Как многозначительны твои молитвы?
«Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи [Иегова, НМ]» (ПСАЛОМ 118:145).
1, 2. (а) В какой притче Иисуса речь идет о молитве? (б) Какой вывод сделал Иисус из двух молитв, и что это должно показывать нам?
КАКОГО рода молитвы слышит Создатель, Иегова Бог? Притча Иисуса Христа указывает на основные условия, которые нужно выполнять, чтобы Бог слушал молитвы. Иисус рассказывал о двух мужчинах, которые молились в храме в Иерусалиме. Один был высокоуважаемый фарисей, а другой презираемый сборщик налогов. Фарисей молился: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди,... или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Смиренный же сборщик налогов, «ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Луки 18:9—13).
2 Комментируя эти две молитвы, Иисус сказал: «Сказываю вам, что сей [сборщик налогов] пошел оправданным в дом свой более, нежели тот [фарисей]: ибо всякий возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Луки 18:14). Иисус ясно показал, что не достаточно только молиться нашему небесному Отцу. Важно и как мы молимся — важен наш склад ума.
3. (а) Приведи некоторые основные правила для молитвы. (б) Какие есть различные формы молитвы?
3 Молитва — это действительно ценное преимущество, важное и серьезное дело, и все хорошо осведомленные христиане знакомы с соответствующими основными правилами. Молитвы должны быть адресованы единому истинному Богу, Иегове. Их нужно произносить во имя Его Сына, Иисуса Христа. Чтобы они были приемлемы, нам нужно произносить их в вере. Да, «надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть». Кроме того, молитвы должны быть в согласии с волей Бога (Евреям 11:6; Псалом 64:3; Матфея 17:20; Иоанна 14:6, 14; 1 Иоанна 5:14). И из библейских примеров мы знаем, что молитвы могут быть в форме восхваления, благодарения, прошения и мольбы (Луки 10:21; Ефесянам 5:20; Филиппийцам 4:6; Евреям 5:7).
Примеры многозначительных молитв
4. (а) Какой пример многозначительных молитв дали Моисей и Иисус Навин? (б) Какой пример дали Давид и царь Езекия? (в) Что отличает целый ряд этих молитв?
4 Когда мы находимся перед большими проблемами, приходится принимать тяжелые решения, мы совершили большую ошибку, или когда угроза нашей жизни, наши молитвы становятся особенно серьезными и многозначительными. Так как израильтяне возмутились, услышав отрицательные сообщения десяти неверных соглядатаев, Иегова сказал Моисею, что народ заслужил уничтожения. В серьезной и многозначительной молитве Моисей просил Иегову не принимать этой меры, потому что это затрагивало Его имя (Числа 14:11—19). Когда Израиль у Гая был побежден из-за алчности Ахана, Иисус Навин от всей души молился, также ссылаясь на имя Иеговы (Иисус Навин 7:6—9). Многие псалмы Давида изложены в виде серьезных молитв; особенно примечательным примером является Псалом 50. Молитва царя Езекии во время вторжения ассирийского царя Сеннахирима в Иудею является следующим прекрасным примером многозначительной молитвы. И здесь затрагивалось имя Иеговы (Исаия 37:14—20).
5. Приведи дальнейшие многозначительные молитвы, которые произносились служителями Иеговы и которые являются для нас примерными.
5 Книгу Плач Иеремии можно было бы назвать длинной, серьезной молитвой Иеремии в пользу его народа, потому что в ней неоднократно взывается к Иегове (Плач Иеремии 1:20; 2:20; 3:40—45, 55—66; 5:1—22). Ездра и Даниил тоже возносили многозначительные, серьезные молитвы в пользу их народа, причем они исповедовали ошибки их нации и молили о прощении (Ездра 9:5—15; Даниил 9:4—19). Мы можем быть уверены и в том, что молитва, которую Иона произнес в животе большой рыбы, была серьезной и многозначительной (Иона 2:2—10).
6. (а) Какой пример дал нам Иисус Своими многозначительными молитвами? (б) Какой требуется основной фактор, чтобы наши молитвы были многозначительными?
