-
Праздник шалашейПонимание Писания. Том 2
-
-
Особенности, появившиеся позднее. Обычай, который появился позднее и который, возможно, косвенно упоминается в Христианских Греческих Писаниях (Ин 7:37, 38), но не в Еврейских Писаниях, заключался в том, что из купальни Силоам черпали воду и вместе с вином выливали ее на жертвенник во время принесения утренней жертвы. По мнению большинства ученых, это происходило во все дни праздника, кроме восьмого дня. Священник шел в купальню Силоам с золотым кувшином (за исключением первого дня праздника, субботы, когда воду брали из золотого сосуда в храме, куда его приносили из Силоама днем раньше). Он рассчитывал время так, чтобы вернуться из Силоама с водой в тот момент, когда священники в храме были готовы положить части жертвы на жертвенник. Когда он входил во двор священников через Водяные ворота храма, священники три раза трубили в трубы. Затем воду — одновременно с вином — выливали в чан, ведущий к основанию жертвенника. После этого под музыкальное сопровождение пели Халлел (Псалмы 113—118), а люди махали пальмовыми ветвями, направленными в сторону жертвенника. Эта церемония, возможно, напоминала радостным участникам праздника пророческие слова Исаии: «С ликованием будете черпать воду из источников спасения» (Иса 12:3).
-
-
Праздник шалашейПонимание Писания. Том 2
-
-
Вероятно, имея в виду духовное значение Праздника шалашей и, возможно, церемонию с водой из Силоама, в «последний день, великий день праздника, Иисус встал и громко сказал: „Кто хочет пить, пусть приходит ко мне и пьет. У того, кто верит в меня, как сказано в Писании, „изнутри польются потоки живой воды“» (Ин 7:37, 38).
-