Новый союз приносит бо́льшие благословения

«Он [Иисус] ходатай [лучшего] завета» (ЕВРЕЯМ 8:6).

 1. Кто оказался тем ‘семенем жены’, которое Иегова обещал в Едеме, и как оно было ‘ужалено в пяту’?

ПОСЛЕ того как Адам и Ева согрешили, Иегова объявил приговор Сатане, обманувшему Еву: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). Долгожданное Семя, обещанное в Едеме, появилось в 29 году н. э., когда Иисус крестился в реке Иордан. Его смерть на столбе мучений в 33 году н. э. стала исполнением части древнего пророчества. Сатана ‘ужалил’ Семя «в пяту».

 2. Какое значение, по словам Иисуса, его смерть имеет для всего человечества?

² К счастью, рана, хотя и очень болезненная, не была неизлечимой. Иисус был воскрешен из мертвых как бессмертный дух и вознесся к Отцу на небеса, где предоставил цену своей пролитой крови «для искупления многих». Так исполнились его слова: «Должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Матфея 20:28; Иоанна 3:14—16; Евреям 9:12—14). Новый союз играет основную роль в исполнении пророчества Иисуса.

Новый союз

 3. Когда стало ясно, что новый союз начал действовать?

³ Незадолго до своей смерти Иисус сказал своим последователям, что его пролитая кровь скрепляет «Новой Союз» (Матфея 26:28; Луки 22:20, перевод В. Н. Кузнецовой). То, что новый союз начал действовать, стало очевидным через десять дней после вознесения Иисуса на небо, когда святой дух был излит примерно на 120 учеников, собравшихся в верхней комнате в Иерусалиме (Деяния 1:16; 2:1—4). Принятие этих 120 учеников в новый союз показало, что «первый» союз, или союз Закона, прекратил свое существование (Евреям 8:13).

 4. Объясните, был ли «ветхий» завет неудачным?

⁴ Означает ли это, что старый союз не достиг своей цели? Вовсе нет. Действительно, с его заменой Израиль по плоти перестал быть избранным народом Бога (Матфея 23:38). Но это произошло из-за того, что народ не был послушен Иегове и отверг его Помазанника (Исход 19:5; Деяния 2:22, 23). К тому же Закон сыграл немаловажную роль. На протяжении веков он открывал путь к Богу и ограждал людей от ложной религии. Он пророчески указывал на новый союз, и благодаря многократным жертвоприношениям становилось очевидным, что люди нуждаются в избавлении от греха и смерти. Закон служил «детоводителем ко Христу» (Галатам 3:19, 24; Римлянам 3:20; 4:15; 5:12; Евреям 10:1, 2). Однако именно новый союз принесет все те благословения, которые Бог обещал Аврааму.

Народы, благословленные через Семя Авраама

5, 6. Кто является Семенем Авраама в главном — духовном — исполнении обещаний Авраамова союза и какой народ первым получил благословения через это Семя?

⁵ Иегова обещал Аврааму: «Благословятся в семени твоем все народы земли» (Бытие 22:18). Пока действовал старый союз, многие кроткие иноплеменники благословлялись через общение с Израилем — народом, который был семенем Авраама. Однако в главном — духовном — исполнении Семя Авраама представляло собой одного совершенного человека. Вот как это объяснил Павел: «Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано „и потомкам [„семенам“, «Новый перевод»]“, как бы о многих, но как об одном: „и семени твоему“, которое есть Христос» (Галатам 3:16).

⁶ Да, Иисус является Семенем Авраама, и именно через него народы получат благословения, намного превосходящие все те, которые были даны земному Израилю. И первым народом, который получил это благословение, был Израиль. Вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. апостол Петр обратился к собравшимся евреям со словами: «Вы сыны пророков и завета, который завещавал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: „и в семени твоем благословятся все племена земные“. Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших» (Деяния 3:25, 26).

 7. Какие народы были благословлены через Иисуса — Семя Авраама?

