Урок 3

Библия — наш главный учебник

 1, 2. Когда была начата и когда закончена запись Библии и насколько Библия распространена?

¹ В Школе теократического служения наш главный учебник — Библия, и мы, как служители благой вести, должны быть с ней хорошо знакомы. Мы должны знать, как она была составлена, что в ней содержится и как ею пользоваться.

² Написание Библии восходит к 1513 году до нашей эры, когда Моисею было указано начать запись. Приблизительно шестнадцатью столетиями позже, в конце первого века нашей эры, с завершением того, что писалось апостолом Иоанном, запись Библии была окончена. В наши дни Библия, целиком или частями, доступна на приблизительно 2 000 языках. Хотя некоторые книги и достигают миллионных тиражей, Библия была издана в количестве миллиардов экземпляров. Никакая другая книга не может повторить этот рекорд. Конечно, одной записью религиозной книги, ее сохранением в течение многих столетий и уважением к ней со стороны миллионов людей не доказывается, что она происходит от Бога. В ней должны быть свидетельства Божьего авторства, которые бы доказывали, что она вдохновлена Богом. Тщательное исследование Библии убеждает искренних людей, что такие доказательства действительно есть.

 3, 4. В какой форме была первоначально написана Библия и когда она была разделена на главы и стихи?

³ Первоначально написанная на еврейском, арамейском и греческом языках, Библия, в том виде, в котором мы ее знаем, содержит шестьдесят шесть книг. Точное число книг (объединены ли некоторые книги вместе или оставлены отдельно) и их определенная очередность не является важным. После того как был закончен библейский канон, то есть перечень книг, вдохновленных Богом, они еще долгое время существовали в виде отдельных свитков, а в древних перечнях книги приводятся в разной последовательности. Самое важное то, какие книги принадлежат к Библии. На самом деле только у книг из канона может быть право называться священными. С давних времен ведется борьба против попыток включить в канон другие писания.

⁴ Сначала Библия писалась непрерывными строками букв. Лишь в девятом веке нашей эры была придумана система разделения предложений знаками препинания. Основные черты современной системы пунктуации возникли в пятнадцатом веке нашей эры в результате изобретения книгопечатания. Разделение Библии на главы и стихи («Перевод короля Якова» [King James Version] состоит из 1 189 глав и 31 102 стихов) также было сделано не теми, кто ее писал. Это произошло столетиями позже. Масореты, иудейские ученые, разделили Еврейские Писания на стихи. Затем, в тринадцатом веке нашей эры, к этому было добавлено деление на главы.

 5, 6. В каком смысле Библия вдохновлена Богом и чем объясняются разные стили в записи ее содержания?

⁵ Собрание священных книг. В записи Слова, вдохновленного Иеговой, в качестве секретарей одного великого Автора служило около сорока человек. «Все Писание богодухновенно [вдохновлено Богом, НМ]», и это включает, наравне с ‘прочими Писаниями’, и Христианские Греческие Писания (2 Тим. 3:16; 2 Петра 3:15, 16). Под «вдохновением» здесь подразумевается не просто возбуждение ума и чувств для более высокого уровня выполнения (как в мире часто говорится о художниках или поэтах), а создание точных записей, которые имеют такой же авторитет, как написанные самим Богом. Бог своим духом воздействовал на верных мужчин, чтобы они записывали то, что указывалось. Поэтому апостол Петр мог заявить: «Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:21). Однако по меньшей мере в одном случае Бог передал информацию в письменной форме лично. Это произошло, когда Бог дал Моисею две «скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» — Десять Заповедей (Исх. 31:18).

⁶ Иногда информация передавалась устно, слово в слово (Исх. 34:27). Пророки также часто получали особые вести, которые должны были передавать дальше (3 Цар. 22:14; Иер. 1:7). Однако факты свидетельствуют о том, что используемые Богом для записи Священного Писания мужчины не всегда записывали один диктуемый материал. Иоанн, например, получил через ангела Бога Откровение «в знамениях» (НМ), и ему было сказано: «То, что видишь, напиши в книгу» (Откр. 1:1, 2, 10, 11). Бог, очевидно, считал уместным позволять писавшим Библию самим подбирать слова и выражения для описания видений, которые они имели, причем он всегда заботился о том, чтобы конечный результат был точным и соответствовал его намерению (Еккл. 12:10). Этим, несомненно, объясняются разные стили книг Библии.

