Радостные «исполнители слова»
«Примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители [«исполнителями», «Новый перевод»] слова, а не слышатели только» (ИАКОВА 1:21, 22).
1. Как следует рассматривать наш годовой текст на 1996 год?
«БУДЬТЕ ЖЕ ИСПОЛНИТЕЛЯМИ СЛОВА». Какой силой обладает это простое высказывание. Оно взято из библейской книги «Послание Иакова» и будет годовым текстом Свидетелей Иеговы, который в течение 1996 года мы сможем видеть в Залах Царства.
2, 3. Почему было уместно, чтобы именно Иаков написал послание, названное его именем?
2 Иаков, брат Господа Иисуса по матери, был известен в собрании ранних христиан. Однажды после своего воскресения, наш Господь явился лично Иакову, а потом всем апостолам (1 Коринфянам 15:7). Позднее, когда апостол Петр был чудом освобожден из тюрьмы, он сказал собравшимся христианам: «Уведомьте о сем Иакова и братьев» (Деяния 12:17). Похоже, что Иаков, хотя он и не был апостолом, председательствовал на встрече руководящей корпорации в Иерусалиме, на которой апостолы и старейшины решили, что обращенным из язычников не нужно делать обрезание. Иаков подвел итог обсуждения, и подтвержденное святым духом решение было отправлено в собрания (Деяния 15:1—29).
3 Очевидно, со зрелыми рассуждениями Иакова очень считались. Тем не менее он смиренно признавал, что был просто «рабом Бога и Господа Иисуса Христа» (Иакова 1:1). В его вдохновленном послании содержится множество здравых советов и ободряющих слов для современных христиан. Послание было написано примерно за четыре года до первого нападения на Иерусалим римлян под командованием генерала Цестия Галла, после того как благая весть была широко возвещена «всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23). Это были критические времена, и служители Иеговы ясно понимали, что близок к исполнению суд Иеговы над еврейским народом.
4. Из чего видно, что ранние христиане высоко ценили Слово Бога?
4 У христиан тех дней уже были все Еврейские Писания и большая часть Греческих Писаний. Христианские писатели Библии, безусловно, питали огромное доверие к Слову Бога, что видно из многочисленных ссылок, которые они делали на более ранние писания. Также и нам сегодня нужно прилежно изучать Слово Бога и применять его в своей жизни. Чтобы терпеть, нам нужны духовная сила и мужество, которые дает Священное Писание (Псалом 118:97; 1 Тимофею 4:13).
5. Почему нам сегодня нужно особое руководство и где его можно найти?
5 Сегодня человечество стоит на пороге «великой скорби, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матфея 24:21). Переживем ли мы эту скорбь, зависит от того, есть ли у нас Божье руководство. Как его можно найти? Откликаясь всем сердцем на учения вдохновленного духом Слова Бога. Это приведет к тому, что мы, как и верные служители Иеговы прежних времен, станем «исполнителями слова». Мы должны читать и усердно изучать Слово Бога, и использовать его для прославления Иеговы (2 Тимофею 2:15; 3:16, 17).
Терпеть с радостью
6. Почему мы должны находить радость, встречаясь с испытаниями?
6 В первых строках своего послания Иаков упоминает о радости, втором плоде духа Бога. Он пишет: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иакова 1:2—4; Галатам 5:22, 23). Как же можно говорить, что многочисленные испытания нужно встречать «с великою радостью»? Но даже Иисус сказал в Нагорной проповеди: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Матфея 5:11, 12). В то время как мы изо всех сил стремимся к вечной жизни, нам приносит радостное удовлетворение, когда мы видим, как Иегова благословляет наши усилия (Иоанна 17:3; 2 Тимофею 4:7, 8; Евреям 11:8—10, 26, 35).
7. а) Что поможет нам терпеть? б) Какую награду мы можем получить, подобно Иову?
7 Иисус сам терпел «ради той радости, что ожидала Его» (Евреям 12:1, 2, «Современный перевод»). Глубоко размышляя о мужественном примере Иисуса, мы тоже можем терпеть! Как замечает Иаков в конце своего послания, Иегова обильно вознаграждает тех, кто хранит непорочность. «Вот, мы ублажаем тех, которые терпели,— говорит Иаков.— Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иакова 5:11). Вспомни, как была вознаграждена непорочность Иова, когда он вновь стал здоров и зажил полнокровной, счастливой жизнью в окружении дорогих ему людей. Если ты терпишь, сохраняя непорочность, то подобная радость в обещанном Раю Божьего нового мира может стать для тебя апогеем той радости, которую приносит служение Иегове уже сейчас.
Искать мудрость
8. Как мы можем найти настоящую, практическую мудрость и какую роль играет в этом молитва?
8 Усердно изучая Слово Бога и применяя его на практике, мы приобретем благочестивую мудрость, которая позволит нам претерпевать испытания среди развращенности умирающей системы Сатаны. Почему мы можем быть уверены, что найдем эту мудрость? Иаков говорит нам: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков,— и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой» (Иакова 1:5, 6). Мы должны искренне молиться, будучи непоколебимо убеждены, что Иегова услышит наши просьбы и ответит на них в угодное ему время и угодным ему образом.