⁷ Вскоре такое же благословение получили самаряне, а затем и другие народы (Деяния 8:14—17; 10:34—48). Между 50-м и 52-м годом н. э. Павел написал христианам в Галатии, Малая Азия: «Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: „в тебе благословятся все народы“. Итак верующие благословляются с верным Авраамом» (Галатам 3:8, 9; Бытие 12:3). Несмотря на то что многие галатийские христиане раньше были «язычниками», они были благословлены через Иисуса благодаря своей вере. Каким образом?

 8. Как христиане во дни Павла были благословлены через Семя Авраама и сколько всего христиан получат такие благословения?

⁸ Следующие слова Павел адресовал галатийским христианам самого различного происхождения: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Галатам 3:29). Для галатийцев получить благословение через Семя Авраама означало быть принятыми в новый союз, стать сонаследниками Иисуса и вместе с ним составлять семя Авраама. Мы не знаем численность населения древнего Израиля. Известно только, что народ Израиль стал «многочисленным как песок у моря» (3 Царств 4:20). Но мы точно знаем общее число тех, кто вместе с Иисусом составит духовное семя,— 144 000 (Откровение 7:4; 14:1). Это люди «из всякого колена и языка, и народа и племени», они помогают и другим получить благословения Авраамова союза (Откровение 5:9).

Пророчество исполнилось

 9. В каком смысле у принятых в новый союз закон Иеговы запечатлен в сердце?

⁹ Предсказывая, что будет заключен новый союз, Иеремия написал: «Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иеремия 31:33). Эти слова показывают, что принятые в новый союз служат Иегове из любви (Иоанна 13:35; Евреям 1:9). Закон Иеговы «написан» у них в сердце, и они горят желанием творить его волю. Конечно, и в древнем Израиле были верные люди, горячо любившие закон Иеговы (Псалом 118:97). У многих не было такой любви. Однако они оставались частью Божьего народа. В новом же союзе не может оставаться тот, у кого закон Бога не написан в сердце.

10, 11. Каким образом для состоящих в новом союзе Иегова становится Богом и как все они позна́ют его?

¹⁰ О тех, кто состоит в новом союзе, Иегова сказал: «Буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иеремия 31:33). В древнем Израиле многие поклонялись языческим богам, но оставались израильтянами. Вместо земного Израиля Иегова на основании нового союза образовал духовный народ — «Израиль Божий» (Галатам 6:16; Матфея 21:43; Римлянам 9:6—8). И тот, кто перестает поклоняться одному только Иегове, не может принадлежать к новому духовному народу.

¹¹ Иегова также сказал: «Все сами будут знать Меня, от малого до большого» (Иеремия 31:34). Многие в Израиле просто пренебрегали Иеговой, по сути говоря: «Не делает Иегова ни добра, ни зла» (Софония 1:12, ПАМ). Тому, кто ни во что не ставит Иегову или оскверняет чистое поклонение, нет места среди Израиля Божьего (Матфея 6:24; Колоссянам 3:5). Духовные израильтяне — это «люди, знающие Бога своего» (Даниил 11:32, ПАМ). Они находят большую радость в ‘познании единого истинного Бога и Иисуса Христа’ (Иоанна 17:3). Благодаря знаниям об Иисусе они лучше узнаю́т Бога, поскольку именно Иисус «открыл нам» его (Иоанна 1:18, перевод В. Н. Кузнецовой; 14:9—11).

12, 13. а) На каком основании Иегова прощает грехи тех, кто состоит в новом союзе? б) Почему новый союз превосходит старый, что касается прощения грехов?

¹² И наконец Иегова дал такое обещание: «Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:34б). Моисеев закон состоял из сотен записанных правил, которым израильтяне должны были следовать (Второзаконие 28:1, 2, 15). Каждый, кто нарушал Закон, приносил жертвы, чтобы покрыть свои грехи (Левит 4:1—7; 16:1—31). Многие евреи считали, что можно достичь праведности, делая то, что предписывает Закон. Христиане же понимают, что праведность невозможно заслужить. Люди не безгрешны (Римлянам 5:12). Под новым союзом праведным в глазах Бога возможно стать только на основании жертвы Иисуса. И только благодаря Божьей незаслуженной доброте (Римлянам 3:20, 23, 24). Иегова по-прежнему требует послушания от своих служителей. Павел говорит, что состоящие в новом союзе ‘подзаконны Христу’ (1 Коринфянам 9:21).