6 Прежде чем Иисус избрал 12 апостолов, Он всю ночь провел в молитве, чтобы при избрании совершилась воля Его Отца (Луки 6:12—16). Можно еще упомянуть многозначительную молитву Иисуса в ночь, когда Он был предан, записанную в 17 главе Иоанна. Все эти молитвы являются убедительным свидетельством отличного взаимоотношения с Иеговой Богом, которое было у молящихся. Это, безусловно, должно быть основным фактором в наших молитвах, если они должны быть многозначительными. Чтобы они были «усиленными» перед Иеговой, они должны быть искренними и многозначительными (Иакова 5:16).
Недостатки на основании человеческого несовершенства
7. Какие вопросы могли бы мы задать себе в отношении своих молитв?
7 Как замечено, наши молитвы в тяжелом положении, вероятно, особенно серьезные и многозначительные. Но как обстоит дело с нашими ежедневными молитвами? Свидетельствуют ли они о том, что мы уверены в сердечном, близком взаимоотношении с нашим небесным Отцом, Иеговой Богом? Кто-то метко сказал: «Если молитва должна что-то значить для Бога, то она должна что-то значить сначала для нас». Размышляем ли мы над нашими молитвами, как они заслуживают этого, и следим ли мы за тем, чтобы они действительно исходили от нашего символического сердца?
8. Какие недостатки, вызванные человеческим несовершенством, могли бы повредить нашим молитвам?
8 Может легко случиться, что в этих отношениях наши молитвы слабеют. На основании наших унаследованных несовершенных склонностей наше сердце легко может обмануть нас, лишая наши молитвы качеств, которые должны быть у них (Иеремия 17:9). Если мы — по крайней мере в большинстве случаев — не останавливаемся перед молитвой и не поразмыслим, то может быть, что наши молитвы становятся механическими, формальными и шаблонными. Или наши молитвы, возможно, постоянно повторяются, что напоминает нам выражение Иисуса о неприемлемых молитвах «язычников» (Матфея 6:7, 8). Или в наших молитвах, может быть, говорится только в общем, вместо того, чтобы упоминать определенные дела или лица.
9. Какие другие западни могут появиться в отношении наших молитв, и что, несомненно, является причиной этого?
9 Иногда мы, может быть, склонны совершать свои молитвы второпях. При этом действительно следующее замечание: «Если ты слишком занят, чтобы помолиться, тогда ты уж слишком занят». Нам не следует пытаться выучивать наизусть определенные слова и затем повторять их каждый раз, когда мы молимся. Также для Свидетеля Иеговы не должно быть необходимости читать свою молитву по написанному, например, на публичном конгрессе. Все такие недостатки, несомненно, можно отнести, по крайней мере частично, за счет факта, что мы не можем видеть Иегову Бога, Которому молимся, буквально. Тем не менее мы не можем ожидать, что мы угождаем Ему такими молитвами, и нам не приносит пользы молиться таким образом.
Преодолевать недостатки
10. (а) Какой склад ума выдавал бы недостаток признания важности молитвы? (б) На какой библейский случай следует обратить внимание?
10 Против упомянутых западней мы можем принимать меры в той степени, в какой мы признаем важность наших ежедневных молитв и имеем хорошее взаимоотношение с нашим небесным Отцом. Такая признательность охранит нас от того, чтобы не возносить своих молитв в спешке, как если бы после этого нам предстояло делать чтото более важное. Нет ничего более важного, чем говорить с Сувереном вселенной, с Иеговой Богом. Конечно, может быть, возникают положения, в которых время ограничено. Когда, например, царь Артаксеркс спросил своего виночерпия Неемию: «Чего же ты желаешь?», Неемия «помолился Богу небесному» (Неемия 2:4). Так как царь немедленно ожидал ответа, Неемия не мог долго пребывать в молитве. Но мы можем быть уверенными, что его молитва была многозначительной и исходила от сердца, потому что Иегова немедленно ответил на нее (Неемия 2:5, 6). Но, помимо таких редких ситуаций, нам нужно находить время для своих молитв и откладывать другие дела. Если наши молитвы совершаются поспешно, то это значит, что мы не понимаем важности молитвы полностью.
11. Какой другой западни нам нужно избегать, и какой прекрасный пример дал нам Иисус в этом отношении?
