Облекитесь в кротость!
«Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (КОЛОССЯНАМ 3:12).
1—3. Что, согласно Колоссянам 3:12—14, сказал апостол Павел о кротости и других угодных Богу качествах?
ИЕГОВА дает Своему народу наилучшую символическую одежду. Все, желающие Его расположения, должны носить одежду из прочных волокон кротости. Это качество утешительно, потому что уменьшает напряжение в напряженных ситуациях. Оно является и защитой, так как ограждает от ссор.
2 Апостол Павел призывал помазанных духом сохристиан: «Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Колоссянам 3:12). Временная форма глагола греческого слова, переведенного словом «облекитесь», указывает на действие, которое должно быть совершено с чувством безотлагательности. Помазанные духом, которые были избраны, святы и возлюблены Богом, не должны были медлить облечься в кротость.
3 Павел добавил: „Снисходите друг другу и прощайте взимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос [Иегова, НМ] простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства“ (Колоссянам 3:13, 14). Любовь, кротость и другие угодные Богу качества делают Свидетелям Иеговы возможным «жить вместе в единстве» (Псалом 132:1—3, НМ).
Необходимы кроткие пастыри
4. Из каких качеств соткана символическая одежда, которую носят христиане?
4 Истинные христиане стараются умертвить „земные члены свои: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание“ и они работают над тем, чтобы снять с себя всякую старую одежду, волокна которой состоят из гнева, ярости, скверности, оскорбительной речи и непристойных разговоров (Колоссянам 3:5—11). Они отлагают «старую личность» (буквально: «ветхого человека») и облекаются в «новую личность» (или «нового человека»), в подходящую одежду (Ефесянам 4:22—24, НМ). Их новая одежда, выработанная из милосердия, благости, смиренномудрия, кротости и долготерпения помогает им решать проблемы и вести угодную Богу жизнь (Матфея 5:9; 18:33; Луки 6:36; Филиппийцам 4:2, 3).
5. Что в функционировании собрания христиан так особенно, что принадлежать к нему готовит радость?
5 Мужчины, которые в этом мире считаются успешными, часто суровые, даже жестокие (Притчи 29:22). Как же освежающе иначе обстоит дело среди служителей Иеговы! Собрание христиан не функционирует так, как некоторые люди ведут предприятие — хотя и эффективно, но невежливым образом, делающим людей несчастными. Принадлежать же к собранию является радостью. Это так, между прочим, потому, что кротость является признаком мудрости, который проявляется у христиан в общем и в особенности у мужчин, квалифицированных обучать соверующих. Да, наставление и совет, которые дают назначенные старейшины «с мудрою кротостью», ведут к радости (Иакова 3:13).
6. Почему христианским старейшинам нужно быть кроткими?
6 Дух или преобладающее умонастроение народа Бога требует, чтобы мужчины, которым поручено надзирательство в собрании, были кроткими, благоразумными и понимающими (1 Тимофею 3:1—3). Служители Иеговы подобны смирным овцам, а не упорным козлам, упрямым ослам или хищным волкам (Псалом 31:9; Луки 10:3). С овцеподобными людьми следует обращаться кротко и с чуткостью (Деяния 20:28, 29). Да, Бог ожидает от старейшин, чтобы они были в обращении с Его овцами кроткими, добрыми, любящими и терпеливыми (Иезекииль 34:17—24).
7. Как должны старейшины наставлять других и поддерживать духовно больных?
7 Старейшина, будучи „рабом Господа“, не должен «ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тимофею 2:24, 25). Христианские пастыри должны проявлять исполненное любви внимание, когда стараются помочь духовно больному, потому что «овцы» принадлежат Богу. Старейшины не должны обращаться с ними, как это делал бы наемник, но должны быть кроткими, как превосходный Пастырь, Иисус Христос (Иоанна 10:11—13).
8. Что произошло с кротким Моисеем, и почему?
8 Иногда, может быть, старейшине трудно сохранять кроткий дух. «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Числа 12:3). Когда у израильтян в Кадесе не было воды, они возроптали на Моисея и упрекали его за то, что он вывел их из Египта и привел в дикую пустыню. Несмотря на все, что Моисей кротко перенес, он говорил необдуманно и грубо. Он и Аарон стояли перед народом и обратили внимание на себя, причем Моисей сказал: «Послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы известь для вас воду?» Затем Моисей дважды ударил в скалу жезлом своим; и по повелению Бога потекло «много воды» для людей и для их скота. Иегова разгневался на то, что Моисей и Аарон не святили Его, так что Моисею было отказано в преимуществе ввести израильтян в Обетованную землю (Числа 20:1—13; Второзаконие 32:50—52; Псалом 105:32, 33).
9. Как может испытываться кротость старейшины?