¹³ Значит, за грехи христиан тоже принесена жертва, но намного более ценная, чем те, которые приносили по условиям союза Закона. Павел писал: «Всякий священник [под союзом Закона] ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же [Иисус], принесши одну жертву за грехи [«на все времена», СоП]... воссел одесную Бога» (Евреям 10:11, 12). Так как христиане, состоящие в новом союзе, проявляют веру в жертву Иисуса, Иегова считает их праведными, безгрешными и признает своими помазанными духовными сыновьями (Римлянам 5:1; 8:33, 34; Евреям 10:14—18). Если они согрешают в силу своего несовершенства, то могут просить Иегову о прощении, и он прощает их на основании жертвы Иисуса (1 Иоанна 2:1, 2). Однако, встав на путь намеренного греха, они утратили бы и свою праведность перед Богом, и драгоценную возможность состоять в новом союзе (Евреям 2:2, 3; 6:4—8; 10:26—31).

Старый и новый союз

14. Какое обрезание требовалось по условиям союза Закона? по условиям нового союза?

¹⁴ Все мужчины, состоявшие в старом союзе, обреза́лись в знак того, что они находятся под Законом (Левит 12:2, 3; Галатам 5:3). Поэтому, когда было образовано христианское собрание, некоторые считали, что христиане из неевреев также должны обреза́ться. Но апостолы и старейшины в Иерусалиме с помощью Слова Бога и святого духа заключили, что в этом нет необходимости (Деяния 15:1, 5, 28, 29). Всего через несколько лет Павел написал: «Не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве» (Римлянам 2:28, 29). Буквальное обрезание, даже для евреев по плоти, больше не имело духовной ценности в глазах Иеговы. У принятых в новый союз должно быть «обрезано» сердце, а не плоть. Им необходимо очистить свои мысли, желания и мотивы от всего, что неугодно Иеговеa. Вокруг нас немало людей, которые являются живым подтверждением того, как сила святого духа может преобразовать мышление человека (1 Коринфянам 6:9—11; Галатам 5:22—24; Ефесянам 4:22—24).

15. В чем отличие земного Израиля от Израиля Божьего, что касается царского правления?

¹⁵ Пока действовал союз Закона, Иегова был Царем Израиля, позднее он стал осуществлять свое владычество через земных царей, правивших в Иерусалиме (Исаия 33:22). Иегова также Царь и для Божьего, духовного, Израиля, и с 33 года н. э. он правит через Иисуса Христа, которому дал «всякую власть на небе и на земле» (Матфея 28:18; Ефесянам 1:19—23; Колоссянам 1:13, 14). Сегодня Израиль Божий признает Иисуса Царем небесного Царства Бога, установленного в 1914 году. Иисус как царь намного превосходит Езекию, Иосию и других верных царей древнего Израиля (Евреям 1:8, 9; Откровение 11:15).

16. Каким священством является Израиль Божий?

¹⁶ Израиль был не просто царством — там было также помазанное священство. В 33 году н. э. «рабом» Иеговы, его ‘свидетелем’, вместо земного Израиля стал Израиль Божий (Исаия 43:10). С этого времени слова Иеговы к земному Израилю, записанные в Исаии 43:21 и Исходе 19:5, 6, относятся к Божьему, то есть, духовному Израилю. Новый духовный народ Бога стал теперь «родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел», обязанными «возвещать совершенства» Иеговы (1 Петра 2:9). Все, кто входит в Израиль Божий,— как мужчины, так и женщины,— образуют единое священство (Галатам 3:28, 29). Представляя собой второстепенную часть семени Авраама, они сегодня говорят: «Веселитесь, язычники, с народом Его» (Второзаконие 32:43). Те духовные израильтяне, которые все еще живут на земле, составляют класс «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47). Чтобы Бог принимал наше священное служение, необходимо оставаться в единстве с ними.