11 Другая западня, которой нам следует избегать — это постоянное повторение дел общего характера. Такие молитвы не воздают должного ценному преимуществу молитвы. В Своей образцовой молитве Иисус дал нам в этом отношении прекрасный пример. Он привел семь специальных прошений: три относились к триумфу справедливости, одно к нашим ежедневным физическим потребностям и три к нашему духовному благосостоянию (Матфея 6:9—13).
12. Какой прекрасный пример Павел дал в отношении упоминания определенных пунктов в наших молитвах?
12 Апостол Павел также дал нам прекрасный пример в этой области. Он просил других молиться, чтобы ему дана была способность „устами смело проповедовать“ (Ефесянам 6:18—20). Точно так же определенно он выражался в своих собственных молитвах в пользу других. «И молюсь о том, — говорил Павел, — чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве [с точным познанием и всей способностью различать, НМ], чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов... в славу и похвалу Божию» (Филиппийцам 1:9—11).
13. Как мы можем возносить многозначительные молитвы в отношении наших различных видов служения Иегове?
13 Да, в наших молитвах нам следовало бы упоминать определенные пункты, и это требует от нас обдумывать свои молитвы. (Сравни Притчи 15:28.) Находясь в проповедническом служении, уместно было бы просить у Бога не только общего благословения наших усилий, но и мудрости, такта, великодушия, свободы речи или помощи для преодоления каких-нибудь слабостей, которые, возможно, мешают нашей эффективности в свидетельствовании. Не могли бы мы, помимо того, просить Бога, чтобы Он привел нас к жаждущим и алчущим правды? Незадолго до того, как мы делаем публичный доклад или выполняем задание на служебной сходке или в Школе теократического служения мы можем просить Иегову, чтобы Его святой дух был с нами. Зачем? Чтобы иметь уверенность и уравновешенность, чтобы говорить искренно и убедительно и так оказывать честь имени Бога и созидать наших братьев. Такие молитвы содействуют правильному расположению духа, когда говорим.
14. Какая должна быть у нас точка зрения в отношении плотских слабостей, которые трудно преодолеть?
14 Есть ли у нас плотская слабость, которая противостоит нашей духовности и которую кажется тяжело преодолеть? Тогда нам следовало бы заняться ей в своих молитвах особо. Вместо того, чтобы терять мужество, нам никогда не следовало бы уставать смиренно и искренно просить у Бога помощи и прощения. Да, при таких обстоятельствах мы должны были бы желать обращаться к Иегове с уверенностью, как обращается к своему отцу попавший в затруднение ребенок, безразлично, как бы часто мы ни молились Богу из-за одной и той же слабости. Если мы искренны, Иегова поможет нам и покажет, что Он простил нас. В таком случае мы можем также извлекать утешение из признания апостола Павла, что у него была проблема (Римлянам 7:21—25).
Помощь в вознесении многозначительных молитв
15. С каким складом ума нам следует приближаться к Иегове Богу в молитве?
15 Чтобы наши молитвы действительно были многозначительными, нам нужно прилагать усилия для вытеснения других мыслей и сосредоточиваться на том факте, что мы, так сказать, предстаем перед лицо великого Бога, Иеговы. Нам нужно приближаться к Нему с глубоким уважением, в полном сознании Его величия. Как сказал Иегова Моисею, человек не может видеть Бога и остаться в живых (Исход 33:20). Итак, нам следует приближаться к Иегове с должным смирением и скромностью, как это подчеркнул Иисус в притче о фарисее и сборщике налогов (Михей 6:8; Луки 18:9—14). Иегова должен быть для нас реальностью. Нам нужно занимать такую же установку, какую занимал Моисей. «Он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евреям 11:27). Такие личные черты характера свидетельствуют о том, что у нас есть хорошее взаимоотношение с нашим небесным Отцом.
16. Какую роль играет наше сердце в отношении многозначительных молитв?