9. Как Иаков описывает благочестивую мудрость и ее проявление?
9 Благочестивая мудрость — это дар Иеговы. Описывая подобные дары, Иаков говорит: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». Далее в своем послании Иаков объясняет, в чем выражается настоящая мудрость: «Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью... Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иакова 1:17; 3:13—17).
10. В чем ложная религия отличается от истинной?
10 В мировой державе ложной религии, будь то страны христианского мира или другие страны, верующие часто по традиции поют гимны, слушают заученные молитвы и, возможно, лекции. Верующих не поощряют провозглашать весть надежды, потому что у большинства религий нет светлой надежды на будущее. О прекрасной надежде на Мессианское Царство Бога либо вообще не упоминается, либо ее понимают совершенно неправильно. Иегова пророчески говорит о приверженцах христианского мира: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иеремия 2:13). У них нет воды истины. Они лишены божественной мудрости.
11, 12. а) Как Божья мудрость должна побуждать нас? б) О чем предупреждает нас Божья мудрость?
11 Как отличается от этого положение Свидетелей Иеговы! С помощью даваемой Богом силы они наполняют землю благой вестью о приближающемся Царстве Бога. Мудрость, с которой они говорят, основана исключительно на Слове Бога. (Сравни Притчи 1:20; Исаия 40:29—31.) Возвещая грандиозные намерения нашего Бога и Создателя, они, конечно, применяют на практике истинное знание и понимание. Нашим желанием должно быть, чтобы все в собрании «исполнялись познанием воли Его [Бога], во всякой премудрости и разумении духовном» (Колоссянам 1:9). Имея такое основание, и молодые, и пожилые будут побуждаемы всегда быть «исполнителями слова».
12 «Мудрость, сходящая свыше» предупреждает нас о грехах, которые могут вызвать Божье неодобрение. «Итак, братия мои возлюбленные,— говорит Иаков,— всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией». Да, мы должны быть скоры, или готовы, слушать Божий совет и применять его. Однако нам нужно остерегаться использовать неправильным образом «малую часть тела», язык. Через хвастовство, глупую болтовню или самонадеянную речь язык может, образно говоря, «поджечь большой лес». Поэтому, с кем бы мы ни общались, нам нужно развивать в себе любезность и самообладание (Иакова 1:19, 20; 3:5, СоП).
13. Почему важно принимать «насаждаемое слово»?
13 «Посему,— пишет Иаков,— отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21). Этот жадный мир с его показным, материалистическим образом жизни, в котором на первом месте стоит собственное «я», и с его моральным упадком проходит. «А исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:15—17). Как же важно тогда нам принимать «насаждаемое слово»! Мудрость, которую дает Слово Бога, резко отличается от порочности этого умирающего мира. Мы не хотим иметь ничего общего с этой порочностью (1 Петра 2:1, 2). Нам нужно насаждать в своем сердце любовь к истине и сильную веру, тогда мы будем решительно настроены не отклоняться от праведных путей Иеговы. Но достаточно ли только слышать Слово Бога?
Быть «исполнителями слова»
14. Как мы можем стать и «слушателями», и «исполнителями» Слова?
14 В Иакова 1:22 (НП) мы читаем: «Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя». «Будьте же исполнителями слова»! Этой теме в послании Иакова, безусловно, придается большое значение. Нам необходимо слушать, а затем делать все именно «так»! (Бытие 6:22). Сегодня многие заявляют, что достаточно время от времени послушать проповедь или принять участие в каком-нибудь формальном богослужении, и не более того. Они, возможно, считают, что, пока они ведут «порядочную жизнь» в согласии со своими нормами, этого хватит. Но Иисус Христос утверждал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Матфея 16:24). От истинных христиан несомненно требуются самоотверженные дела и терпение в том, чтобы следовать примеру Иисуса в исполнении воли Бога. Воля Бога для них сегодня остается такой же, как была в первом веке, когда воскресший Иисус повелел: «Идите, научите все народы» (Матфея 28:19). Что можно сказать в этом отношении о тебе?
15. а) Какой наглядный пример приводит Иаков, показывая, как мы можем стать счастливыми, будучи «исполнителями слова»? б) Почему мало просто формально поклоняться Богу?
15 Если мы не перестаем вникать в Слово Бога, мы можем в нем, как в зеркале, видеть отражение своей личности. Иаков говорит: «Кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании» (Иакова 1:23—25). Да, такой человек будет счастливым «исполнителем слова». Более того, важно быть «исполнителем» во всех сферах нашей христианской жизни. Нам никогда нельзя тешить себя мыслями, что достаточно просто формально поклоняться Богу. Иаков советует нам соблюдать некоторые требования истинного поклонения, которыми, возможно, пренебрегают даже ревностные христиане. Он пишет: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненными от мира» (Иакова 1:27).
16. Как Авраам стал «другом Божиим» и как мы можем обрести дружбу с Иеговой?
