«Я... встала как мать в Израиле»

ДЕВОРА обводит взглядом воинов, которые собрались на горе Фавор. Открывшаяся ее взору картина не может не тронуть ее сердце. Озаренная лучами восходящего солнца, она размышляет об их храбрости и о вере их вождя, Варака. Сегодня вера и мужество этих 10 000 воинов подвергнутся серьезному испытанию. Эти плохо вооруженные люди собираются выступить против жестокого врага, который значительно превосходит их числом. Но они все-таки пришли сюда — во многом благодаря воодушевляющим словам этой женщины.

Девора с Вараком всматриваются в бескрайнюю даль, и ветер треплет их одежду. Гора Фавор напоминает большой конус с плоской вершиной. Отсюда, с высоты около 400 метров, открывается великолепный вид на Ездрилонскую долину, расширяющуюся к юго-западу. По ровной местности вьется извилистой лентой река Киссон, проходя возле горы Кармил и устремляясь к Великому морю. В то утро речное русло, скорее всего, было сухим, а значит, в обширной долине блестела не вода. Это приближалось войско Сисары, грозно сверкая металлом. Он вывел свои лучшие силы — примерно 900 колесниц с железными косами, прикрепленными к колесам. Сисара собирался скосить ими израильтян, словно урожай ячменя!

Девора знала, что Варак и его люди ждут от нее какого-то слова или сигнала. По всей видимости, она была там единственной женщиной. Каково ей было нести такую огромную ответственность? Думала ли она: «Что я здесь делаю?» Скорее всего, нет! Иегова, ее Бог, повелел ей начать эту войну, а также открыл, что слава за победу достанется женщине (Судей 4:9). Чему Девора и эти храбрые воины могут научить нас в отношении веры?

Когда Девора впервые упоминается в Библии, она называется «пророчицей». Не многие женщины удостоились такой честиa. У Деворы была еще одна обязанность. Она, очевидно, разбирала судебные споры — через нее Иегова говорил, как разрешать разные проблемы (Судей 4:4, 5).

Девора жила в гористой местности Ефрема, между городами Вефиль и Рама. Там она сидела под пальмой, и к ней приходили люди со своими проблемами. У Деворы было непростое назначение, но это ее не пугало. Ее служение было очень нужным. Позднее она участвовала в составлении вдохновленной Богом песни, которая содержала такие слова о неверном народе: «Они выбрали себе новых богов, и тогда была война у ворот» (Судей 5:8). Поскольку израильтяне оставили Иегову, чтобы служить другим богам, Иегова отдал их в руки врагов. Ханаанский царь Иавин поработил их, и они оказались во власти его военачальника Сисары.

Сисара! Уже одно его имя наводило ужас на израильтян. Религия и культура хананеев были пропитаны жестокостью и связаны с принесением в жертву детей и храмовой проституцией. Каково это было находиться под игом ханаанского военачальника и его армии? Из песни Деворы видно, что путешествовать по земле было крайне опасно и в деревнях совсем не осталось жителей (Судей 5:6, 7). Люди в страхе прятались в лесах и на холмах, боялись возделывать землю и жить в неогороженных деревнях. Они не решались ходить по дорогам — в любой момент на них могли напасть, забрать их детей или изнасиловать женщинb.

Этот ужас продолжался двадцать лет, пока Иегова не убедился, что его упрямый народ готов измениться, или, как сказано в боговдохновенной песне Деворы и Варака, «пока не встала я, Девора, пока я не встала как мать в Израиле». Мы не знаем, была ли Девора, жена человека по имени Лапидоф, матерью в буквальном смысле; скорее всего, это слово используется здесь в переносном значении. По сути, Иегова поручил Деворе окружить народ материнской заботой. Он повелел ей сказать судье Вараку, чтобы тот выступил против Сисары (Судей 4:3, 6, 7; 5:7).

