Подражайте их вере

Она вступилась за Божий народ

СЕРДЦЕ Эсфири отчаянно колотилось в груди, когда она подходила к внутреннему двору величественного дворца в Сузах. Цветные барельефы воинов, львов и крылатых быков на глазурованном кирпиче, огромные каменные колонны и статуи, а также сам дворец, расположенный на массивной платформе близ заснеженных гор Загрос, на берегу кристально чистой реки Хоасп,— всё это говорило о небывалом могуществе человека, перед которым собиралась предстать Эсфирь, человека, который называл себя «великим царем». Это был ее муж.

Муж! Ахашверошa был совсем не таким мужем, какого могла желать себе богобоязненная иудейская девушка. Он не считал нужным равняться на кого-либо, например на Авраама, который смиренно внял Божьему повелению и послушался своей жены, Сарры (Бытие 21:12). Царь не знал ничего или почти ничего об Иегове, Боге Эсфири, и о его Законе. Зато он знал закон персов, запрещавший то, что собиралась сделать Эсфирь. Что именно? Закон гласил, что любому, кто предстанет перед персидским монархом незваным, грозит смертная казнь. Царь не звал Эсфирь, но она все равно к нему шла. Чем ближе она подходила к внутреннему двору, где ее мог увидеть царь, тем острее, должно быть, у нее становилось чувство, что она идет на верную смерть (Эсфирь 4:11; 5:1).

Зачем Эсфирь так рисковала? Чему вера этой удивительной женщины может научить нас? Прежде чем ответить на эти вопросы, давайте узнаем, как она стала царицей Персии.

Девушка редкой красоты

Эсфирь была сиротой. Нам ничего не известно о ее родителях, которые дали ей имя Гадасса, что в переводе с еврейского языка означает «мирт» — кустарник с нежными белыми цветками. Когда родители Эсфири умерли, о ней стал заботиться ее двоюродный брат Мардохей, который был намного старше ее. Он забрал ее к себе и относился к ней как к родной дочери (Эсфирь 2:5—7, 15).

Мардохей и Эсфирь были иудейскими переселенцами. Здесь, в столице Персидской империи, к ним, возможно, относились с презрением из-за их веры и Закона, который они соблюдали. Мардохей рассказывал Эсфири о милосердном Боге, Иегове, который неоднократно спасал свой народ в прошлом и обещал делать это в будущем (Левит 26:44, 45). Несомненно, это еще больше сближало их друг с другом.

Очевидно, Мардохей был чиновником в дворце в Сузах и сидел у его ворот вместе с другими слугами царя (Эсфирь 2:19, 21; 3:3). Мы не знаем, чем занималась Эсфирь в юности, но можно предположить, что она с любовью заботилась о своем двоюродном брате и его доме, который, вероятно, был по другую сторону реки от царского дворца, в той части города, где жили бедные люди. Возможно, она ходила за покупками на городской рынок и не отказывала себе в удовольствии посмотреть на товары, которые предлагали золотых и серебряных дел мастера и купцы. Эсфирь не могла и подумать, что такие драгоценности станут для нее обычным делом. Она даже не представляла, что ожидает ее в будущем.

Царица лишена своего звания

Однажды Сузы встревожил слух о том, что в царской семье творится что-то неладное. Ахашверош устроил для своих сановников большой пир, на котором подавали изысканные блюда и вина. Он позвал свою жену, красивую царицу Вашти, которая устроила пир для женщин. Но она не захотела прийти. Оскорбленный царь в гневе спросил у своих советников, как следует ее наказать. Какой совет они ему дали? Лишить ее царского звания! Тогда царь велел своим слугам разыскать во всей империи красивых девушек, чтобы он выбрал из их числа новую царицу (Эсфирь 1:1—2:4).

Можно представить себе, как Мардохей с любовью смотрел на Эсфирь и испытывал гордость и тревогу, замечая, что она выросла и стала необыкновенно красивой. В Эсфирь 2:7 говорится: «Эта молодая женщина была стройна и красива». Несомненно, красота — это достоинство, но она должна сочетаться с мудростью и скромностью. Иначе из-за нее в сердце могут развиться гордость, тщеславие и другие отталкивающие качества (Притчи 11:22). Доводилось ли вам наблюдать подобное? Не испортит ли красота Эсфирь? Время покажет.

Слуги царя увидели Эсфирь. Они забрали ее от Мардохея и привели в роскошный дворец на другом берегу реки (Эсфирь 2:8). Расставаться, наверное, было очень тяжело, ведь Мардохей и Эсфирь были близки, словно отец и дочь. Мардохей не желал, чтобы его приемная дочь вышла замуж за неиудея, пусть даже за царя, но в этой ситуации он был бессилен. Эсфирь, должно быть, очень внимательно слушала его напутствия, прежде чем ее увели. По дороге во дворец она все снова и снова спрашивала себя, что ждет ее впереди?

