Обрели ли вы сердце, чтобы знать Иегову?

1, 2. Чем может быть интересен инжир?

ЛЮБИТЕ ли вы инжир, свежий или сушеный? Многим он нравится, поэтому его выращивают в целом ряде стран. Плоды инжира ценились и в древнем Израиле (Наум 3:12; Луки 13:6—9). Они богаты клетчаткой, антиоксидантами и минералами; считается, что инжир полезен для сердца.

² Однажды Иегова провел связь между сердцем и инжиром. Бог говорил не о пользе употребления инжира в пищу. Он говорил образно. То, что он сказал через пророка Иеремию, имеет отношение как к вашему сердцу, так и к сердцу ваших близких. Рассматривая его слова, подумайте, что они могут означать для христиан.

 3. Что символизировал инжир в 24-й главе книги Иеремии?

³ Давайте сначала обсудим, что в дни Иеремии Бог сказал об инжире. В 617 году до н. э. духовное состояние иудейского народа было плачевным. Бог дал видение, в котором на примере инжира — «очень хорошего» и «очень плохого» — показал, что произойдет в будущем. (Зачитай Иеремии 24:1—3.) Плохой инжир символизировал царя Седекию и подобных ему людей, которые подверглись жестокому обращению со стороны царя Навуходоносора и его войск. Но что можно сказать об Иезекииле, Данииле и его троих друзьях, уже находившихся в Вавилоне, а также иудеях, которых вскоре должны были туда привести? Они были подобны хорошему инжиру. Остатку иудеев предстояло вернуться и восстановить Иерусалим и храм, что впоследствии и произошло (Иер. 24:8—10; 25:11, 12; 29:10).

 4. Что в словах Бога о хорошем инжире воодушевляет нас?

⁴ О тех, кого символизировал хороший инжир, Иегова сказал: «Я дам им сердце, чтобы они знали меня, что я Иегова, и они станут моим народом» (Иер. 24:7). Это ключевой текст статьи, и он воодушевляет нас! Бог желает дать людям «сердце, чтобы они знали» его. В данном стихе слово «сердце» относится к тому, какой человек внутри. Несомненно, вам хочется иметь сердце, знающее Иегову, и быть частью народа Бога. Для этого необходимы следующие шаги: изучать и применять Слово Бога, раскаяться и обратиться от своих грехов, посвятить свою жизнь Богу и креститься во имя Отца, Сына и святого духа (Матф. 28:19, 20; Деян. 3:19). Возможно, вы уже сделали эти шаги или находитесь на пути к этому, регулярно посещая встречи Свидетелей Иеговы.

 5. О чьих сердцах писал Иеремия главным образом?

⁵ Даже если мы предприняли некоторые или все эти шаги, нам по-прежнему нужно следить за своим настроем и поведением. Почему? Это можно увидеть из того, что еще Иеремия написал о сердце. В некоторых главах книги Иеремии говорится о народах, окружавших Иуду, однако основное внимание в ней сосредоточено на самом народе Иуды времен правления пяти ее царей (Иер. 1:15, 16). Да, Иеремия писал главным образом о мужчинах, женщинах и детях, которые были посвящены Иегове. Их предки добровольно решили стать народом, принадлежащим ему (Исх. 19:3—8). И в дни Иеремии этот народ подтвердил, что посвящен Богу. Иудеи сказали: «Вот мы! Мы пришли к тебе, ведь ты, Иегова,— наш Бог» (Иер. 3:22). Но как вы думаете, каким было состояние их сердца?

 6. Почему нас должно особенно интересовать то, что Бог сказал о сердце?

⁶ Сегодня врачи с помощью современных технологий могут увидеть, в каком состоянии находится сердце человека, а также как оно работает. Однако Иегова может увидеть намного больше. Он говорит: «Коварно сердце более всего и отчаянно. Кто может знать его? Я, Иегова, исследую сердце... чтобы воздать каждому по его путям, по плодам его дел» (Иер. 17:9, 10). Для этого Иегове не нужно проверять буквальное сердце, которое за 70—80 лет производит около трех миллиардов ударов. Он имеет в виду символическое сердце. Это «сердце» — внутренняя сущность человека. Оно включает в себя его желания, мысли, склонности, настрой и цели. И у вас есть такое сердце. Бог может исследовать его, и в какой-то мере это можете делать и вы.

 7. Что Иеремия сказал о сердце большинства иудеев в его дни?