«Пойди, расположись на горе Фавор»,— повелел Иегова через Девору. Варак должен был собрать 10 000 человек из двух израильских племен. От имени Бога Девора заверила их, что они разгромят могущественную армию Сисары и уничтожат 900 его колесниц! Ее слова, должно быть, очень удивили Варака. Ведь у израильтян не было армии и они были плохо вооружены. Несмотря на это, Варак согласился вступить в сражение — но только при условии, что Девора тоже пойдет на гору Фавор (Судей 4:6—8; 5:6—8).

Из-за этого некоторые упрекают Варака в недостатке веры, но такие обвинения несправедливы. Ведь Варак не просил Бога дать ему больше оружия. Напротив, проявив выдающуюся веру, он признал, что гораздо ценнее иметь рядом представителя Иеговы, который бы укреплял его и его людей (Евреям 11:32, 33). Иегова отнесся благосклонно к просьбе Варака и позволил Деворе пойти с ним. Однако Бог также побудил ее высказать пророчество о том, что слава за окончательную победу достанется не мужчине (Судей 4:9). Иегова решил, что нечестивого Сисару поразит женщина!

Сегодня многие женщины страдают от несправедливости, насилия и жестокого обращения. Им редко оказывают то уважение, какого они заслуживают по мнению Бога. Но в глазах Иеговы женщины ценны не меньше мужчин (Римлянам 2:11; Галатам 3:28). Пример Деворы напоминает нам о том, что Бог наделяет женщин почетными обязанностями и оказывает им особое доверие и расположение. Как же важно остерегаться предвзятого отношения, которое широко распространено в современном мире!

Варак начал собирать людей. Набралось 10 000 человек, которые были достаточно храбрыми, чтобы выступить против грозного полчища Сисары. Ведя их на гору Фавор, Варак не мог скрыть своей радости, ведь у него было то, что могло поднять их боевой дух. Мы читаем: «Девора пошла с ним» (Судей 4:10). Вообразите, как воспрянули духом израильские воины, увидев, что эта смелая женщина пошла вместе с ними и была готова рисковать своей жизнью, потому что верила в Бога Иегову!

Когда Сисара узнал, что израильтяне осмелились собрать против него армию, он сразу же начал действовать. Несколько ханаанских царей объединили свои силы с царем Иавином, который, вероятно, был самым влиятельным среди них. И множество колесниц Сисары, сотрясая землю, с грохотом понеслись по равнине. Хананеи были уверены, что быстро разделаются с жалкой армией израильтян (Судей 4:12, 13; 5:19).

Что же теперь будут делать Варак и Девора? Если они останутся на склонах горы Фавор, то окажутся в более выгодном положении по сравнению с превосходящими силами противника, ведь для успешного боя колесницам нужна ровная местность. Но Варак настроен сражаться в согласии с руководством Иеговы, поэтому он ждет, что скажет Девора. Наконец этот момент настал. Девора говорит ему: «Вставай, потому что в этот день Иегова предаст Сисару в твои руки. Не Иегова ли идет перед тобой?» Затем мы читаем: «Варак сошел с горы Фавор, а за ним — десять тысяч человек» (Судей 4:14)c.

Израильтяне быстро спустились с горы на открытую, ровную местность и устремились навстречу устрашающим машинам смерти. Пошел ли Иегова перед ними, как и обещала Девора? Ответ не заставил себя ждать. В Библии сказано: «Земля дрожала и с неба... лилась вода». Хваленое войско Сисары пришло в замешательство. На землю стеной обрушился дождь! Ливень был таким сильным, что почва быстро превратилась в вязкое болото. И все их тяжелые железные колесницы стали абсолютно бесполезными. Они увязли в грязи и не могли сдвинуться с места (Судей 4:14, 15; 5:4).

Варак и его люди не испугались бури. Они знали, кто навел этот ураган. Израильтяне побежали прямо на хананеев. Действуя как исполнители Божьего приговора, они не оставили в живых ни одного человека из войска Сисары. Река Киссон поднялась и вышла из берегов, смывая трупы в Великое море (Судей 4:16; 5:21).