 7. Назови некоторых из тех, кто записывал Еврейские Писания, и каким требованиям для истинных пророков все они соответствовали?

⁷ В свете внутренних доказательств не может быть никаких сомнений в том, что писания Моисея были вдохновлены Богом. Моисей и не намеревался стать вождем израильтян. Вначале он отклонил это предложение (Исх. 3:10, 11; 4:10—14). Бог сам призвал Моисея и даровал ему чудодейственную силу. Даже занимающимся магией жрецам пришлось признать, что то, что делал Моисей, происходило от Бога (Исх. 4:1—9; 8:16—19). Следуя приказу Бога и с данным Богом свидетельством святого духа Моисей был побужден сначала высказать одну часть Библии, а затем изложить ее письменно (Исх. 17:14). После смерти Моисея были прибавлены писания Иисуса Навина, Самуила, Гада и Нафана (Иисус Навин, Судей, Руфь, 1 и 2 Царств). Канон Священного Писания был увеличен благодаря написанному царями Давидом и Соломоном. Затем шли пророки от Ионы до Малахии, каждый из которых добавил в библейский канон. И все они соответствовали поставленным Иеговой требованиям для истинных пророков: они говорили во имя Иеговы, их пророчества исполнялись и они направляли людей к Богу (Втор. 13:1—3; 18:20—22).

 8. Что является самым убедительным доказательством каноничности Еврейских Писаний?

⁸ Логично, что если Иегова побуждал мужчин писать, то он руководил и сбором вдохновленных им писаний. Согласно иудейскому преданию, в этой работе, после того как бывшие в плену иудеи вновь поселились в Иудее, принимал участие Ездра. Он хорошо подходил для этой работы, так как был один из вдохновленных Богом писателей Библии, священник, а также «книжник [переписчик, НМ], сведущий в законе Моисеевом» (Ездра 7:1—11). К концу пятого века до нашей эры канон Еврейских Писаний был окончательно установлен. Он содержал те же самые писания, которые у нас имеются сегодня и которые теперь разделены на тридцать девять книг. Они сделаны каноническими не собором людей, а так как с самого начала были одобрены Богом. Самым убедительным доказательством каноничности Еврейских Писаний являются неопровержимые слова Иисуса Христа и писателей Христианских Греческих Писаний. Часто пользуясь вдохновленными Богом Еврейскими Писаниями, они никогда не цитировали из апокрифических книг (Луки 24:44, 45).

 9, 10. Почему мы уверены в том, что книги Христианских Греческих Писаний действительно принадлежат к библейскому канону?

⁹ Двадцать семь книг Христианских Греческих Писаний были записаны и собраны так же, как и Еврейские Писания. Христос «дал дары в виде людей» (НМ), да, «Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф. 4:8, 11—13). Они, руководствуясь святым духом Бога, предоставили собранию христиан здравое учение. Иисус заверил апостолов в том, что дух Бога поможет им уча и направляя, воскрешая в памяти то, что они от него слышали, а также открывая им будущее (Иоан. 14:26; 16:13). Это гарантировало правдивость и точность записи Евангелий.

¹⁰ Настоящая проверка каноничности состоит не в том, сколько раз или кем из не являющихся апостолами писателей цитировалась определенная книга. Само содержание книги должно доказывать, что она была написана под святым духом. В ней, соответственно, не может поддерживаться суеверие, демонизм или почитание созданий. Она должна быть в полной гармонии с остальными частями Библии. Каждая книга должна соответствовать данному Богом ‘образцу здравого учения’ и быть в согласии с учениями Иисуса (2 Тим. 1:13). Безусловно, апостолам право говорить было дано Богом. С помощью святого духа они имели «способность различать вдохновленные высказывания», от Бога ли те или нет (1 Кор. 12:4, 10, НМ). Со смертью последнего апостола, Иоанна, прервалась цепь заслуживающих доверия вдохновляемых Богом мужчин. Поэтому библейский канон был завершен Откровением, Евангелием от Иоанна и его Посланиями. Своей согласованностью шестьдесят шесть книг Библии доказывают, что она — единое целое, и представляют ее как подлинное вдохновленное Иеговой Слово истины.

11. Какую содержит Библия информацию, которая не была бы доступна человеку другим путем?