16 Наши молитвы будут также многозначительными, если мы приходим с сердцем, исполненным любви и расположения к Иегове. Обрати внимание, например, на то, какое уважение к Иегове Богу и какую любовь к Нему выражал псалмопевец Давид в Псалом 22 и 102. Не подлежит вопросу, что Давид имел прекрасное взаимоотношение со своим великим Пастырем, Иеговой Богом. Мы учимся в Школе теократического служения говорить сердечно, с чувством. На это мы должны обращать внимание прежде всего при чтении библейских выдержек и еще больше в молитве к нашему небесному Отцу. Да, мы хотим иметь то же чувство, какое имел Давид, который молился: «Укажи мне, Господи [Иегова, НМ], пути Твои, и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою, и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего». Другим указанием, как нам следует ощущать, являются слова другого псалмопевца: «Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи [Иегова, НМ]» (Псалом 24:4, 5; 118:145).
17. Как мы можем следить за тем, чтобы в молитвах не повторяться постоянно?
17 Чтобы наши молитвы оставались многозначительными и чтобы мы не повторялись постоянно, мы хорошо делаем, если разнообразим их мысленное содержание. Библейский текст на данный день или христианское опубликование, которое мы прочитали, могли бы навести нас на какую-нибудь мысль. Этой цели могла бы послужить и тема изучения Сторожевой Башни, публичного доклада или тема областного или районного конгресса, который мы посетили.
18. Что мы можем делать в соответствии с библейскими указаниями и примерами, чтобы наши молитвы были более многозначительными?
18 Чтобы быть лучше расположенными к молитве и чтобы наши молитвы были более многозначительными, уместно, кажется, изменять положение своего тела. При публичных молитвах мы, естественно, склоняем голову. Но что касается личных молитв, некоторые находят, что лучше преклонять колена перед Иеговой, когда молятся лично или всей семьей, потому что они считают это помощью для смиренной духовной установки. В Псалом 94:6 нас увещевают: «Приидите, поклонимся, и припадем, преклоним колена пред лицем Господа [Иеговы, НМ], Творца нашего». Соломон преклонил колена, когда произнес молитву при освящении храма Иеговы, и Даниил сделал себе привычкой преклонять колена в молитве (2 Паралипоменон 6:13; Даниил 6:10).
19. О каких фактах должны помнить имеющие ответственность за публичные молитвы?
19 Ввиду важности молитвы назначенные старейшины должны проявлять хорошую способность судить о том, кому можно возносить публичную молитву за собрание. Крещенный мужчина, представляющий собрание, должен быть зрелым христианским служителем Бога. Его молитва должна выдавать, что у него есть отличное взаимоотношение с Богом. И получающие такое преимущество должны следить за тем, чтобы их хорошо понимали, потому что они молятся не только для себя, но и для всего собрания. Как могут иначе другие в собрании участвовать в конце молитвы, говоря «аминь»? (1 Коринфянам 14:16). Конечно, чтобы иметь возможность сказать многозначительное слово «аминь», другим следует внимательно слушать, не давая своим мыслям отвлекаться, но действительно делать молитву своей собственной. Следует обращать внимание и на то, чтобы молитвы, так как они направлены к Иегове Богу, не использовались как случай проповедовать слушателям или произносить чисто личные идеи.
20. Какое делается предложение, так как произнесенные вслух молитвы благотворно сказываются на слушающих?
20 Когда наши молитвы, произносимые нами вслух, действительно многозначительны, они воздействуют на слушателей благодатным образом. По этой причине хорошо для супругов и семей каждый день, по крайней мере раз в день, объединяться в молитве. Причем один, как например, глава семьи, должен возносить молитву за другого или за других.
21. Какое другое дело заслуживает внимания, чтобы наши молитвы были многозначительными?
21 Чтобы наши молитвы были действительно многозначительными, следует обращать внимание еще на другое. В отношении наших молитв нам нужно быть последовательными. Что это значит? Это значит жить в согласии со своими молитвами и работать над тем, о чем молимся. Этот аспект наших молитв будет обсуждаться в следующей статье.
Как ответишь ты?
◻ Какие есть некоторые многозначительные молитвы в Священном Писании?
◻ Какие недостатки могли бы вкрасться в наши молитвы по причине человеческого несовершенства?
◻ Как мы можем преодолеть определенные недостатки в наших молитвах?
◻ Что помогает нам произносить многозначительные молитвы?