Она обрела «благосклонность в глазах всех, кто ее видел»

Эсфирь попала в совсем другой, чуждый ей мир. Она оказалась среди «многих молодых женщин», которых привели со всех краев Персидской империи. Вероятно, они говорили на разных языках и придерживались разных обычаев и взглядов. Девушек отдали на попечение придворного Гегая, и они целый год проходили косметические процедуры, которые включали массаж с благовонными маслами (Эсфирь 2:8, 12). В такой обстановке у девушек легко могли появиться одержимость своей внешностью, тщеславие и дух соперничества. Повлияло ли это на Эсфирь?

Ни один человек не переживал за Эсфирь так сильно, как Мардохей. В Библии сообщается, что он каждый день приходил к двору дома для женщин и пытался узнать, все ли хорошо у Эсфири (Эсфирь 2:11). То немногое, что он узнавал о ней через слуг, несомненно, наполняло его сердце отцовской гордостью. Почему?

Эсфирь очень понравилась Гегаю, и он стал относиться к ней с особой добротой. Он дал ей семь девушек в служанки и перевел ее в лучшую часть дома для женщин. В повествовании говорится: «Эсфирь... обретала благосклонность в глазах всех, кто ее видел» (Эсфирь 2:9, 15). Но только ли своей красотой Эсфирь завоевывала расположение людей? Нет, в ней было что-то еще.

Например, в Библии говорится: «Эсфирь никому не рассказала ни о своем народе, ни о своих родственниках, потому что Мардохей велел ей, чтобы она не рассказывала» (Эсфирь 2:10). Мардохей сказал Эсфири не говорить о своем происхождении: он видел, что многие при дворе относятся к иудеям с предубеждением. Как же приятно ему было узнать, что Эсфирь, хотя и не находится рядом с ним, по-прежнему проявляет мудрость и послушание!

Подобным образом сегодня юноши и девушки могут радовать своих родителей и опекунов. Когда тех нет рядом, они — даже в окружении легкомысленных и безнравственных людей — могут противостоять плохому влиянию и твердо держаться того, что правильно. Поступая так, молодые люди, подобно Эсфири, будут радовать сердце своего небесного Отца (Притчи 27:11).

Когда наступил черед Эсфири предстать перед царем, ей позволили выбрать все, что она пожелает, чтобы выглядеть еще более привлекательно. Однако она, проявив скромность, не стала просить ничего, кроме того, что посоветовал ей Гегай (Эсфирь 2:15). Скорее всего, она понимала, что одной лишь красотой царя не удивить, а вот смирение и скромность, которые были весьма редки при дворе, наверняка, покорят его сердце. Оказалась ли она права?

В Библии говорится: «Царь полюбил Эсфирь больше всех других женщин и относился к ней с большей благосклонностью и любящей добротой, чем ко всем другим девственницам. Он возложил ей на голову царский головной убор и сделал ее царицей вместо Вашти» (Эсфирь 2:17). Скромной иудейской девушке, наверное, было непросто привыкнуть к своей новой роли — царицы и жены самого могущественного монарха того времени! Вскружило ли это ей голову? Возгордилась ли она, став царицей?

Совсем нет. Эсфирь осталась послушной своему приемному отцу, Мардохею. Она по-прежнему держала в тайне, что была иудейкой. Кроме того, когда Мардохей узнал о заговоре против Ахашвероша, Эсфирь послушно передала его слова царю, и заговорщиков наказали (Эсфирь 2:20—23). Ее вера в Бога выражалась в скромности и послушании. Сегодня послушание не в почете, а непокорность и бунтарство стали нормой. Но те, кто искренне верит в Бога, подобно Эсфири, проявляют это ценное качество.

Вера Эсфири испытывается

Тем временем при дворе Ахашвероша все более влиятельным становился человек по имени Аман. Царь назначил его главным сановником и своим советником. Так Аман стал вторым лицом в царстве. Царь даже издал указ, чтобы все, кто видит Амана, кланялись ему (Эсфирь 3:1—4). Этот указ создал трудности Мардохею. Он понимал, что должен повиноваться царю, но не тогда, когда этим можно оскорбить Бога. Дело в том, что Аман был агагитянином. По всей видимости, он был потомком Агага, царя амаликитян, которого убил Божий пророк Самуил (1 Самуила 15:33). Амаликитяне были врагами Иеговы и Израиля. Этот нечестивый народ заслужил осуждения Иеговы (Второзаконие 25:19)b. Как мог верный Богу иудей поклониться амаликитянину? Мардохей твердо решил не делать этого. По сей день богобоязненные мужчины и женщины даже перед лицом смерти придерживаются принципа: «Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям» (Деяния 5:29).