¹¹ Содержание. Библия содержит информацию, которая не была бы доступна человеку другим путем. Например, в книге Бытие нам говорится о создании земли; в ней записано о том, что происходило перед возникновением человека (Быт. 1:1—31). В Библии также записаны разговоры, которые велись на небесах и которые никто из людей не смог бы услышать, если бы Бог об этом не сообщил (Иов 1:6—12; 3 Цар. 22:19—23).

12, 13. Что мы узнаем из Священного Писания об Иегове и Иисусе Христе?

¹² Еще важнее то, что Библия знакомит нас с Иеговой. Она подробно рассказывает о сверхъестественных видениях, которые служители Иеговы имели преимущество о нем получить (Дан. 7:9, 10). Библия знакомит нас также с именем Бога — Иегова, которое в масоретском тексте Еврейских Писаний встречается более 6 800 раз. Через Библию мы узнаем о таких замечательных качествах Иеговы, как любовь, мудрость, справедливость, милосердие, долготерпение, щедрость, совершенство в знании, неизменность (Исх. 34:6, 7). Кроме того, в Библии много говорится о Сыне Бога и о важной роли, которую он играет в намерении Бога (Кол. 1:17, 18; 2:3; 2 Кор. 1:20). Когда Сын Бога был на земле, он больше, чем кто-либо другой, помог нам ближе познакомиться с Иеговой; он мог сказать: «Видевший Меня видел Отца» (Иоан. 14:9).

¹³ Библия подробно показывает раскрытие Божьего намерения. Для послушных людей все предсказанные благословения были сосредоточены в обещанном Спасителе, которого бы воздвиг Иегова. В Едемском саду Бог называет его «семенем» жены Бога (Бытие 3:15). Позже Бог обещает, что это Семя придет через Авраама (Бытие 22:18). Он показывает, что обещанный Спаситель будет вечным царем и священником «по чину Мелхиседека» (Пс. 109:4; Евр. 7:1—28). Он заключает с Израилем союз Закона, куда входят священство и жертвоприношения, что является ‘тенью будущих благ’ (Евр. 10:1; Кол. 2:17). Давиду обещается, что царство навсегда останется в его роде (2 Цар. 7:11—16). Также показывается, что как наследником этого обетования, так и тем, на кого указывают все другие пророчества как на Спасителя, является Иисус Христос. Да, через всю Библию наше внимание обращается на главную тему вдохновленных Богом писаний — на Царство Бога в руках Иисуса Христа, посредством которого Иегова позаботится об осуществлении своего намерения.

14—17. Почему библейские пророчества и наставление Библии в отношении норм нравственного поведения представляют для всех нас большую ценность?

¹⁴ Как книга пророчеств, Библия является исключительной. Она придает значение историческим событиям и показывает, почему они происходили именно таким образом (Луки 19:41—44). Она указывает на будущее всех мирских правительств нашего времени (Дан. 2:44). Она объясняет события наших дней и показывает, что мы живем в предсказанное время конца этой старой системы и что Бог вскоре устранит всех злых (2 Тим. 3:1—5; Пс. 36:9, 10).

¹⁵ Без Библии мы бы не знали истинного смысла жизни (Еккл. 12:13). Она ясно показывает, что человек появился не в результате слепого случая, а был создан Богом, у которого есть любвеобильное намерение для человечества. Также она объясняет, какова сейчас по отношению к нам воля Бога и каким образом мы можем быть по-настоящему удовлетворены жизнью (Откр. 4:11; 1 Тим. 2:3, 4; Пс. 15:11).

¹⁶ Человеческая история показывает, что человек не в состоянии успешно направлять свои стопы, находясь вне зависимости от Бога. Необходимое ему руководство предоставляется только Библией. В ней дается наставление в отношении норм нравственного поведения и показывается, что одобряется Богом, а что — осуждается (Гал. 5:19—23). Она является истинной помощью в мире, который отбросил нравственные ограничения. Она помогает нам узнать точку зрения Бога и быть ему угодными. Она также указывает нам путь к вечной жизни в Божьем новом мире (Иоан. 17:3).

¹⁷ Разве не очевидно, почему эта Книга книг должна быть нашим главным учебником? Более того, христиане крайне заинтересованы в исследовании этой Книги, Автором которой является тот, кому Сын Бога сказал: «Слово Твое есть истина» (Иоан. 17:17). Поэтому Библия занимает первое место в учебном курсе Школы теократического служения.