9 Кротость христианского старейшины может испытываться различным образом. Например, Павел обратил внимание Тимофея на то, что может появиться кто-нибудь, кто «горд» и «заражен страстью к состязаниям и словопрениям». Павел добавил: «От которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины». Надзиратель Тимофей не должен был поступать грубо, а должен был „убегать сего“ и „преуспевать в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости“ (1 Тимофею 6:4, 5, 11).
10. О чем Тит должен был напоминать собраниям?
10 Хотя старейшины и должны быть кроткими, но они должны и твердо выступать за то, что правильно. Тит поступал так и напоминал связанным с собранием на острове Крит «никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими [благоразумными, НМ], и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Титу 3:1, 2). Показывая, почему христиане должны быть кроткими со всеми, Титу следовало указывать на то, каким добрым и любящим был Иегова. Бог не спас верующих из-за каких-нибудь праведных дел, которые они совершали, но согласно Своему милосердию через Иисуса Христа. Кротость и терпение Иеговы означают спасение и для нас. Поэтому сегодня старейшины, как Тит, должны напоминать собраниям повиноваться Богу, подражая Ему в кротком обращении с другими (Титу 3:3—7; 2 Петра 3:9, 15).
Кротость руководит мудрым советником
11. Как, согласно Галатам 6:1, 2, должен даваться совет?
11 Как обстоит дело, когда символическая овца делает ошибку? Павел сказал: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Галатам 6:1, 2). Совет более эффективен, если он дается в кротком духе. Даже если бы старейшины старались дать совет разъяренному лицу, им нужно проявлять самообладание и помнить о том, что «мягкий язык переламывает кость» (Притчи 25:15). Кто-нибудь, будучи твердым, как кость, может смягчиться мягкими словами, и его твердость может растаять.
12. Каким образом кроткий дух может быть помощью для советника?
12 Иегова — Наставник мягкого нрава, и Его кроткий образ поучения эффективен в собрании. Это в особенности так, когда старейшины находят необходимым давать совет нуждающимся в духовной помощи. Ученик Иаков писал: «Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью». Кротость проистекает из уважения и из благодарности за „мудрость, сходящую свыше“, связанную со смиренным признанием своих собственных пределов. Кроткий и смиренный дух предохраняет советника от того, чтобы делать вредящие замечания или ошибки и делает его совет более легким для принятия (Иакова 3:13, 17).
13. Как «мудрая кротость» влияет на образ, которым дается совет?
13 „Мудрая кротость“ не допускает, чтобы советник поступал необдуманно резко или грубо. Но опасение потерять чью-нибудь дружбу или признание не должно побуждать старейшину говорить то, что нравится другому, вместо того чтобы с кротостью дать ему прямой совет, который основывается на Слове Бога (Притчи 24:24—26; 28:23). Совет, который получил Амнон от своего двоюродного брата, соответствовал его желанию, но он стоил ему жизни (2 Царств 13:1—19, 28, 29). Поэтому сегодня для успокоения чьей-нибудь совести старейшины не должны ослаблять библейские принципы, так как это могло бы подвергнуть его жизнь опасности. Старейшины, как и Павел, не должны упускать возвещать другим «всю волю Божию» (Деяния 20:26, 27; 2 Тимофею 4:1—4). Зрелый христианский советник боится Бога и дает справедливый совет с мудрой кротостью.
14. Почему старейшина должен остерегаться принимать решения, которые должны принимать другие сами?
14 Кротость, связанная с небесной мудростью, предохранит старейшину от предъявления строгих требований. Он также должен сознавать, что для него немудро и неуместно принимать решения, которые должен принимать другой сам. Старейшина был бы ответствен за последствия, если бы он принимал решения за других, и он разделял бы позор за какой-нибудь плохой исход. Старейшина может обратить внимание на то, что говорит Библия, но если нет библейского закона в отношении определенного дела, то каждый отдельно должен принимать решение по собственному рассуждению и собственной совести, что он хочет делать и чего не хочет. Как сказал Павел: «Всякий понесет свое бремя» (Галатам 6:5; Римлянам 14:12). Но спрашивающему старейшина мог бы помочь принять правильное решение, задавая ему вопросы, которые помогли бы ему поразмыслить над библейскими текстами, касающимися различных возможностей, которые открыты ему.
15. Что должен делать старейшина, если он не знает ответа на вопрос?
15 Если старейшина не знает ответа на вопрос, он не должен просто сказать что-нибудь, чтобы сохранить свой престиж. Мудрая кротость удержала бы его от того, чтобы делать предположения и дать, возможно, неправильный ответ, который позднее вызвал бы трудности. Есть «время молчать, и время говорить» (Екклесиаст 3:7; сравни Притчи 21:23.) Старейшина должен «говорить» только тогда, когда он знает ответ на вопрос или когда достаточно основательно провел исследования, чтобы дать точный ответ. Спекулятивные вопросы лучше оставлять неотвеченными (Притчи 12:8; 17:27; 1 Тимофею 1:3—7; 2 Тимофею 2:14).
