Вопросы читателей
◼ В древнем Израиле после каждого цикла в 49 лет следовал юбилей (50-й год). Соответствует ли этот юбилей периоду времени, который последует за Божьей творческой неделей в 49 000 лет?
Поскольку в обоих случаях встречается число 49, могло бы казаться, что юбилей является тенью будущего времени, которое последует после конца творческой недели в 49 000 лет. Однако для человечества в общем, которое получит признание Бога, происходившее во время израильского юбилея соответствует больше происшествиям во время милления, последнего тысячелетия творческой недели, а не тому, что будет после этой недели. Рассмотрим причины этого:
Во-первых, Моисеев закон требовал, чтобы каждый седьмой год был субботой для земли; не позволялось сеять, культивировать или собирать урожай. После седьмого субботнего года (49 года) наступал юбилей, 50-й год. Это была суббота, в которую земля должна была опять отдыхать. Важнее было, однако, что объявлялась свобода. Иудеи, продавшие себя в рабство, освобождались от своих долгов и порабощения. Кроме того, возвращались наследственные части земель семьям, которые вынуждены были продавать их. Итак, юбилей для израильтян был временем освобождения и восстановления (Левит 25:1—46).
Во-вторых, исследование исполнения библейских пророчеств и определение, где находимся мы в потоке времени, дают возможность полагать, что каждый творческий день (Бытие, глава 1) охватывает 7 000 лет. Мы исходим из того, что тысячелетнее Царство Христа завершит продолжающийся 7 000 лет „день покоя“ Бога, последний «день» творческой недели (Откровение 20:6, Бытие 2:2, 3). Основываясь на таком рассуждении, полная творческая неделя продолжалась бы 49 000 лет.
На основании сходства чисел, некоторые сравнивали 49 лет юбилейного цикла древнего времени с 49 000 лет творческой недели. Благодаря таким соображениям они пришли к заключению, что израильский юбилей (50-й год) был прообразом того, что наступит после конца творческой недели.
Однако нельзя забывать, что юбилей прежде всего был годом освобождения и восстановления для людей. Творческая же неделя, напротив, касается в общем планеты Земли и ее развития. Что касается осуществления намерения Бога относительно людей на земле, можно установить следующее: сам земной шар не был продан в рабство и поэтому не нуждается в освобождении. В этом, однако, нуждается человечество, а оно не существует уже 49 000 лет, но только лишь приблизительно 6 000 лет. Библия показывает, что Адам и Ева, спустя некоторое время после сотворения, восстали против Бога и так попали в порабощение греха и смерти. Согласно Римлянам 8:20, 21, намерением Иеговы Бога является освободить верующее человечество от этого рабства. В результате истинные поклонники на земле „освобождены будут от рабства тлению в свободу славы детей Божиих“. (Смотри также Римлянам 6:23).
Небольшая избранная группа, которая будет взята на небо, пользуется прощением грехов со времени Пятидесятницы 33 года н. э. и таким образом также и юбилеем. Писание показывает, что освобождение верующего человечества будет происходить во время тысячелетнего Царства Христа. Это случится тогда, когда Он применит Свою искупительную жертву в пользу человечества. К концу милления человечество поднимется до человеческого совершенства, став полностью свободным от унаследованного греха и смерти. Когда Христос уничтожит таким образом последнего врага (смерть, унаследованную от Адама), Он в конце 49 000-летней творческой недели передаст Царство Своему Отцу (1 Коринфянам 15:24—26).
Поэтому освобождение и восстановление, отмечавшие юбилей в древнем Израиле, найдут подходящую параллель для людей земной надежды во время наступающей тысячелетней субботы. Тогда они испытают освобождение и восстановление. Это будет под господством Христа, «ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (Матфея 12:8).