16 Мало просто сказать: «Я верю в Бога», и все. В Иакова 2:19 написано: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут». Иаков подчеркивает, что «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе», и упоминает об Аврааме, говоря: «Вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства» (Иакова 2:17, 20—22). Среди дел Авраама были помощь родственникам, оказание гостеприимства, готовность принести в жертву Исаака и провозглашение непоколебимой веры в Божье обещание «города, имеющего основание», будущего Мессианского Царства (Бытие 14:16; 18:1—5; 22:1—18; Евреям 11:8—10, 13, 14; 13:2). Уместным образом, Авраам был «наречен другом Божиим» (Иакова 2:23). Если мы активно провозглашаем свою веру и надежду на приближающееся Царство справедливости, мы тоже сможем быть причислены к ‘друзьям Иеговы’.
17. а) Почему Раав была объявлена праведной и как она была вознаграждена? б) Какой длинный перечень людей, которые были «исполнителями слова», дается в Библии? в) Как был вознагражден Иов и почему?
17 Те, кто становятся «исполнителями слова», без всякого сомнения объявляются праведными «делами, а не верою только» (Иакова 2:24). Раав была женщиной, которая подтвердила делами свою веру в «слово», в то, что́ она слышала о могущественных делах Иеговы. Она спрятала израильских разведчиков и помогла им убежать из города, а затем собрала домочадцев своего отца, чтобы спасти им жизнь. Как же Раав обрадуется, когда, воскреснув, узнает, что, благодаря своей вере, подтвержденной делами, она стала прародительницей Мессии! (Иисус Навин 2:11; 6:24; Матфея 1:5). В 11-й главе послания Евреям приводится длинный перечень других людей, которые были «исполнителями», проявляя свою веру, и всех их ждет щедрая награда. Не забудем и Иова, который во время жесточайшего испытания сказал: «Да будет имя Господне благословенно». Как уже отмечалось, вера Иова и его дела увенчались великой наградой (Иов 1:21; 31:6; 42:10; Иакова 5:11). Также и сегодня наше терпение как «исполнителей слова» принесет нам одобрение Иеговы.
18, 19. Как братья, которых долго притесняли, являются «исполнителями слова» и какие благословения приносит их деятельность?
18 Среди тех, кто на протяжении лет много претерпел, находятся и наши братья из Восточной Европы. Сейчас, когда сняты многие ограничения, живущие там братья действительно являются «исполнителями слова» в этих новых условиях. Чтобы помочь им в обучении и организации, туда переехали миссионеры и пионеры из соседних стран. Филиал Общества Сторожевой Башни в Финляндии и филиалы других соседних стран посылают туда квалифицированных строителей, а щедрое всемирное братство финансирует строительство новых филиалов и Залов Царства. (Сравни 2 Коринфянам 8:14, 15.)
19 С каким рвением откликнулись на работу в поле эти братья, которых так долго притесняли! Они ‘трудятся’ и прилагают усилия, чтобы, образно говоря, нагнать все упущенные «не во время [«в беспокойное время», НМ]» возможности (1 Тимофею 4:10; 2 Тимофею 4:2). Например, в прошедшем апреле в Албании, где раньше был очень суровый запрет, всего за три дня был распространен весь запас трактатов из серии «Весть о Царстве» под названием «Почему в жизни так много проблем?». Это стало прекрасным продолжением Вечери воспоминания смерти Иисуса, на которой присутствовал 3 491 человек,— намного больше, чем число активных возвещателей в стране, которое составляет 538 человек.
20. На что указывает число присутствующих на Вечере в последние годы и как можно помочь многим из этих людей?
20 Другие страны также вносят весомый вклад в то, что число присутствующих на Вечере в последние годы увеличивается и уже превысило 10 000 000 человек. Во многих местах новые люди, веру которых укрепило присутствие на Вечере и наблюдение за ее проведением, становятся «исполнителями слова». Можем ли мы поощрить большее число новых друзей стать пригодными для этого преимущества?
21. В соответствии с текстом на 1996 год, какого пути мы должны держаться и с какой целью?
21 Давайте, подобно ревностным христианам первого века и многим другим, жившим позднее, решительно настроимся изо всех сил ‘стремиться к цели’, к вечной жизни, будь то жизнь в небесном Царстве или в его земной сфере (Филиппийцам 3:12—14). Эта цель заслуживает любых усилий с нашей стороны. Сейчас не время оставаться только слушателями, а время, в которое как никогда прежде нужно ‘ободриться и производить работы’ (Аггей 2:4; Евреям 6:11, 12). ‘Принимая насаждаемое слово’ да будем мы ‘радостными исполнителями слова’ сейчас и в наступающей вечности.
Как бы ты ответил?
◻ Как мы можем терпеть с радостью?
◻ Что такое «мудрость, сходящая свыше» и как мы можем следовать ей?
◻ Почему мы должны быть «исполнителями слова, а не только слушателями»?
◻ Какие сообщения должны побудить нас быть «исполнителями слова»?
[Иллюстрация, страница 17]
Да будут и наши сердца открыты Божьему обучению.
[Иллюстрация, страница 18]
Непорочность Иова была вознаграждена тем, что он вновь зажил полнокровной, счастливой жизнью в окружении дорогих ему людей.