⁷ Подготавливаясь к такой проверке, мы можем спросить: «В каком состоянии было символическое сердце большинства иудеев во времена Иеремии?» Отвечая на этот вопрос, обратим внимание на необычную фразу, которую использовал Иеремия: «У всего дома Израиля необрезанное сердце». Пророк не имел в виду обрезание мужчин в Иуде, так как он сказал: «Вот, наступают дни,— говорит Иегова,— когда я призову к ответу всякого обрезанного, но все же остающегося необрезанным». То есть даже обрезанные иудеи имели «необрезанное сердце» (Иер. 9:25, 26). Что же он хотел сказать?

8, 9. Что нужно было сделать большинству иудеев со своим сердцем?

⁸ Понять, что означает «необрезанное сердце», помогают слова Бога, обращенные к иудеям: «Удалите крайнюю плоть ваших сердец, жители Иуды и Иерусалима, иначе ярость моя воспламенится... за все ваши беззаконные дела». Но почему они совершали беззаконные дела? Причина была внутри, в их сердце. (Зачитай Марка 7:20—23.) Через Иеремию Бог точно указал источник проблемы. Их сердце было непокорным и упрямым. Их мотивы и то, как они мыслили, было неугодно Иегове. (Зачитай Иеремии 5:23, 24; 7:24—26.) Бог сказал им: «Обрежьтесь для Иеговы и удалите крайнюю плоть ваших сердец» (Иер. 4:4; 18:11, 12).

⁹ Следовательно, иудеям в дни Иеремии нужна была, образно говоря, операция — обрезание сердца,— точно так же, как она им требовалась в дни Моисея (Втор. 10:16; 30:6). «Удалить крайнюю плоть» сердец означало избавиться от того, что делало их неотзывчивыми,— от мыслей, желаний и мотивов, которые шли вразрез с Божьими (Деян. 7:51).

10. Какое желание, подобное желанию Давида, должно быть у нас?

¹⁰ Как благодарны мы Богу за то, что он помогает нам понять, что такое символическое сердце! «Но стоит ли Свидетелям Иеговы переживать об этом сердце сегодня?» — может спросить кто-то. Не нужно думать, что многие христиане в собраниях идут путем нечестия или становятся «плохим инжиром», как это случилось со многими иудеями в прошлом. Напротив, служители Иеговы сегодня — это верный Богу, чистый народ. И все же вспомним мольбу, с которой Давид взывал к Иегове: «Испытай меня, о Боже, и узнай мое сердце. Исследуй меня и узнай беспокоящие меня мысли. Проверь, нет ли во мне чего-либо, что толкает меня на опасный путь» (Пс. 17:3; 139:23, 24).

11, 12. а) Почему каждому из нас нужно исследовать свое сердце? б) Чего Бог не будет делать?

¹¹ Иегова хочет, чтобы каждый из нас стал угодным ему и оставался таким. Иеремия сказал: «Ты, Иегова воинств, исследуешь праведного, ты видишь почки и сердце» (Иер. 20:12). Если Всемогущий исследует сердце даже праведных, то не нужно ли нам честно проверить самих себя? (Зачитай Псалом 11:5.) Проводя такую самопроверку, мы можем заметить настрой, цель или чувство в глубине души, которое нуждается в корректировке. Возможно, мы найдем что-то, из-за чего наше сердце становится менее чувствительным, так сказать, крайнюю плоть, которую необходимо удалить. Это можно назвать операцией на символическом сердце. Если вы согласны, что проверка символического сердца вам не повредит, то на что в себе следует обратить внимание? И как можно что-то исправить? (Иер. 4:4).

¹² Не стоит ожидать, что Иегова будет заставлять нас меняться. Он сказал иудеям, «хорошему инжиру», что даст им «сердце, чтобы они знали» его. Он не сказал, что заставит их менять сердце. От них должно было исходить желание иметь чувствительное сердце, в котором бы отражалось то, что они знают Бога. Не нужно ли и нам иметь такое желание?

13, 14. В каком смысле сердце христианина может причинить ему вред?

¹³ Иисус сказал: «Из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяние, блуд, воровство, лжесвидетельство, оскорбительные слова» (Матф. 15:19). Понятно, что если нечувствительное сердце брата побудило его совершить блуд или прелюбодеяние и он не раскаивается в этом, то он может навсегда лишиться благосклонности Бога. Однако даже у того, кто не совершил такого греха, в сердце может развиться неправильное желание. (Зачитай Матфея 5:27, 28.) Именно в таком случае поможет проверка. Тщательно исследуя свое сердце, посмотрите, нет ли в нем неподобающего чувства к человеку противоположного пола, скрытых желаний, которым Бог не будет попустительствовать и от которых необходимо избавиться?

¹⁴ А может быть, брат, который не совершал «убийств», позволил в своем сердце затаиться злобе на соверующего, которая переросла в ненависть (Лев. 19:17). Постарается ли он избавиться от таких чувств, которые могут сделать его сердце неотзывчивым? (Матф. 5:21, 22).

