [жидкий] металл не примет вид отполированного до блеска зеркала и не отразит каждый предмет вокруг него; возможно, что плавильщик во время рассматривания металлической массы может даже видеть себя, как в зеркале, и поэтому он может очень точно определять чистоту металла. Если он доволен, огонь убирается, и металл удаляется из печи, но если он еще не считается чистым, добавляется свинец и процесс повторяется» (Cyclopedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature, Дж. Маклинток и Дж. Стронг). Переплавленное таким образом золото или серебро было более ценным. (Сравни Откровение 3:18.)

 4. Почему Иегова допускает испытание и отсеивание среди Своего народа?

⁴ Иегова допускает испытание и отсеивание, чтобы переплавить или очистить Свой народ, помогая ему еще точнее отражать Его образ (Ефесянам 5:1). Во время процесса плавления Он вычерпывает шлак, удаляя нечистые учения и привычки (Исаия 1:25). Он также отсеивает из среды Своего народа тех, кто отказывается подвергнуться процессу исправления и кто причиняет „соблазны и делает беззаконие“. Это расчищает путь для „сынов Царствия“, духовных израильтян, чтобы они ярко светили, так что мог быть собран и земной класс и в организационном отношении мог придерживаться их, чтобы выжить (Матфея 13:38, 41, 43; Филиппийцам 2:15).

Задание Малахии

5, 6. (а) Кто был особенно ответствен за низкий духовный уровень израильтян во дни Малахии? Почему? (б) Какое плохое воздействие это оказало на израильтян в общем?

⁵ Малахия пророчествовал после 443 года до н. э., почти сто лет после возвращения ссыльных иудеев из Вавилона. Прошло более 70 лет с освящения восстановленного Зоровавелем храма. Духовное состояние израильтян достигло низкого уровня. Кто был главным образом ответствен за это? Священники. Каким образом? Они „обесславливали“ имя Иеговы, принимая в жертву больных и хромых животных (Малахия 1:6—8). Они «для многих послужили соблазном в законе» тем, что упускали наставлять народ, и тем, что были лицеприятны в правосудии (Малахия 2:6—9; Иакова 3:1).

⁶ Вследствие этого израильтяне в общем начали спрашивать себя, стоит ли служить Богу, и даже отказывались платить требуемые законом десятины (Малахия 3:6—10, 14, 15; Левит 27:30). Они настолько отошли от преданности закону Бога, что некоторые „поступали вероломно“ против своей жены, то есть разводились с ней, чтобы жениться на язычнице. Да, среди народа Бога господствовали даже такие мерзкие дела, как чародейство, нарушение супружеской верности, ложь и обман (Малахия 2:10—16; 3:5).

7, 8. Какое задание было у пророка Малахии?

⁷ Задание Малахии было ясным. Он откровенно разоблачал халатных священников и обращал внимание народа на их подлинное духовное состояние. Тем не менее он показывал, что Бог милосердной любви был готов прощать. «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам», призывал Иегова (Малахия 3:7). Малахия предсказывал, что «истинный Господь» придет в Свой храм для суда. Священникам нужно было быть очищенными, чтобы быть такими, которые „приносят жертву в правде“ (Малахия 3:1—3). Кроме того, народ был оповещен, что «истинный Господь» будет «скорым обличителем» упорствующих в мерзких делах (Малахия 3:5).

⁸ Малахия был верен своему заданию; он возвестил предупреждение. То, что он говорил, было полезно, как для священников, так и для народа в его время. Но прошли столетия, прежде чем некоторые признаки его пророчества начали впервые исполняться.

Исполнение в первом столетии

 9. Кто был «вестником» в исполнении пророчества Малахии? Почему ты так отвечаешь?

⁹ Великий Судья сказал со Своего высокого престола на небе: «Вот, Я посылаю Ангела [вестника, НМ] Моего, и он приготовит путь предо Мною» (Малахия 3:1а). Кто был этим «вестником»? Писатель Библии Марк связывает пророчество из Малахия 3:1 с пророчеством из Исаия 40:3 и оба применяет к Иоанну Крестителю (Марка 1:1—4). Позднее Иисус Христос также называл Иоанна этим «Ангелом» или «вестником» (Матфея 11:10—14). Следовательно, весной 29 года н. э. Иоанн Креститель начал свое дело «вестника», предшественника. Ему нужно было подготовить путь для прихода Иеговы в суд, подготавливая израильтян к приходу главного представителя Бога, Иисуса Христа.

