ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ

Вид смертной казни, не предусмотренный Моисеевым законом. К этой казни прибегало большинство народов. Когда обезглавливание совершалось в Израиле, казнимый обычно был уже умерщвлен, а такая казнь, как правило, проводилась, чтобы привлечь всеобщее внимание к этой смерти — в знак позора, осуждения или предупреждения для всех.

Фараон, как сказано в Библии, снял голову с начальника пекарей, очевидно, обезглавив его (Бт 40:19). Давид, поразив Голиафа камнем из пращи, взял его меч и «добил... [его], отрубив ему голову» на глазах у израильских и филистимских воинов. Филистимляне очень испугались и бросились бежать (1См 17:51, 52). По прошествии времени филистимляне отсекли голову мертвому Саулу, после чего повесили тела Саула и его сыновей на стену Беф-Сана (1См 31:9, 12). Рехав и Ваана, люди нечестивые, убили сына Саула Иевосфея. Они отсекли ему голову и принесли ее Давиду в надежде завоевать его расположение. Однако Давид повелел предать их смерти (2См 4:5—12). Жители Авел-Беф-Маахи, чтобы спасти свой город, последовали совету мудрой женщины: они отрубили голову Саве, сыну Бихри, и сбросили ее со стены Иоаву. Был ли Сава прежде умерщвлен, неизвестно (2См 20:15, 21, 22). Старейшины и знатные люди Самарии убили 70 сыновей Ахава, положили их головы в корзины и послали Ииую в Изреель. Там эти головы сложили в две кучи у ворот города во свидетельство того, что исполнилось слово Иеговы, которое он сказал через Илью (2Цр 10:6—10; 1Цр 21:20—22).

В Библии рассказывается, что Ирод Антипа по просьбе дочери Иродиады приказал обезглавить Иоанна Крестителя в тюрьме (Мф 14:8—11; Мк 6:24—28; Лк 9:9). Апостол Иоанн в видении «увидел души казненных топором, за то что они свидетельствовали об Иисусе и говорили о Боге» (Отк 20:4; см. ПРЕСТУПЛЕНИЯ И ВИДЫ НАКАЗАНИЯ).