Налоги. Нужно ли их платить?

МАЛО кому нравится платить налоги. Многим кажется, что их деньгами распоряжаются неэффективно или что их деньги вообще оседают в чьих-то карманах. Однако некоторые не платят налоги по моральным соображениям. Жители одного ближневосточного города, объясняя свой отказ платить налоги, заявили: «Мы не будем давать деньги на пули, которыми убивают наших детей».

Такие высказывания не единичны и не новы. Индийский лидер Мохандас Ганди выразил свою позицию следующими словами: «Тот, кто прямо или косвенно поддерживает государство, которое содержит вооруженные силы,— соучастник в грехе. Каждый человек, пожилой или молодой, участвует в грехе, если платит налоги такому государству».

Мыслитель XIX века Генри Дейвид Торо привел нравственное обоснование своего отказа платить налоги, которые, среди прочего, идут на покрытие военных расходов. Он спросил: «Неужели гражданин должен, хотя бы на миг или в малейшей степени, передавать свою совесть в руки законодателя? К чему тогда каждому человеку совесть?»

Вопрос уплаты налогов волнует христиан, ведь в Библии ясно говорится, что они должны хранить совесть чистой во всех отношениях (2 Тимофею 1:3). Кроме того, Библия признаёт, что у правительства есть право взимать налоги. В ней сказано: «Всякая душа пусть подчиняется высшим властям [человеческим правительствам], потому что нет власти не от Бога; существующие власти занимают места, отведенные им Богом. Так что у вас есть веская причина подчиняться не только ввиду этого гнева, но и по совести. Потому вы и налоги платите, ведь они — Божьи слуги на благо людям и постоянно служат этой цели. Отдавайте всем должное: кому налог — налог» (Римлянам 13:1, 5—7).

Следуя этому указанию, христиане в первом веке добросовестно платили налоги, хотя значительная их часть шла на содержание армии. Так же поступают и Свидетели Иеговы в наши дниa. Почему они это делают? Должен ли христианин подавлять свою совесть, когда дело касается уплаты налогов?

Налоги и совесть

Почему первым христианам совесть позволяла платить налоги, часть которых покрывала военные расходы, в то время как Ганди и Торо, руководствуясь совестью, отказывались платить их?

Обратите внимание, что христиане соблюдали повеление из 13-й главы Римлянам не только из страха перед наказанием, но и «по совести» (Римлянам 13:5). Да, руководствуясь совестью, христианин чувствует себя обязанным платить налоги, даже если они идут на дела, которые он не одобряет. Чтобы понять это кажущееся противоречие, нужно принять во внимание одну важную особенность совести — внутреннего голоса, который говорит нам, правильно ли мы поступаем или нет.

Этот внутренний голос, как заметил Торо, есть у каждого, однако он не всегда подсказывает верные решения. Чтобы наши поступки были угодны Богу, наша совесть должна быть обучена в согласии с его нравственными нормами. Нам часто нужно приводить свое мышление и взгляды в соответствие с Божьими, поскольку его мысли выше наших (Псалом 19:7). Поэтому нам нужно понять точку зрения Бога на человеческие правительства.

Следует отметить, что апостол Павел назвал правительства «Божьими слугами» (Римлянам 13:6). Что он имел в виду? Главным образом то, что они поддерживают порядок и предоставляют услуги населению. Даже самые коррумпированные правительства обеспечивают работу почты, учебных заведений, пожарной охраны и правоохранительных органов. Хотя Богу хорошо известны изъяны созданных людьми правительств, он временно допускает их существование и велит нам платить налоги из уважения к установленному им устройству.

Но такой порядок вещей будет не всегда. Бог намерен заменить человеческие правительства небесным Царством и устранить весь вред, который они на протяжении многих веков причиняли людям (Даниил 2:44; Матфея 6:10). Однако Бог не позволяет христианам участвовать в акциях гражданского неповиновения, например не платить налоги.

Но что, если вы, как и Ганди, все еще думаете, что платить налоги, которые могут идти на военные цели,— это грех? Нам будет легче принять точку зрения Бога, если мы будем помнить, что, подобно тому как человек, находящийся на вершине горы, лучше видит окрестности, чем тот, кто стоит у ее подножья, Иегова понимает любую ситуацию лучше нас. Через пророка Исаию Бог сказал: «Как небеса выше земли, так мои пути выше ваших путей и мои мысли выше ваших мыслей» (Исаия 55:8, 9).

Абсолютная власть?

Хотя Библия учит тому, что нужно платить налоги, это не означает, что правительства обладают абсолютной властью. Иисус говорил, что их власть ограниченна. Когда Иисуса спросили, правильно ли, с точки зрения Бога, платить налоги римскому правительству, он произнес известные слова: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу» (Марка 12:13—17).

Правительство, или «кесарь», чеканит и печатает деньги. Поэтому, с точки зрения Бога, у него есть право требовать их обратно в виде налогов. Но, как видно из слов Иисуса, на «Божье» — нашу жизнь и поклонение — не может посягать ни одно правительство. Когда человеческие законы идут вразрез с Божьими, христиане «должны подчиняться Богу как правителю, а не людям» (Деяния 5:29).

Некоторых христиан, возможно, беспокоит, на что идут налоги, однако они не вмешиваются в дела государства и не противодействуют ему, отказываясь их платить. Такое поведение говорило бы об их неуверенности в том, что Бог способен положить конец всем страданиям. Они терпеливо ждут, когда в назначенное Богом время в дела людей вмешается Царство, о котором Иисус сказал: «Мое царство не от этого мира» (Иоанна 18:36).

Польза от послушания Богу

Если вы будете следовать библейскому руководству относительно уплаты налогов, это пойдет вам только на пользу. Вы не будете жить в страхе, опасаясь быть пойманным и наказанным за нарушение закона (Римлянам 13:3—5). Но что более важно, у вас будет чистая совесть перед Богом и вы будете прославлять его своим образцовым поведением. Даже если вы, в отличие от людей, уклоняющихся от уплаты налогов, понесете некоторые убытки, будьте уверены, что Иегова исполнит свое обещание заботиться о преданных ему служителях. Вот что об этом написал псалмопевец Давид: «Я был молод и состарился, но не видел праведного оставленным и его потомков просящими хлеба» (Псалом 37:25).

И наконец, следуя библейскому повелению платить налоги, вы обретете душевный покой. С точки зрения Бога, вы не несете ответственности за то, как правительство распоряжается налогами, подобно тому как квартиросъемщик не несет ответственности за то, как арендодатель распоряжается арендной платой. Мужчина по имени Стельвио, до того как начал изучать Библию, многие годы пытался добиться политических преобразований в своей стране. Он объяснил, почему отказался от своих стремлений: «Мне пришлось признать, что человек не способен установить на земле мир и справедливость, а также объединить всех людей узами братства. Только Царство Бога сможет изменить общество в лучшую сторону».

Преданно отдавая «Божье Богу», вы, как и Стельвио, можете быть уверены, что увидите время, когда Бог установит над землей справедливое правительство и устранит печальные последствия правления людей.

[Сноска]

[Вставка, страница 22]

Нам нужно приводить свое мышление в соответствие с Божьим, поскольку его мысли выше наших

[Вставка, страница 23]

Если христиане послушно платят налоги, они сохраняют свою совесть чистой и показывают, что доверяют обещанию Бога позаботиться об их нуждах

[Иллюстрации, страница 22]

«Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу»

[Сведения об источнике]

Copyright British Museum