10. Что делал Иоанн Креститель, чтобы «представить Господу [Иегове, НМ] народ приготовленный»? (Луки 1:17).

¹⁰ То, что Иоанн был послан заранее, было по отношению к иудеям выражением любящей доброты Бога. Так как они находились в союзном отношении с Иеговой, им нужно было раскаяться в своих грехах, совершенных против того закона. Иоанн привел в порядок религиозные дела и разоблачил религиозное лицемерие (Матфея 3:1—3, 7—12). Он побудил искренних иудеев ожидать Христа, чтобы они затем следовали Ему (Иоанна 1:35—37).

11. Как мы можем установить, кто является «истинным Господом», который внезапно должен был прийти в храм?

¹¹ В пророчестве Малахии дальше говорится: «И внезапно придет в храм Свой Господь [истинный Господь, НМ], Которого вы ищете, и Ангел завета [вестник союза, НМ], Которого вы желаете..., говорит Господь Саваоф [Иегова воинств, НМ]» (Малахия 3:1б). Кто был «истинным Господом», Который «внезапно» или неожиданно пришел бы в Свой храм? Здесь употребленное еврейское выражение гласит ха ’Адон. Употребление определенного артикля ха перед титулом ’Адон («Господь, Мастер») ограничивает применение этого титула исключительно к Иегове Богу. Да, Иегова пришел бы в «Свой храм» (Аввакум 2:20; Псалом 10:4).

12. Кто является «вестником союза», и для какого «союза» Он служит «вестником»?

¹² После упоминания одного вестника Малахия указывал на то, что «истинный Господь» придет в Свой храм в сопровождении другого вестника, «вестника союза». Кто был бы это? В свете исторических событий разумно заключить, что этим «вестником союза» является Иисус Христос, Которого Иоанн Креститель представил своим ученикам «Агнцем Бога» (Иоанна 1:29—34). Какого «союза» является Мессия «вестником»? Доказательства из Луки 1:69—75 и Деяния 3:12, 19—26 показывают, что речь идет о союзе с Авраамом, на основании которого иудеям первым была дана возможность стать наследниками Царства.

13. В каком смысле «истинный Господь» Иегова должен был прийти в храм?

¹³ «Истинный Господь» Иегова не лично пришел в буквальный храм в Иерусалиме (3 Царств 8:27). Он пришел через представителя, Своего «вестника союза», Иисуса Христа, Который пришел во имя Иеговы и с поддержкой святого духа Бога.a

14. (а) Почему очищение храма Иисусом в 30 году н. э. служило, очевидно, лишь предзнаменованием того, что должно было произойти позже? (б) Когда и как был очищен храм в исполнение Малахия 3:1?

¹⁴ Весной 30 года н. э. Иисус пришел в храм Иеговы в Иерусалиме и изгнал делавших его «домом торговли» (Иоанна 2:13—16). Но это служило лишь предзнаменованием того, что еще должно было произойти как исполнение пророчества Малахии. После этого происшествия Иоанн как «вестник» продолжал крестить и приводить своих учеников к Иисусу (Иоанна 3:23—30). Но 9 нисана 33 года н. э. Иисус торжественно въехал в Иерусалим, представляя Себя Царем (Матфея 21:1—9; Захария 9:9). Иоанн уже закончил свое дело, он был обезглавлен за один год до того. Таким образом, когда 10 нисана Иисус пришел в храм, Он пришел официально как «вестник союза», судебный представитель «истинного Господа» Иеговы, в исполнение пророчества в Малахия 3:1. Иисус очистил храм, изгоняя пользующихся им для торговли и опрокидывая столы меновщиков денег. Он сказал: «Не написано ли [в Исаия 56:7]: „дом Мой [Иеговы] домом молитвы наречется для всех народов“? а вы сделали его вертепом разбойников» (Марка 11:15—18).

15. Как реагировали религиозные руководители иудеев как класс на процесс очищения, но что сделали некоторые священники?

¹⁵ Этим были оповещены религиозные руководители Израиля, что их час настал. Они, как класс, отказались признать «вестника союза» Иеговы. Они „не выдержали дня пришествия Его“, потому что отказались смиренно подвергнуться процессу плавления великого Плавильщика (Малахия 3:2, 3). Они заслужили, чтобы их отсеяли как годными лишь для погибели. Но, очевидно, были некоторые из «сынов Левия» с хорошими сердцами, потому что вскоре после смерти Иисуса «из [левитских] священников очень многие покорились вере» (Деяния 6:7).