15, 16. а) Как сердце христианина может быть «необрезанным»? Приведите пример. б) Почему, с вашей точки зрения, «необрезанное сердце» неугодно Иегове?

¹⁵ Хорошо, что у большинства христиан нет таких проблем. Однако Иисус также говорил о «злых мыслях». К ним относятся взгляды или отношение, которые могут влиять на многие сферы жизни. Например, у кого-то бывает искаженное представление о преданности своим родным. Конечно, христиане хотят иметь «родственные чувства», а не быть похожими на многих из тех, кому в эти «последние дни» недостает привязанности к близким (2 Тим. 3:1, 3). Но важно не доходить в проявлении этих чувств до крайности. Многие считают, что «кровь гуще воды». Поэтому порой они защищают своих родственников или во что бы то ни стало занимают их сторону, воспринимая как личную обиду нанесенное им оскорбление. Подумайте, к чему такого рода сильные чувства привели братьев Дины (Быт. 34:13, 25—30). И представьте, какие чувства были в сердце Авессалома, если он убил своего единокровного брата Амнона (2 Сам. 13:1—30). Разве за этими поступками не стояли «злые мысли»?

¹⁶ Конечно, истинные христиане не совершают убийств. Но может быть, кто-то из них питает отрицательные чувства к брату или сестре, которые плохо поступили с кем-то из его родных, или им только кажется, что тот брат или сестра сделали это. Они могут отказываться пойти в гости к соверующему, который, как они думают, плохо обошелся с его родственником или никогда не приглашать его в гости (Евр. 13:1, 2). Такие сильные отрицательные чувства и нежелание проявлять гостеприимство свидетельствуют о недостатке любви, и им нельзя не придавать значения. Тот, кто исследует сердца, может поставить диагноз — «необрезанное сердце» (Иер. 9:25, 26). Не забывайте о тех, кого Иегова побуждал: «Удалите крайнюю плоть ваших сердец» (Иер. 4:4).

17. Как страх перед Иеговой поможет нам иметь более восприимчивое сердце?

¹⁷ Что, если, исследовав свое символическое сердце, вы обнаружили, что оно не всегда откликалось на совет Иеговы так, как могло бы, и что в какой-то мере было «необрезанным»? Может быть, вы обнаружили в нем страх перед людьми, стремление к известности и роскоши или даже склонность к упрямству и независимости. Вы не первый, с кем это произошло (Иер. 7:24; 11:8). Иеремия писал, что у неверных иудеев в его дни сердце было «упрямым и мятежным». Он добавил: «Они не сказали в своем сердце: „Будем же бояться Иегову, нашего Бога, того, кто дает ливень, осенний дождь и весенний дождь“» (Иер. 5:23, 24). Разве эти слова не говорят о том, что удалить «крайнюю плоть сердца» будет легче, если мы развиваем более глубокий страх перед Иеговой и благодарность к нему? Такой здравый страх поможет каждому из нас сделать сердце более восприимчивым к тому, чего хочет от нас Бог.

18. Какое обещание Иегова дал тем, кто состоит в новом соглашении?

¹⁸ Если мы прилагаем усилия со своей стороны, то Иегова даст нам сердце, чтобы мы знали его. Он сам обещал это помазанникам, состоящим в новом соглашении: «Вложу в них мой закон и напишу его на их сердцах. Я стану их Богом, а они станут моим народом». Он добавил: «Уже не будут учить каждый своего ближнего и каждый своего брата, говоря: „Познайте Иегову!“ — так как все они будут знать меня, от самого малого до самого великого... Я прощу их беззаконие и грехов их больше не вспомню» (Иер. 31:31—34)a.

19. Какое будущее ожидает истинных христиан?

¹⁹ Независимо от того, где вы ожидаете увидеть вечные благословения от нового соглашения — на небе или на земле,— у вас должно быть желание знать Иегову и быть частью его народа. Чтобы получить такие благословения, необходимо, чтобы ваши грехи были прощены на основании жертвы Христа. Уже тот факт, что вы можете получить такое прощение, должен побуждать вас прощать других, даже тех, с кем у вас непростые отношения. Желание избавить свое сердце от любых враждебных чувств благотворно повлияет на него. Работая над собой, вы покажете не только то, что хотите служить Иегове, но и то, что узнаёте его лучше. И к вам будут относиться слова, которые Иегова сказал через Иеремию: «Вы будете искать меня и найдете, потому что будете искать меня всем сердцем. И я позволю вам найти меня» (Иер. 29:13, 14).