Это привело Амана в ярость! Ему показалось мало убить одного Мардохея. Он захотел истребить весь его народ! В разговоре с царем он очернил иудеев. Не объясняя конкретно, о ком он говорит, Аман сказал, что иудеи — незначительный народ, «рассеянный среди народов и живущий обособленно». Он пошел еще дальше и сказал, что они не повинуются законам царя и поэтому представляют угрозу империи. Аман предложил внести в царскую казну огромную сумму денег, чтобы покрыть расходы, связанные с истреблением иудеевc. Тогда Ахашверош дал Аману царский перстень с печатью, которым он мог заверить любой указ (Эсфирь 3:5—10).

Вскоре во все концы огромной империи помчались гонцы, неся весть о смертном приговоре иудейскому народу. Представьте, каково было слышать этот указ иудеям в далеком Иерусалиме, которые, вернувшись туда из вавилонского плена, пытались отстроить город, до сих пор не имевший защитной стены! Вероятно, услышав эту ужасную весть, Мардохей подумал о них, а также о своих друзьях и родственниках в Сузах. Вне себя от горя, он разорвал на себе одежду, надел мешковину, посыпал себя пеплом и, выйдя на середину города, стал громко плакать. Аман же сел пить с царем. Его нисколько не волновало то, в какое отчаяние он поверг многих иудеев и их друзей в Сузах (Эсфирь 3:12—4:1).

Мардохей знал, что надо действовать. Но что он мог сделать? Услышав о его страданиях, Эсфирь послала ему одежду, но он не хотел принять утешение. Может быть, он уже долгое время недоумевал, почему Иегова допустил, чтобы его любимую Эсфирь забрали и сделали женой языческого царя. Теперь, кажется, все прояснилось. Мардохей послал сообщение царице, умоляя ее поговорить с царем и вступиться «за свой народ» (Эсфирь 4:4—8).

Когда Эсфири передали его просьбу, ее, наверное, охватил страх. Это было самым большим испытанием ее веры. Она боялась и честно сказала об этом Мардохею. Эсфирь напомнила ему о законе, который под страхом смерти запрещал приходить к царю незваным. Только если царь протянет свой золотой скипетр, пришедшему будет сохранена жизнь. Могла ли Эсфирь рассчитывать на снисхождение царя, особенно принимая во внимание участь, постигшую Вашти, которая отказалась предстать перед ним? Эсфирь сказала Мардохею, что царь не звал ее уже 30 дней! Это давало ей все основания думать, что она утратила благосклонность непостоянного монарха (Эсфирь 4:9—11)d.

Твердый ответ Мардохея укрепил веру Эсфири. Он сказал ей, что если она не будет действовать, то избавление для иудеев придет с другой стороны. Но может ли она надеяться на спасение, если преследования наберут силу? Так проявилась крепкая вера Мардохея в Иегову, который никогда не допустит, чтобы его народ был истреблен, а обещания не исполнились (Иисус Навин 23:14). Мардохей сказал Эсфири: «Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла царского положения?» (Эсфирь 4:12—14). Мардохей всецело полагался на своего Бога, Иегову. Можно ли то же сказать и о нас? (Притчи 3:5, 6).

Вера сильнее страха перед смертью

Для Эсфири наступил решающий момент. Она попросила Мардохея, чтобы все иудеи в Сузах три дня постились вместе с ней. Затем она произнесла слова, которые спустя многие века по-прежнему свидетельствуют о ее мужестве и крепкой вере: «Если мне придется погибнуть, то погибну» (Эсфирь 4:15—17). Наверное, эти три дня она молилась так горячо, как никогда прежде. Но вот наступило время действовать. Эсфирь оделась в лучшую царскую одежду и сделала все, что могла, чтобы царь встретил ее с благосклонностью. Затем она пошла к царю.

Как описывалось в начале статьи, Эсфирь шла во внутренний двор царского дворца. Можно представить, как сильно она тогда переживала и как горячо молилась. Эсфирь вошла во внутренний двор, откуда она могла видеть Ахашвероша, сидящего на троне. Скорее всего, она, пытаясь понять, в каком он настроении, с беспокойством вглядывалась в его лицо, обрамленное аккуратно завитыми, симметричными кудрями и прямоугольной бородой. Если ей пришлось ждать, то это время тянулось для нее мучительно долго. И вот муж увидел ее. Он, несомненно, очень удивился, но его лицо смягчилось. Он протянул ей золотой скипетр! (Эсфирь 5:1, 2).

Царь принял и выслушал Эсфирь. Сделав то, что угодно Богу, и вступившись за свой народ, она подала всем служителям Бога замечательный пример веры. Но самое трудное ожидало ее впереди. Как ей убедить царя в том, что Аман, его приближённый сановник и советник, на самом деле злобный интриган? Как ей спасти свой народ? Ответы на эти вопросы будут обсуждаться позднее.

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 19]

У Мардохея были все основания гордиться своей приемной дочерью

[Иллюстрация, страница 20]

Эсфирь понимала, что скромность и мудрость намного важнее красоты

[Иллюстрация, страницы 22, 23]

Рискуя жизнью, Эсфирь вступилась за народ Бога