Сегодня Иегова больше не посылает своих служителей в буквальные сражения. Однако он побуждает свой народ участвовать в духовной войне (Матфея 26:52; 2 Коринфянам 10:4). Если мы стараемся быть послушными Богу, мы тем самым показываем, чью сторону занимаем в этой войне. Нам нужна смелость, потому что те, кто на стороне Бога, могут сталкиваться с жестоким противодействием. Но Иегова не изменился. Он по-прежнему встает на защиту тех, кто, подобно Деворе, Вараку и храбрым воинам древнего Израиля, проявляет в него крепкую веру и доверяет ему.

Но одному врагу все же удалось ускользнуть с поля сражения. Это был Сисара — самый ненавистный из всех хананеев! Этот жестокий угнетатель Божьего народа соскочил с колесницы и обратился в бегство. Бросив своих людей умирать в грязи, он прокрался мимо израильтян, выбрался на твердую землю и направился к ближайшим союзникам. Несколько километров он бежал по открытой местности, всю дорогу опасаясь погони, пока наконец не добрался до шатров кенеянина Хевера,— в свое время этот человек отделился от своих сородичей-кочевников, живших южнее, и заключил с царем Иавином что-то вроде соглашения (Судей 4:11, 17).

Измученный, Сисара пришел в лагерь Хевера. Однако того не оказалось дома. Там была лишь жена Хевера — Иаиль. Сисара, очевидно, предположил, что эта женщина будет верна соглашению, которое ее муж заключил с царем Иавином. Ему даже в голову не могло прийти, что женщина может поступить вопреки воле мужа и иметь собственную точку зрения. Но Сисара недооценил Иаиль! Скорее всего, она видела, сколько горя и страданий причиняло людям хананейское иго. Иаиль оказалась перед нелегким выбором: помочь этому жестокому человеку или же положиться на Иегову и поразить врага Божьего народа. Но что она могла сделать? Разве способна женщина противостоять сильному, закаленному в боях воину?

У Иаили не было времени на раздумья. Она предложила Сисаре отдохнуть. Сисара приказал ей не выдавать его, если его вдруг будут искать. Иаиль укрыла его покрывалом и, когда он попросил у нее воды, дала ему сливки. Вскоре Сисара крепко заснул. Тогда Иаиль взяла колышек и молоток — хозяйственные инструменты, с которыми ловко обращалась любая женщина, привычная к жизни в шатрах. Собрав все свое мужество, она склонилась над головой Сисары. Ей предстояло выступить в роли исполнителя приговора Иеговы. Одно неверное движение или малейшее колебание с ее стороны — и она могла бы распрощаться с жизнью. О чем она думала в тот момент? Может, о том, что этот ужасный человек много лет жестоко притеснял Божий народ? Или о том, что сейчас она может занять сторону Иеговы? В Библии об этом ничего не сказано. Нам только известно, что она быстро сделала свое дело. Сисара был мертв! (Судей 4:18—21; 5:24—27).

Через некоторое время туда пришел Варак. Он искал своего врага. Когда Иаиль показала ему труп с колышком в висках, он увидел, что пророчество Деворы исполнилось: грозный воин Сисара был убит женщиной! Современные критики и скептики отзываются об Иаили весьма нелестно, но Варак и Девора думали о ней совсем иначе. Они воспели ее смелость в своей боговдохновенный песне, назвав эту женщину «самой благословенной» (Судей 4:22; 5:24). Стоит отметить великодушие и благородство Деворы. Она не завидовала тому, что вся слава досталась Иаили; главным для нее было то, что слово Иеговы исполнилось.

Со смертью Сисары царь Иавин потерял свое влияние. Хананейскому игу пришел конец. И на сорок лет воцарился мир (Судей 4:24; 5:31). Бог Иегова щедро благословил Девору, Варака и Иаиль за их веру! Если мы, подобно Деворе, смело занимаем сторону Иеговы и побуждаем к этому других, Иегова благословит и нас — победами и нескончаемым миром.