Точка зрения Библии

Флирт — что в этом плохого?

«почему мы думаем, что флирт — это ловкий способ добиться своего, ввести в заблуждение, словом, нечто плохое? Это вовсе не так! Флирт — это игра! Причем игра, в которой никто не остается в проигрыше, ведь удовольствие получает каждый» (Сузан Рэбин, директор Школы флирта, Нью-Йорк).

МНОГИЕ считают, что флирт — это обычное безобидное занятие и что, если хочешь установить с людьми хорошие отношения и поддерживать их, без флирта не обойтись. В последнее время на Западе выходит все больше книг и журнальных статей, а также появляется больше специальных курсов, где обучают, как жестами и позой показать себя с выгодной стороны, как подмигивать и строить глазки,— в общем, всему тому, что включается в «искусство флирта».

Что же такое флирт? Существуют различные определения и толкования этого слова. Один словарь определяет флирт как «кокетство или сексуальное обольщение». Согласно другому словарю флирт означает «заигрывание без серьезных намерений». Итак, если взять в целом, флиртовать — значит проявлять к человеку романтический интерес, не преследуя цели вступить с ним в брак. Можно ли считать флирт безобидным занятием? Какова точка зрения Библии на флирт?a

Хотя слово «флирт» конкретно и не упоминается в Библии, тем не менее можно узнать, что об этом думает Бог. Каким образом? Если исследовать библейские принципы, имеющие отношение к этому вопросу. Так мы приучим себя «к различению добра и зла» (Евреям 5:14). Вначале давайте рассмотрим, считается ли флирт подобающим поведением для женатых людей.

Если ты в браке

Вполне естественно, когда муж и жена оказывают друг другу знаки любви, оставаясь наедине. (Сравните Бытие 26:8.) Однако, если такие знаки внимания направлены к человеку, который не является твоим супругом, это противоречит библейским принципам. Замыслом Иеговы было то, чтобы муж и жена поддерживали близкие, доверительные отношения (Бытие 2:24; Ефесянам 5:21—33). Наш Создатель считает брачный союз священным и долговечным. В Малахии 2:16 (ПАМ) о Боге говорится: «Я не люблю разводов»b.

Совместимо ли фривольное поведение женатых людей с богоугодным представлением о браке? Говоря без всякого преувеличения, если женатый человек флиртует, он показывает, что пренебрегает святостью брачного устройства, установленного Богом. Ведь в Ефесянам 5:33 (СоП) мужу-христианину повелевается «любить жену свою, как самого себя», а жене — «уважать мужа своего». Разве можно сказать, что человек любит и уважает своего супруга, если он заставляет его ревновать, флиртуя с кем-то?

Однако более серьезно то, что флирт может привести к прелюбодеянию — греху, который Иегова строго осуждает и называет вероломством (Исход 20:14; Левит 20:10; Малахия 2:14, 15; Марка 10:17—19). Фактически, Иегова считает прелюбодеяние настолько тяжким грехом, что позволяет человеку, оскорбленному изменой супруга, расторгнуть свой брак (Матфея 5:32). А раз так, можно ли полагать, что Иегова одобрит такое опасное развлечение, как флирт? Ни в коем случае,— так же, как любящий отец или мать не одобрили бы желание своего ребенка поиграть с острым кухонным ножом.

Относительно прелюбодеяния в Библии дается предостережение: «Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего; кто прикоснется к ней, не останется без вины» (Притчи 6:27—29). Но даже если состоящий в браке человек никогда и не изменит своему супругу, заводя с кем-то флирт, он подвергается другой опасности — попасть в сети так называемого «сердечного влечения».

Сердечное влечение

Хотя некоторые люди и не изменяют своим супругам, они позволяют себе увлечься кем-то на стороне. Однако Иисус предупредил: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28). Почему Иисус высказался против чувственного влечения, или вожделения, которое не выходит за порог сердца человека?

Одна из причин — потому, что «из сердца исходят... любодеяния» (Матфея 15:19). Однако, даже если дело не дойдет до супружеской измены, подобные увлечения небезобидны. Почему так можно сказать? В одной книге на эту тему объясняется: «Любую деятельность или связь, которая истощает человека настолько, что у него не остается ни времени, ни сил для своего супруга, можно назвать неверностью». Да, позволяя сердцу увлечься кем-то другим, человек обкрадывает своего супруга во времени, внимании и любви. Учитывая повеление Иисуса — обращаться с другими так, как хочешь, чтобы обращались с тобой,— человек, состоящий в браке и занимающийся флиртом, мог бы задать себе вопрос: «Как бы мне понравилось, если бы мой супруг вел себя так же с кем-то другим?» (Притчи 5:15—23; Матфея 7:12).