Царство Бога — окончательное исполнение пророчества

17. В каком смысле «рождаются» те, кто принят в новый союз?

¹⁷ Начиная с 1513 года до н. э. израильтяне с самого рождения становились участниками союза Закона. Те, кого Иегова принимает в новый союз, также «рождаются» — но в духовном смысле. Иисус сказал об этом Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше [«снова», СоП], не может увидеть Царствия Божия» (Иоанна 3:3). В Пятидесятницу 33 года н. э. 120 учеников первыми из несовершенных людей испытали новое рождение. Когда они вошли в новый союз и были признаны праведными, они получили святой дух как «залог» того, что они будут царствовать (Ефесянам 1:14). Они родились «от Духа» и были усыновлены Богом, став таким образом братьями Христа, а значит, и его «сонаследниками» (Иоанна 3:6; Римлянам 8:16, 17). То, что они ‘родились снова’, открывало перед ними великолепные возможности.

18. Какие великолепные возможности открываются для тех, кто ‘родился снова’ и принят в новый союз?

¹⁸ Являясь посредником нового союза, Иисус заключил со своими последователями еще один союз, сказав следующее: «Я заключаю с вами, как заключил со мной Отец, союз Царства» (Луки 22:29, НМ). Этот союз Царства открывал путь для исполнения важного пророчества из Даниила 7:13, 14, 22, 27. Даниилу в видении было показано, как некто, видом «как бы Сын человеческий», получил царскую власть от «Ветхого днями» — Иеговы Бога. После этого Даниил увидел, что «царством овладели святые». «Сыном человеческим» был Иисус, который в 1914 году получил от Иеговы Бога небесное Царство. А «святые», которые царствуют вместе с ним,— это его помазанные духом ученики (1 Фессалоникийцам 2:12). Но как исполняется это пророчество?

19, 20. а) Как обещания Иеговы Аврааму окончательно и триумфально исполнятся для тех, кто состоит в новом союзе? б) Какие еще вопросы необходимо рассмотреть?

¹⁹ После смерти помазанники, подобно Иисусу, воскресают из мертвых как бессмертные духи, чтобы служить вместе с ним небесными царями и священниками (1 Коринфянам 15:50—53; Откровение 20:4, 6). Какая великолепная надежда! Они будут «царствовать» над всей «землей», а не только над землей Ханаанской (Откровение 5:10, СоП). ‘Овладеют’ ли они «городами врагов своих»? (Бытие 22:17). Да, и окончательно эти слова исполнятся, когда произойдет уничтожение враждебной им религиозной блудницы — Вавилона великого, а также когда воскресшие помазанники будут вместе с Иисусом «пасти» народы «жезлом железным» и сокрушат голову Сатаны. Таким образом они будут участвовать в исполнении заключительной части пророчества из Бытия 3:15 (Откровение 2:26, 27; 17:14; 18:20, 21; Римлянам 16:20).

²⁰ Возможно, нас также интересует, имеют ли отношение к союзу с Авраамом и к новому союзу только эти 144 000 верных людей? Нет, и другие получат благословение через эти союзы, хотя непосредственно в них не состоят,— об этом в нашей следующей статье.

[Сноска]

Помните ли вы?

◻ Когда стало очевидно, что новый союз начал действовать?

◻ Что было достигнуто благодаря старому союзу?

◻ Кто главным образом является Семенем Авраама и в какой последовательности благословляются через него народы?

◻ Как для 144 000 христиан окончательно исполнятся обещания союза Бога с Авраамом и обещания нового союза?

[Иллюстрация, страница 15]

Для принятых в новый союз прощение грехов имеет более глубокое значение, чем для тех, кто состоял в старом союзе.