16. Когда и как нагрянул на иудейскую нацию „день Иеговы, великий и страшный“?

¹⁶ 11 нисана, один день после очищения храма, Иисус энергично разоблачил религиозных лицемеров и предсказал разрушение храма и иудейской системы вещей (Матфея, главы 23, 24). 37 лет спустя, в 70 году н. э., действительно пришел «Бог правосудия» как „скорый обличитель“ иудейского народа, когда „день Господень [Иеговы, НМ], великий и страшный“ нагрянул на них (Малахия 2:17; 3:5; 4:5, 6). Тогда весь Израиль, как сравненная с деревом организация, не принесшая доброго плода, был „срублен и брошен в огонь“ римлянами (Луки 3:3—14). Все это произошло, потому что они „не узнали времени посещения их“ (Луки 19:44).

Современное исполнение

17. Что показывает, что пророчество Малахии также должно исполниться в современное время?

¹⁷ Как обстоит дело со вторым или современным исполнением пророчества Малахии? Первоначальное исполнение в первом столетии последовало вслед за помазанием Иисуса святым духом, чтобы Он стал предназначенным Царем Царства Бога. Логично, что после того, как в 1914 году Иисус Христос был возведен на престол, должно было наступить еще другое исполнение пророчества. Само пророчество показывало, что оно исполнится «пред наступлением дня Господня [Иеговы, НМ], великого и страшного» (Малахия 4:5). Хотя в 70 году н. э. «день Иеговы» и постиг иудейскую систему, но Священное Писание указывает на будущий «день Иеговы» в течение этого времени «пришествия [присутствия, НМ]» Христа (Матфея 24:3; 2 Фессалоникийцам 2:1, 2; 2 Петра 3:10—13).

18. Как было обращено внимание народа Бога в 1922 году на то, что они жили во время суда?

¹⁸ Внимание народа Иеговы уже в 1922 году обращалось на то, что на основании исполнения пророчества Малахии они жили во время суда. В Сторожевой Башне от 1 сентября (англ.) говорилось: «Пророческие слова Малахии указывают за пределы частичного исполнения при первом приходе нашего Господа, а именно на время, когда Мессия придет в силе и славе и когда Он будет судить среди Своего народа... Теперь опять настало время суда; опять Его открытый народ испытывается как бы огнем, и сыны Левины, верные и искренние сердцем, собираются вместе для служения».

19. Каким образом в современном исполнении был заранее послан «вестник»?

¹⁹ Как показано в Малахия 3:1, до того был выслан особый вестник. Оказалось, что это не было отдельное лицо, а класс, служивший подобно Иоанну Крестителю. С 1881 года этот класс пользовался для замечательного библейского воспитательного дела тем, что сегодня является Обществом Сторожевой Башни. Этим в сердцах друзей Библии были восстановлены многие основные истины. Было, например, ясно установлено следующее: у человека нет бессмертной души, но он сам является душой; адского огня не существует; Иисус Христос не возвратится во плоти; Иегова — единый Бог, а не триединый. Это действительно было делом, которое „приготовило путь перед Иеговой“ для Его судебного дела.

20. (а) Когда, очевидно, Иегова пришел в храм? (б) Какие вопросы возникают благодаря этому?

²⁰ Иегова как «истинный Господь» внезапно пришел в Свой духовный храм. Когда? Образец был установлен в исполнении в первом столетии. В то время Иисус пришел и очистил храм три с половиной года после того, как Он был помазан на царство у Иордана. В соответствии с этим образцом кажется разумно предполагать, что Иисус, будучи возведен на престол как Царь осенью 1914 года, три с половиной года спустя сопроводил «истинного Господа» Иегову в духовный храм. Что, согласно пророчеству, должно было наступить начиная с того времени? Испытание и отсеивание. Но это вызывает некоторые важные вопросы: Какие есть доказательства этого очищения? Продолжается ли оно до настоящего времени? И как затрагивает все это тебя лично? Мы увидим.

[Сноска]

Помнишь ли ты?

◻ Почему Иегова допускает, чтобы Его народ подвергался испытанию и отсеиванию?

◻ Как служил Иоанн Креститель «вестником», предшественником?

◻ Как пришел Иисус в храм в первом столетии в качестве «вестника союза»?

◻ Откуда мы знаем, что пророчество Малахии должно было исполниться в наше время?

[Иллюстрация, страница 13]

Иоанн Креститель подготавливал как вестник народ к приходу «вестника союза».