Что следовало бы делать человеку, который допустил подобную неуместную сердечную связь? Человек, состоящий в браке и развивающий неподобающую сердечную привязанность к кому-то на стороне, похож на засыпающего за рулем водителя. Как и водителю, ему нужно бдительно следить за происходящим вокруг и при необходимости немедля принять решительные действия, иначе его брак и отношения с Богом «потерпят аварию». Иисус пояснил необходимость решительных действий наглядным примером, сказав, что лучше лишиться такого ценного органа, как глаз, или отсечь такую важную часть тела, как рука, чем потерять из-за них расположение Бога (Матфея 5:29, 30).

Исходя из этого, разум подсказывает не встречаться в определенной обстановке с человеком твоих мечтаний либо делать это как можно реже. И конечно, не оставайся с ним или с ней наедине, а если вы вместе работаете, ограничь темы для разговоров. Бывает и так, что необходимо даже порвать всякие отношения с этим человеком. Впоследствии строго следи за тем, куда направлен твой взор, твои мысли и чувства, и не забывай следить за своим поведением (Бытие 39:7—12; Псалом 18:15; Притчи 4:23; 1 Фессалоникийцам 4:4—6). Иов, женатый человек, подал в этом смысле превосходный пример, сказав: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов 31:1).

Итак, очевидно, что, если женатый мужчина или замужняя женщина с кем-то флиртует, это граничит с опасностью и противоречит Писанию. Но каков библейский взгляд на то, если флиртом занимаются холостые или незамужние? Стоит ли думать, что для них это обычное безобидное занятие и без него невозможно установить отношения с лицами другого пола? Может ли флирт вообще причинить какой-либо серьезный вред?

Если ты не в браке

Если пара неженатых людей проявляет друг к другу особую симпатию, при условии, что они намереваются вступить в брак и избегают аморального поведения,— то в этом нет ничего предосудительного (Галатам 5:19—21). Такая симпатия возникает в начале ухаживания, когда виды на будущий брак еще только зарождаются. И если у этой пары чистые намерения, подобное проявление симпатии нельзя назвать неуместным. Поэтому в данном случае речь идет не о флирте.

Но что, если неженатые люди заигрывают с кем-то только ради развлечения? Казалось бы, все так безобидно — ведь они свободные люди. Но подумай о возможных душевных ранах. Если подобные заигрывания будут восприняты более серьезно, чем ожидалось, мучительной боли и сердечных страданий не избежать. Как верны слова из Притч 13:12: «Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни»! Даже если оба человека убеждены, что между ними нет ничего серьезного,— может ли каждый из них знать наверняка, что думает или чувствует другой человек? Библия отвечает: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иеремия 17:9; сравните Филиппийцам 2:4).

Подумай также об опасных последствиях внебрачной связи: возможной болезни или нежелательной беременности. Библия запрещает блуд, и те, кто умышленно пренебрегает этим требованием, лишаются благосклонности Бога. Чтобы христиане не поддавались искушению, апостол Павел дает мудрый совет, образно говоря, умертвить «земные члены» свои, такие, как «блуд», и укротить «страсть похотения», которая к нему ведет (Колоссянам 3:5; 1 Фессалоникийцам 4:3—5). Согласно совету апостола из Ефесянам 5:3 блуд не должен «даже именоваться» у нас в такой форме, в какой это разжигало бы порочные желания. А тот, кто флиртует, поступает в противоречии с этим советом. Бог запрещает даже вести нездоровые разговоры об отношениях мужчины и женщины.

Исходя из библейских принципов, видно, что флирт может быть проявлением жестокости по отношению к ближним и говорит о неуважении к Иегове, Основателю брака. Библейская точка зрения на непристойный флирт продиктована ничем иным, как любовью и здравым смыслом, так как оберегает от возможных душевных ран. Поэтому те, кто любит Бога, воздерживаются от неуместного флирта и относятся к людям другого пола со всею чистотою и уважением (1 Тимофею 2:9, 10; 5:1, 2).

[Сноски]

[Сведения об иллюстрации, страница 20]

© The Curtis Publishing Company