Ценность множества советников
16, 17. Почему для старейшин уместно советоваться друг с другом?
16 Молитва и изучение помогут старейшинам отвечать на вопросы и обсуждать тяжелые проблемы, но следует помнить, что „предприятия при множестве советников состоятся“ (Притчи 15:22). Советоваться с другими старейшинами способствует ценному суммированию мудрости (Притчи 13:20). Не у всех старейшин есть одинаковый опыт или познание Библии. Следовательно, мудрая кротость должна побудить менее опытного старейшину посоветоваться со старейшинами, у которых есть большее познание и больший опыт, в особенности, когда необходимо обсудить серьезное дело.
17 Когда избираются старейшины для обсуждения серьезного дела, они всегда могут конфиденциально искать помощи. Судя израильтян, Моисей выбрал себе в помощь «людей способных, боящихся Бога, людей праведных, ненавидящих корысть». Хотя они и были старейшинами, но у них было меньше знания и опыта, чем у Моисея. «О делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами» (Исход 18:13—27). В случае необходимости старейшины, которые сегодня занимаются тяжелым случаем, могут уместным образом искать помощи опытных старейшин, хотя и окончательное решение они выносят сами.
18. Какие решающие факторы гарантируют при обсуждении правовых дел, что принимаются правильные решения?
18 В Мишне говорится, что в Израиле численность образовывавших местный суд менялась в зависимости от серьезности случая. Множество советников действительно ценно, хотя численность не является гарантией для правильности, потому что ошибаться может и большинство (Исход 23:2). Решающими факторами, которые гарантируют, что принимаются правильные решения, являются Библия и дух Бога. Мудрость и кротость побуждают христиан подчиняться им.
Проповедовать с кротостью
19. Как кротость помогает народу Иеговы свидетельствовать другим?
19 Кротость также облегчает служителям Иеговы проповедовать людям с различными убеждениями (1 Коринфянам 9:22, 23). Так как Иисус поучал с кротостью, смиренные люди не боялись Его, как строгих религиозных вождей (Матфея 9:36). Конечно, Его кроткий образ обращения привлекал «овец», а не злых «козлов» (Матфея 25:31—46; Иоанна 3:16—21). Хотя Иисус и был строгим в обращении с подобными козлам лицемерами, но Свидетели Иеговы сегодня должны быть кроткими, когда возвещают вести о суде Бога, потому что у них нет такой проницательности и власти, какие были у Иисуса (Матфея 23:13—36). Когда те, «которые были предуставлены к вечной жизни», слушают с кротостью проповедываемую весть о Царстве, они становятся верующими, как овцеподобные люди, которые слушали Иисуса (Деяния 13:48).
20. Почему для изучающего Библию полезно, когда он поучается с кротостью?
20 Хорошие результаты достигаются, когда мы проповедуем и наставляем других с кротостью и когда обращаемся к ним на основании логики, библейских принципов и истины. «Святите Христа как Господа в ваших сердцах, — писал Петр, — всегда готовые к защите перед каждым, кто требует от вас основания для надежды, которая в вас, но делайте это с кротостью и глубоким уважением» (1 Петра 3:15, НМ). Ученик, который поучается кротким образом, может сосредоточиваться на учебном материале, вместо того чтобы быть отвлеченным или, возможно, даже быть приведенным к преткновению грубым, вызывающим споры образом. Служители Бога, наставляющие с кротостью, могут говорить, как Павел: «Мы никому ни в чем не полагем претыкания, чтобы не было порицаемо служение» (2 Коринфянам 6:3). Иногда даже противники реагируют благоприятно на такое наставление с кротостью.
Кротость требуется от всех
21, 22. Почему кротость полезна всем служителям Иеговы?
21 Христианская кротость не должна быть только напускной, чтобы впечатлить других вне организации Иеговы. Это качество важно и во взаимоотношениях среди народа Бога (Колоссянам 3:12—14; 1 Петра 4:8). Собрания созидаются духовно, когда кроткие старейшины и служебные помощники трудятся в согласии. Кротость и другие угодные Богу качества важны для каждого среди народа Бога, потому что есть «один закон» для всех (Исход 12:49; Левит 24:22).
22 Кротость содействует миру и счастью народа Бога. Поэтому она должна быть частью «ткани» качеств, из которой изготовляется «одежда», носимая христианами дома, в собрании и где-нибудь в другом месте. Да, всем служителям Бога нужно облекаться в кротость.
Как ответил бы ты?
◻ Почему христианским старейшинам нужно быть кроткими?
◻ Как кротость руководит мудрым советником?
◻ В чем ценность множества советников?
◻ Почему полезно свидетельствовать с кротостью?
[Иллюстрация, страница 17]
Служители Иеговы подобны овцам и с ними следует обращаться с кротостью.
[Сведения об источнике]
Гаро Налбандиан
[Иллюстрация, страница 19]
Кротость делает служителям Бога возможным свидетельствовать людям с различными убеждениями.